بسم الله الرحمن الرحیم
ولولا فاطمة لما خلقتکما»
الحديث عن سيّدتنا ومولاتنا وشفيعة ذنوبنا وطبيبة قلوبنا فاطمة الزهراء’، وأنّها من سرّ الوجود وهي من الحججّ الإلهية، فلا بدّ أن نعرفها بمعرفة جلالية في أفعالها و أقوالها وجمالیة في صفاتها و سلوکها و کمالیة في ذاتها و سیرتها، ولا بدّ من زيادة المعرفة ؛ لأنّ الفضل لا يكون إلاّ بالمعرفة، فكلّما ازداد الإنسان معرفةً، ازداد حبّاً فإن العارف هو المحبّ و کلما إزداد حبّاً إزداد طاعةً و عملاً، وازداد قرباً من اللّه تعالى: «يَـرْفَعِ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ اُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ».
فرفع الدرجات في يوم القيامة لأهل العلم والمعرفة، فإذن لنعرف فاطمة الزهراء’بما يمكننا ذلك ولكن قبل هذه المعرفة أذكر بأ نّنا قد ذكرنا معنى الوجود والموجود والفرق بينهما ، فإن الوجود من البدیهیات و أنه الظاهر بنفسه و المظهر لغیره کالنور و الموجود هو الذات أی الماهیة التي ثبت لها الوجود كما ذكرنا دليل العلّة والمعلول ، وأنّ بينهما سنخية ، وبيّنا ما معنى ذلك في محلّه.....
وأمّا الآن فنقول: إنّ قانون العلّة والمعلول أقوى من القوانين الرياضية، وهو الحاكم على كلّ هذا الكون، فبه برهنّا على صحّة ما ورد في الحدیث الشریف (حدیث المعراج) قال الله تعالی لنبیه الأعظم في معراجه: «لولاک لما خلقت الأفلاک و لولا علي لما خلقتک و لو لا فاطمة لما خلقتکما» فإن هذا الحدیث یطابق قانون العلة و المعلول في العقلیات، فإن رسول الله| هو العلة الغائیة للکون و لکل علة معلول من سنخه فمعلول النبي أمیر المؤمنین علي فهو نفس رسول الله| بنص آیة المباهلة «أنفسنا و أنفسکم» فلولا علي مثل هذا المعلول، لما کان مثله رسول الله| في مقام العلیة الغائیة للکون بأسره، ثم کلاهما النبي و الوصي بمنزلة العلة و لابد من معلول من سنخهما ولیس في الوجود مثل هذا المعلول إلا فاطمة الزهراء فهي الجامعة بین نوري النبوة والإمامة وهي العصمة الکبری فهي بمنزلة المعلول لهما و لولاها لما خلق الله النبي و الوصي علّة غائیة.
آية الله عادل العلوي
ولولا فاطمة لما خلقتکما»
الحديث عن سيّدتنا ومولاتنا وشفيعة ذنوبنا وطبيبة قلوبنا فاطمة الزهراء’، وأنّها من سرّ الوجود وهي من الحججّ الإلهية، فلا بدّ أن نعرفها بمعرفة جلالية في أفعالها و أقوالها وجمالیة في صفاتها و سلوکها و کمالیة في ذاتها و سیرتها، ولا بدّ من زيادة المعرفة ؛ لأنّ الفضل لا يكون إلاّ بالمعرفة، فكلّما ازداد الإنسان معرفةً، ازداد حبّاً فإن العارف هو المحبّ و کلما إزداد حبّاً إزداد طاعةً و عملاً، وازداد قرباً من اللّه تعالى: «يَـرْفَعِ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ اُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ».
فرفع الدرجات في يوم القيامة لأهل العلم والمعرفة، فإذن لنعرف فاطمة الزهراء’بما يمكننا ذلك ولكن قبل هذه المعرفة أذكر بأ نّنا قد ذكرنا معنى الوجود والموجود والفرق بينهما ، فإن الوجود من البدیهیات و أنه الظاهر بنفسه و المظهر لغیره کالنور و الموجود هو الذات أی الماهیة التي ثبت لها الوجود كما ذكرنا دليل العلّة والمعلول ، وأنّ بينهما سنخية ، وبيّنا ما معنى ذلك في محلّه.....
وأمّا الآن فنقول: إنّ قانون العلّة والمعلول أقوى من القوانين الرياضية، وهو الحاكم على كلّ هذا الكون، فبه برهنّا على صحّة ما ورد في الحدیث الشریف (حدیث المعراج) قال الله تعالی لنبیه الأعظم في معراجه: «لولاک لما خلقت الأفلاک و لولا علي لما خلقتک و لو لا فاطمة لما خلقتکما» فإن هذا الحدیث یطابق قانون العلة و المعلول في العقلیات، فإن رسول الله| هو العلة الغائیة للکون و لکل علة معلول من سنخه فمعلول النبي أمیر المؤمنین علي فهو نفس رسول الله| بنص آیة المباهلة «أنفسنا و أنفسکم» فلولا علي مثل هذا المعلول، لما کان مثله رسول الله| في مقام العلیة الغائیة للکون بأسره، ثم کلاهما النبي و الوصي بمنزلة العلة و لابد من معلول من سنخهما ولیس في الوجود مثل هذا المعلول إلا فاطمة الزهراء فهي الجامعة بین نوري النبوة والإمامة وهي العصمة الکبری فهي بمنزلة المعلول لهما و لولاها لما خلق الله النبي و الوصي علّة غائیة.
آية الله عادل العلوي
