اللهمّ عرّفني نفسك، فإنّك إنْ لم تعرّفني نفسَك لمْ أعرف نبيّك، اللهمّ عرّفني رسولك، فإنّك إنْ لم تعرّفني رسولك لم أعرفْ حجّتك، اللهمّ عرّفني حجّتك، فإنّك إنْ لم تعرّفني حجّتك ضلَلتُ عن ديني

المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

المشرفون: الـسـيـد الـفـاطـمـي،تسبيحة الزهراء

صورة العضو الرمزية
فاطمة جابر
فـاطـمـيـة
مشاركات: 2383
اشترك في: الخميس يناير 17, 2013 7:51 pm

المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة فاطمة جابر »

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابتي الكريم

اريد علاج لحالتي :
انا مطلقة منذ ست سنوات ، كنت ومازلت اعاني انه كلما احد لخطبتي تحصل عراقيل ، اما يكون الرفض مني ( لا اجده مناسبا ) ، اومن الطرف الاخر . وان حصل قبول يكون الرفض من الطرف الاخر بعد ان اصاب بالتوتر والارتباك الشديد والخجل وصعوبة التواصل معه ولايتم الارتباط ، كما اعاني من عراقيل وشك الوالد في مرحلة التعارف و الخطوبة .
كما اعاني من مشكلة حب الشباب منذ زمن طويل ( اتعالج طبيا ، الحبوب خفت ولكن ما زالت ) ، و كآبة وعصبية احيانا ، وسوء الحظ .
اعاني من تليف في الرحم واكياس حول الرحم ، رغم اجراء عملية جراحية لاستئصال الالياف .

احمل حرز ابي دجانة مرفقا بسورة الدخان وايات الحفظ واية الكرسي على الصدر ليلا نهارا .

كنت اتعالج عند سماحتكم ، اليوم تم اقفال موضوعي ، ارجو اكمال علاجي فانا بامس الحاجة للعلاج ، بوركت جهودكم الطيبة .

ولكم الاجر والثواب .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126212
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
يوجد ملاحظات اسفل العلاج كتبت بخط كبير نرجو منكم الاطلاع عليها وكتابة احوالكم بعد الانتهاء من العلاج بصورة صحيحة . حتى لا نضطر اسفين لغلق العلاج بسبب سوء كتابة احوالكم أو التاخير
أنصح بقراءة الرقية الشرعية ( الصغرى ) ثبت الموضوع في روضة الفاطمي والشفاء بالقران الكريم
وأنتم على طهارة ووضوء قبل اذان المغرب بساعتين أو في الوقت المناسب لكم
الاعمال لمدة يوم واحد فقط
بعد الانتهاء من الاعمال لجميع الايام أخبرونا عن احوالكم اثناء القراءة والبخور لكل يوم
للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
أنصح بدفع صدقة بنية الشفاء قبل القيام بالاعمال قربة لله تعالى رب العالمين
ملاحظات مهمة قبل كتابة احوالكم للقراءة وبخور الحرمل. اذا لم يكتب يغلق العلاج
ذكر احوالكم للقراءة يكون حسب درجة الخشوع والفتور العبادي وماتشعرون به من صداع ونحول او راحة وروحانية كبيرة .. او سرحان او وسوسة او تقلب بين الخشوع والفتور العبادي او ضيق الصدر او حكة في الجسد او الراس او اوجاع البطن والظهر والقدمين واليدين او الشعور بالملل والكثير من الاعراض
اعراض بخور الحرمل .. خمول أو صداع أو أوجاع متفرقة أو راحة أو شعور بالضيق والتعب وعدم الراحة أو تسارع في دقات القلب او ضيق في التنفس او شعور بالخوف او الاطمئنان أو فرقعات شديدة مصاحبة لبعض الاوجاع المتفرقة اختلاجات محددة او متفرقة او رائحة كريهة او رائحة طيبة تصدر من البخور او تثاؤب او حكة محددة في منطقة من الجسم او متفرقة او نغزات متفرقة او ضيق في التنقس مع العديد من الاعراض والله اعلم
للنساء اي تاخير في اول علاج لكم معنا تحت حجة العذر الشرعي . امر مرفوض. عليكم بفتح موضوع بعد الطهر
في حال العذر الشرعي ومدته الطويلة لاكثر من ستة ايام يجب العمل باعمال ايقاف النزيف في اليوم الثالث من العذر. وهو متوفرة في روضة الفاطمي والعرفان وكتابة ذلك لنا في موضوعكم تم العمل باعمال ايقاف النزيف حتى لايغلق علاجكم
يجب الرد على جميع الكرامات في هذه الروضة في حال عدم الرد يغلق العلاج
اي سؤال حول العلاج يوضع في روضة الاستفسارات الخاصة بالعلاج
حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
فاطمة جابر
فـاطـمـيـة
مشاركات: 2383
اشترك في: الخميس يناير 17, 2013 7:51 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة فاطمة جابر »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابتي الكريم

الاحوال هي :
القراءة : بين الفتورر العبادي والخشوع - حكة في الاذن اليمنى وداخلها والاذن اليسرى واصابع الرجل اليسرى والرقبة وتحت الابط الايسر والخد الايمن - سرحان وتثاؤب قليل - تجشؤ - تنهد -راحة .
بخور الحرمل : كثير الفرقعات والدخان - راحة - رائحة طيبة - حكة في الاذن اليسرى والكتف الايمن .
ولكم الاجر والثواب
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126212
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
الان ارسلكم لسيدنا ومولانا شهيد المحراب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
أنصح العمل بموضوع الاستغاثة العلوية ( الوسطى ) المباركة الوسطى) لمدة 7 أيام فقط .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
.مع طلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
فاطمة جابر
فـاطـمـيـة
مشاركات: 2383
اشترك في: الخميس يناير 17, 2013 7:51 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة فاطمة جابر »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابتي الكريم

الاحوال هي:
اليوم الاول:
القراءة ولبان ذكر : خشوع - راحة - حكة في اصابع القدم اليمنى والانف والفم وتحت الابط الايسر والذقن والرجل اليمنى -تثاؤب قليل .
بخور الحرمل : راحة - متوسط الفرقعة والدخان- رائحة طيبة - حكة في ابهام الرجل اليسرى والكتف الايمن .

اليوم الثاني :
القراءة ولبان ذكر :خشوع - تنهد - ثقل خفيف في اغلى الظهر - تثاؤب قليل - حكة في العين اليسرى والجبهة والاذنين والقدم اليسرى وكوع اليد اليمنى والفم واسفل الظهر والرقبة والكف الايسر - وجع خفيف في اليد اليمنى .
بخور الحرمل :قليل الفرقعة والدخان - راحة -رائحة طيبة- وخزة في الرقبة -حكة في الاذن اليسرى والانف .

اليوم الثالث:
القراءة ولبان ذكر :خشوع - حكة كثيفة في الراس - حكة في الفم والذقن وابهام اليد اليسرى والخاصرة والاذن اليمنى وابهام الرجل اليسرى والصدر الايمن والظهر من الجهة اليسرى والانف - اختلاج وحرقة في اصابع الرجل اليمنى - وسواس - وجع في اليد اليمنى .
بخور الحرمل : متوسط الفرقعة كثير الدخان- رائحة طيبة - راحة - حكة في الاذنين والرجلين والبطن والذقن .


اليوم الرابع:
القراءة ولبان ذكر : بين الفتور العبادي والخشوع - حكة في البطن والاذن اليمنى والراس و اليد اليسرى ومعصمها والخد الايسر - ثقل وتعب في الكتف الايمن - تنهد - تدميع العينين - قرقعة خفيفة في المعدة وتجشؤ - تثاؤب -وجع وحرقة وحكة في ابهام اليد اليمنى - ثقل في اعلى الظهر - بكاء .
بخور الحرمل :كثير الفرقعة والدخان- راحة - رائحة طيبة - حكة في الراس واصبع اليد اليسرى .

اليوم الخامس :
القراءة ولبان ذكر : بين الفتور العبادي والخشوع - حكة في الرجل والعين اليمنى والانف والحاجب الايسر والبطن والركبة اليسرى - تثاؤب- اختلاج في وسطى وسبابة القدم اليمنى .
بخور الحرمل :فرقعة قوية - رائحة طيبة ثم كريهة - راحة- حكة في الرجلين واعلى الظهر والذقن وخلف الاذن اليمنى .

اليوم السادس :
القراءة ولبان ذكر : بين الفتور العبادي والخشوع- راحة - حكة في اليد والخاصرة اليمنى واصابع اليد اليسرى والرقبة والعين اليمنى والاذن اليسرى ومعصم الرجل اليسرى والكف الايمن واليد اليسرى - تجشؤ واختلاج في المعدة - حراك في الظهر من الجهة اليسرى -قرقعة في المعدة - تثاؤب - بكاء - سرحان
بخور الحرمل : كثير الفرقعات - رائحة طيبة - راحة - اختلاج في المعدة - حكة في الرجل اليمنى و الراس والفم وظاهر القدم اليمنى - خروج بلغم من الفم .

اليوم السابع :
القراءة ولبان ذكر : خضوع - راحة - تثاؤب - حكة في الذقن واعلى الظهر واسفل الراس والرجلين والبطن - قرقعة في المعدة - تجشؤ - وجع خفيف في اعلى الظهر .
بخور الحرمل : كثير الفرقعة والدخان - رائحة طيبة - راحة - حكة في اعلى الظهر والرقبة والفم واليد اليمنى .
ولكم الاجر والثواب.
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126212
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة

هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين وبشفاعة الرسول محمد واله الاطهار عليهم السلام

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثة بــ السيدة زينب عليها السلام) لمدة يوم واحد فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

بعد الانتهاء من الاستغاثة الاولى حسب المدة المقررة عليكم المباشرة بالاستغاثة الثانية

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثة بــ السيدة سكينة عليها السلام ) لمدة 3 ايام فقط .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء من الاستغاثة
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
فاطمة جابر
فـاطـمـيـة
مشاركات: 2383
اشترك في: الخميس يناير 17, 2013 7:51 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة فاطمة جابر »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابتي الكريم

التاخر بسبب العذر الشرعي لمدة 5 ايام ، من 9- 5- 2015 الى 13-5- 2015 ، وقد تم القيام باعمال وقف النزيف ابتداء من اليوم الثالث للعذر .

الاحوال هي:
الاستغاثة بالسيدة زينب
اليوم الاول:
القراءة ولبان ذكر : خشوع - بكاء - حكة في باطن القدم اليمنى - اختلاج في الاذن اليسرى - تدميع العينين - تجشؤ - قرقعة خفيفة في المعدة .
بخور الحرمل : راحة - قليل الفرقعة والدخان- رائحة طيبة-حكة في الفم والانف والعين اليمنى والرجل والقدم - خروج بلغم من الفم .
توقف بسبب العذر،
الاستغاثة بالسيدة سكينة :
اليوم الثاني :
القراءة ولبان ذكر :فتور عبادي - سرحان - تثاؤب قليل - وخزة في اسفل البطن - حكة في الفم واصابع اليد اليكنى والاذن اليسرى وخلف الاذن اليمنى واصابع الرجلين وابهام الرجل اليمنى وباطنها والجبهة
بخور الحرمل :متوسط الفرقعة والدخان - راحة -رائحة طيبة- حكة في الاذن اليمنى والراس - تجشؤ .

اليوم الثالث
القراءة ولبان ذكر :خشوع - قرقعة في المعدة - تنهد - تثاؤب - حكة في الذقن والقدم اليمنى والصدر الايسر .
.بخور الحرمل : متوسط الفرقعة كثير الدخان- رائحة طيبة - راحة-حكة في الانف.

اليوم الرابع:
القراءة ولبان ذكر : خشوع - بكاء-حكة في ابهام الرجل اليمنى والخاصرة اليمنى ومعصم اليد اليسرى والبطن والذقن - تجشؤ - قرقعة خفيفة في المعدة
بخور الحرمل :قليل الفرقعة والدخان- رائحة طيبة - راحة -حكة في الخاصرة اليمنى والانف والجبهة والذقن والراس .

ولكم الاجر والثواب
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126212
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
الان ارسلكم لجدي المعذب بقعر السجون الغريب المسموم راهب بني هاشم الامام موسى بن جعفر عليه السلام
أنصح العمل بموضوع دعوة الاستغاثة الكاظمية. لمدة يومين فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
فاطمة جابر
فـاطـمـيـة
مشاركات: 2383
اشترك في: الخميس يناير 17, 2013 7:51 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة فاطمة جابر »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابتي الكريم
الاحوال هي
اليوم الاول:
القراءة ولبان ذكر : خضوع - خشوع - تثاؤب - تنهد- خمول - سرحان قليل - ثقل في اسفل الراس - وخزة ووجع خفيف في الاذن اليمنى - وجع وحرقة وثقل تحت الكتفين - حكة في الرجل والعين اليمنى والخد الايسر والرقبة .
بخور الحرمل : راحة - كثير الفرقعة والدخان-حكة في اسفل الظهر والرقبة والجبهة والانف والخد الايمن .

اليوم الثاني :
القراءة ولبان ذكر : بين الفتور العبادي والخشوع - بكاء - اختلاج في الاذن اليسرى -تنهد - تثاؤب قليل - ثقل في اللسان - حكة في اليد اليمنى والرجلين والانف ومعصم الرجل اليمنى والكتفين و الرقبة
بخور الحرمل :متوسط الفرقعة والدخان -راحة -رائحة طيبة-حكة قوية في الرجل اليسرى .

ولكم الاجر والثواب .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126212
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة

هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين وبشفاعة الرسول محمد واله الاطهار عليهم السلام

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثات المباركة وتكون اختيارية من قبلكم مع مراعاة المناسبات للائمة الاطهار عليهم السلام) لمدة10 ايام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء من الاستغاثة
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة مع اسم الاستغاثة التي عمل بها كل يوم.وايظا اخبرونا عند استخدام بخور الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
اي سؤال حول العلاج يوضع في روضة الاستفسارات الخاصة بالعلاج
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
فاطمة جابر
فـاطـمـيـة
مشاركات: 2383
اشترك في: الخميس يناير 17, 2013 7:51 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة فاطمة جابر »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابتي الكريم
الاستغاثة الشعبانية
اليوم الاول:
القراءة ولبان ذكر : خضوع - حكة في الانف,والاذن اليسرى والذقن والراس واعلى الظهر والكتفين والكف الايسر والعين اليمنى والجبهة والذقن والصدر - اختلاج في الفك السفلي الايسر - تثاؤب قليل.
بخور الحرمل : متوسط الفرقعة -رائحة طيبة - حكة في القدم اليمنى واصابعها والجبهة والرجل اليمنى والراس - صداع خفيف .
اليوم الثاني :
القراءة ولبان ذكر : فتورعبادي - تثاؤب - راحة حكة في الرقبة والانف والكتف الايسر -اختلاج وحكة في الاذن اليسرى .
بخور الحرمل :متوسط الفرقعة والدخان -راحة -رائحة طيبة - حكة في العين اليمنى والخد الايمن وركبة الرجل اليمنى واعلى الظهر
الاستغاثة الحسينية
اليوم الثالث :
القراءة ولبان ذكر : خشوع - حكة في الاذن اليمنى والكف الايمن وخلف الاذن اليسرى والكتف الايمن - حرقة في العينين - والراس والجبهة والذقن والخاصرة اليمنى والانف - بكاء
.بخور الحرمل :قليل الفرقعة الدخان- رائحة طيبة - راحة -حكة في العين اليسرى وابهام اليد اليمنى والصدر الايسر ومقدم الراس والجبهة
اليوم الرابع
القراءة ولبان ذكر : خضوع - خمول - تثاؤب قليل - قرقعة خفيفة في المعدة - وخزة في اصبع الرجل اليسرى - حكة في الراس والرقبة واصابع القدم اليمنى والكف الايسر .
بخور الحرمل : راحة - متوسط الفرقعة والدخان- رائحة طيبة - حكة في الراس والرقبة واعلى الظهر - اختلاج في المعدة .
الاستغاثة بالامام علي الاكبر
اليوم الخامس :
القراءة ولبان ذكر : بين الفتور العبادي والخشوع - تثاؤب وسرحان قليل - وجع خفيف اعلى الاكتاف - حكة قوية في داخل الاذن اليمنى والراس
بخور الحرمل : راحة- حكة في الراس والرقبة - رائحة طيبة - كثير الفرقعة
اليوم السادس :
القراءة ولبان ذكر : بين الفتور العبادي والخشوع - تثاؤب - حكة في الاذن اليسرى والرقبة تحت الابط الايسر واصابع اليد اليمنى ومعصم القدم اليسرى والركبة اليسرى وخلف الاذن اليمنى - اختلاج في اصابع الرجل اليمنى .
بخور الحرمل : فرقعات قوية - رائحة طيبة - راحة -حكة في الراس والكتف الايمن.
الاستغاثة السجادية :
اليوم السابع
القراءة ولبان ذكر : فتورعبادي - تثاؤب - حكة في الظهر من الجهة اليمنى والرقبة والذقن والكتف الايمن والبطن- اختلاج في اصابع الرجل اليمنى - حكة واختلاج في الخاصرة اليمنى .
بخور الحرمل : راحة- رائحة طيبة - كثير الفرقعات - حكة في الرقبة والظهر من الجهة اليمنى .
اليوم الثامن :
القراءة ولبان ذكر : بين الفتور العبادي والخشوع- تثاؤب وسرحان قليل - تجشؤ -حكة في الراس والجبهة والصدر واصابع وكعب القدم اليمنى والراس والرجلين والبطن - اختلاج تحت الكتف الايمن - وجع تحت الاكتاف- تنميل في اصابع الرجل اليمنى .
بخور الحرمل :كثير الفرقعة والدخان- رائحة طيبة - راحة - حكة في الرقبة وركبة الرجل اليسرى - تجشؤ .
اليوم التاسع :
القراءة ولبان ذكر : خشوع -راحة - سرحان قليل - سهولة في القراءة - حكة في الخاصرة اليسرى والعين اليمنى والفم - بكاء
بخور الحرمل : راحة- متوسط الفرقعة والدخان- رائحة طيبة - حكة في الذقن والخاصرة اليمنى .
اليوم العاشر :
القراءة ولبان ذكر : فتور عبادي - خضوع - تجشؤ - قرقعة في البلعوم والمعدة - حكة في اسفل الراس والرقبة .
بخور الحرمل : راحة - رائحة طيبة - كثير الفرقعات - حكة متفرقة في الوجه - والانف والراس

ملاحظات : في اليوم الثاني خلال النهار : وخزات في الكف الايسر.
في اليوم السادس : خلال النهار وخزات في ابهام اليد اليسرى
في اليوم الثامن : خلال النهار : وجع تحت الاكتاف
في اليوم التاسع : خلال النهار : اختلاج اسفل الراس ووجع تحت الاكتاف

الاحلام والرؤى :في اليوم الثالث : رايت ان عصفورا صغيرا اسود وضع براز على كفي الايسر وطار .
ولكم الاجر والثواب
.
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126212
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وآل محمد الأبرار الأخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة

أنصح بهذه الاستغاثة المباركة لمدة 7 ايام متتالية بخضوع وخشوع وأنتم على طهارة ووضوء مع إشعال البخور والشموع باسم الرسول وآل البيت عليهم السلام وهذه الأعمال نافعة جداً لقضاء الحوائج ورفع الشأن والمقام، وغفران الذنوب، وستر العيوب، وكشف الكروب، والنصر والغلبة، والهيبة والقبول، ولنجاة المسجون، ولشفاء المرضى، ونيل الولد الصالح، وللزواج وقطع التابعة ودفع ضرر الجن والإنس، ونافعة جداً لنيل لطائف الرحمن الرحيم والله أعلم .
~~~~~~~~~~~~~~~~

** ملاحظة مهمة **
البخور المستخدم مع القراءة هو (( الجاوي أو لبان الذكر أو العود الكمبودي ))

اللهم صل على محمد وآل محمد بعدد مرة 7 مرات
سورة الفاتحة بعدد مرة واحدة
سورة الإخلاص بعدد 3 مرات

صلاة ركعتين يهدى ثوابهما لسادتنا وقادتنا الإمام أبي عبد الله الحسين والإمام علي السجاد ومولانا أبي الفضل العباس ومولانا علي الأكبر ومولانا بقية الله في أرضه المنتظر المهدي (عليهم السلام) قربة لله تعالى

(( ثـم ترفـع يديك ))

(( أهدي ثواب هذه الأعمال المباركة لسيدنا مولانا الإمام الحسين والإمام علي بن الحسين , ومولانا أبي الفضل العباس ومولانا علي الأكبر ومولانا بقية الله في أرضه الإمام المنتظر المهدي (عليهم السلام) قربة لله تعالى رب العالمين.اللهم إني أسألك بحقك وبحق محمد وآل محمد صلواتك عليهم أجمعين أن تتقبلها مني بالقبول الحسن ولا تجعله آخر العهد مني ))

~~~~~~~~~~~~~~~~

يا غياث المستغيثين أغثني بنور وجهك الكريم أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني يا أرحم الراحمين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ محمد وآل محمد أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بقتيل العبرات أبي عبدالله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ غريب كربلاء أبي عبد الله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ذبيح كربلاء أبي عبد الله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بمن قضى نحبه عطشانَ أبي عبدالله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بخامس أصحاب الكساء الحسين بن علي أدركني بعدد مرة واحدة


يا غياث المستغيثين أغثني بتاج البكّائين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ سيّد الساجدين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ زين العابدين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ أسير كربلاء علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بالزاهد العابد علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ قمر بني هاشم أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ صاحب لواء كربلاء أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ كاشف الكرب عن أخيه الحسين أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ساقي عطاشا كربلاء أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ من قضى نحبه عطشانَ أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ العابد الزاهد علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ الصابر المجاهد علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ شهيد طف كربلاء علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ من قضى نحبه عطشانَ علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ المقطع جسده إرباً في سبيلك علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الصـِّراطِ الْمُسْتَقيمِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ النَّبَأِ الْعَظيمِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الآياتِ وَالْبَيِّناتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْبَراهينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ طه وَالْـمُحْكَماتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ يس وَالذّارِياتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة

اللهم العن مبغضي محمد وآل محمد من الأولين والآخرين بعدد 3 مرات
اللهم العن مبغضي محمد وآل محمد ومن رضي بفعلهم من الأولين والآخرين بعدد 3 مرات

~~~~~~~~~~~~~~~~

(( دعــــــــــــــــــــاء الــــنـــــدبـــــــــــــــــــــــة ))

اللهم صل على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً، اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما جَرى بِهِ قَضاؤُكَ فِي أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدِينِكَ، إِذِ اخْتَرْتَ لَهُمْ جَزِيلَ ما عِنْدَكَ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ الَّذِي لا زَوالَ لَهُ وَلاَ اضْمِحْلالَ، بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ في دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَزُخْرُفِها وَزِبْرِجِها، فَشَرَطُوا لَكَ ذلِكَ وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفاءَ بِهِ فَقَبِلْتَهُمْ وَقَرَّبْتَهُمْ، وَقَدَّمْتَ لَهُمُ الذِّكْرَ الْعَلِيَّ وَالثَّناءَ الْجَلِيَّ، وَأَهْبَطْتَ عَلَيْهِمْ مَلائِكَتَكَ وَكَرَّمْتَهُمْ بِوَحْيِكَ، وَرَفَدْتَهُمْ بِعِلْمِكَ، وَجَعَلْتَهُمُ الذَّرِيعَةَ إِلَيْكَ وَالْوَسِيلَةَ إِلى رِضْوانِكَ، فَبَعْضٌ أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ إِلى أَنْ أَخْرَجْتَهُ مِنْها، وَبَعْضٌ حَمَلْتَهُ في فُلْكِكَ وَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْهَلَكَةِ بِرَحْمَتِكَ، وَبَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلاً وَسَأَلَكَ لِسانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ فَأَجَبْتَهُ وَجَعَلْتَ ذلِكَ عَلِيّاً، وَبَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَـرَةٍ تَكْليماً وَجَعَلْتَ لَهُ مِنْ أَخيهِ رِدْءاً وَوَزيراً، وَبَعْضٌ أَوْلَدْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَبٍ وَآتَيْتَهُ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ، وَكُلٌّ شَرَعْتَ لَهُ شَريعَةً، وَنَهَجْتَ لَهُ مِنْهاجاً، وَتَخَيَّرْتَ لَهُ أَوْصِياءَ، مُسْتَحْفِظاً بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ مِنْ مُدَّةٍ إِلى مُدَّةٍ، إِقامَةً لِدينِكَ، وَحُجَّةً عَلى عِبادِكَ، وَلِئَلّا يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَيَغْلِبَ الْباطِلُ عَلى أَهْلِهِ، وَلا يَقُولَ أَحَدٌ لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً مُنْذِراً وَأَقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً فَنَتَّبِـعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزى، إِلى أَنِ انْتَهَيْتَ بالأمْرِ إِلى حَبيبِكَ وَنَجيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَكانَ كَمَا انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ، وَصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ، وَأَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ، وَأَكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ، قَدَّمْتَهُ عَلى أَنْبِيائِكَ، وَبَعَثْتَهُ إِلَى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبادِكَ، وَأَوْطَأتَهُ مَشارِقَكَ وَمَغارِبَكَ، وَسَخَّرْتَ لَهُ الْبُراقَ، وَعَرَجْتَ (به) بِرُوْحِهِ إِلى سَمائِكَ، وَأَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما كانَ وَما يَكُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِكَ، ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ، وَحَفَفْتَهُ بِجَبْرَائيلَ وَمِيكائِيلَ وَالْمُسَوِّمِينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ وَوَعَدْتَهُ أَنْ تُظْهِرَ دينَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، وَذلِكَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأتَهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَجَعَلْتَ لَهُ وَلَهُمْ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ، فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً، وَقُلْتَ: « إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: « قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى » وَقُلْتَ: « قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ » وَقُلْتَ:« قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا»، فَكانُوا هُمُ السَّبِيلَ إِلَيْكَ وَالْمَسْلَكَ إِلى رِضْوانِكَ، فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيّامُهُ أَقامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبي طالِبٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِما وَآلِهِما هادِياً، إِذْ كانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ، فَقالَ وَالْمَلأُ أَمامَهُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اَللّـهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَقالَ: مَنْ كُنْتُ أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَميرُهُ، وَقالَ: أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ وَسائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّى، وَأَحَلَّهُ مَحَلَّ هارُونَ مِنْ مُوسى، فَقال لَهُ: أَنْتَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى إِلّا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدي، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ، وَأَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ، وَسَدَّ الأَبْوابَ إِلاَّ بابَهُ، ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ فَقالَ: أَنـَا مَدينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَأَتِها مِنْ بابِها، ثُمَّ قالَ: أَنْتَ أَخِي وَوَصِيّي وَوارِثِي، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمِي وَدَمُكَ مِنْ دَمِي وَسِلْمُكَ سِلْمِي وَحَرْبُكَ حَرْبِي وَالإيمانُ مُخالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَما خالَطَ لَحْمي وَدَمي، وَأَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَليفَتِي وَأَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَتُنْجِزُ عِداتي وَشِيعَتُكَ عَلى مَنابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جِيرانِي، وَلَوْلا أَنْتَ يا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي، وَكانَ بَعْدَهُ هُدىً مِنَ الضَّلالِ وَنُوراً مِنَ الْعَمى، وَحَبْلَ اللهِ الْمَتِينَ وَصِراطَهُ الْمُسْتَقِيمَ، لا يُسْبَقُ بِقَرابَةٍ في رَحِمٍ وَلا بِسابِقَةٍ في دينٍ، وَلا يُلْحَقُ في مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ، يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما، وَيُقاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ وَلا تَأخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، قَدْ وَتَرَ فيهِ صَنادِيدَ الْعَرَبِ وَقَتَلَ أَبْطالَهُمْ وَناوَشَ (ناهش) ذُؤْبانَهُمْ، فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقاداً بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ، فَأَضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ وَأَكَبَّتْ عَلى مُنابَذَتِهِ، حَتّى قَتَلَ النّاكِثِينَ وَالْقاسِطِينَ وَالْمارِقِينَ، وَلَمَّا قَضى نَحْبَهُ وَقَتَلَهُ أَشْقَى الآخِرينَ يَتْبَعُ أَشْقَى الأَوَّلِينَ، لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْهادِينَ بَعْدَ الْهادِينَ، وَالأَمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلى مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلى قَطيعَةِ رَحِمِهِ وَإِقْصاءِ وُلْدِهِ إِلَّا الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفى لِرِعايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، وَسُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَأُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ وَجَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِما يُرْجَى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ، إِذْ كانَتِ الأَرْضُ لِلهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَسُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً، وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
فَعَلَى الأطائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما فَلْيَبْكِ الْباكُونَ، وَإِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ، وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ (فَلْتًدرِ) الدُّمُوعُ ، وَلْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ ، وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَيَعِـجَّ الْعاجُّوَن، أَيْنَ الْحَسَنُ أَيْنَ الْحُسَيْنُ أَيْنَ أَبْناءُ الْحُسَيْنِ، صالِحٌ بَعْدَ صالِـحٍ ، وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ، أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ ، أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ، أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ، أَيْنَ الأَقْمارُ الْمُنيرَةُ ، أَيْنَ الأَنْجُمُ الزّاهِرَةُ ، أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ، أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيـَةِ ، أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ، أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لإِقامَةِ الأَمْتِ وَالْعِوَجِ، أَيْنَ الْمُرْتَجى لإِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ ، أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرآئِضِ وَالسُّنَنِ، أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لإِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لإِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، أَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ، أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ، أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، أَيْنَ مُبيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ، أَيْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقاقِ (النِفاقِ)، أَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالأَهْواءِ، أَيْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ (الكَذِبِ) وَالافْتِراءِ، أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ ، أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالإِلْحادِ، أَيْنَ مُعِزُّ الأَوْلِياءِ وَمُذِلُّ الأَعْداءِ، أَيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ (الكَلِمِ) عَلَى التَّقْوى، أَيْنَ بابُ اللهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتى، أَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الأَوْلِياءُ، أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّماءِ ، أَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الْهُدى، أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا، أَيْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِياءِ وَأَبْناءِ الأَنْبِياءِ، أَيْنَ الطّالِبُ (المُطالِبُ) بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ، أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرى، أيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجابُ إِذا دَعَا أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوى، أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفى، وَابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضى ، وَابْنُ خَديجَةَ الْغَرّاءِ، وَابْنُ فاطِمَةَ الْكُبْرى، بِأَبِي أَنْتَ وَأُميِّ وَنَفْسِي لَكَ الْوِقاءُ وَ الْحِمى، يَا بْنَ السَّادَةِ الْمُقَرَّبِينَ، يَا بْنَ النُّجَباءِ الأَكْرَمِينَ، يَا بْنَ الْهُداةِ الْمَهْدِيِّينَ (المُهْتَدينَ)، يَا بْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبينَ، يَا بْنَ الْغَطارِفَةِ الأَنْجَبِينَ ، يَا بْنَ الأَطائِبِ الْمُطَهَّرينَ (المُتَطَهْريِنَ)، يَا بْنَ الْخَضارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ، يَا بْنَ الْقَماقِمَةِ الأَكْرَمينَ (الأكْبَرينَ)، يَا بْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ، يَا بْنَ السُّرُجِ الْمُضيئَةِ ، يَا بْنَ الشُّهُبِ الثّاقِبَةِ ، يَا بْنَ الأنْجُمِ الزَّاهِرَةِ ، يَا بْنَ السُّبُلِ الْواضِحَةِ ، يَا بْنَ الأَعْلامِ اللَّائِحَةِ، يَا بْنَ الْعُلُومِ الْكامِلَةِ ، يَا بْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ ، يَا بْنَ الْمَعالِمِ الْمَأثُورَةِ ، يَا بْنَ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ (المَشْهُورَةِ)، يَا بْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ، يَا بْنَ النَّبَإِ الْعَظيمِ، يَا بْنَ مَنْ هُوَ في أُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللهِ عَلِيٌّ حَكيمٌ، يَا بْنَ الآياتِ وَ الْبَيِّناتِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ، يَا بْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ، يَا بْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ، يَا بْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ، يَا بْنَ طه وَالْـمُحْكَماتِ، يَا بْنَ يس وَالذّارِياتِ ، يَا بْنَ الطُّورِ وَالْعادِياتِ ، يَا بْنَ مَنْ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِيِّ الأَعْلى، لَيْتَ شِعْري أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرى، أَبِرَضْوى أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَلا تُرى وَلا أَسْمَعُ لَكَ حَسِيساً وَلا نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ (لا تُحِيطَ بِيَ دُونكَ) تُحيطَ بِكَ دُونِيَ الْبَلْوى وَلا يَنالُكَ مِنّي ضَجِيجٌ وَلا شَكْوى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ ما نَزَحَ (يَنْزِحُ) عَنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنّى، مِنْ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرا فَحَنَّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقيدِ عِزٍّ لا يُسامى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لا يُجارى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لا تُضاهى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ نَصيفِ شَرَفٍ لا يُساوى، إِلى مَتى أَحارُ فِيكَ يا مَوْلايَ وَإِلى مَتي، وَأَيَّ خِطابٍ أَصِفُ فِيكَ وَأَيَّ نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجابَ دُونَكَ وَأُناغى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ ما جَرى، هَلْ مِنْ مُعينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَالْبُكاءَ، هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا، هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَساعَدَتْها عَيْني عَلَى الْقَذى، هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى، هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنا مِنْكَ بِعِدَةٍ فَنَحْظى، مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوى، مَتى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدى، مَتى نُغادِيكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيْناً (فَتَقُرُ عُيُوننا)، مَتى تَرانا وَنَراكَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِواءَ النَّصْرِ تُرى ، أَتَرانا نَحُفُّ بِكَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلأَ وَقَدْ مَلأْتَ الأَرْضَ عَدْلاً وَأَذَقْتَ أَعْداءَكَ هَواناً وَعِقاباً ، وَأَبَرْتَ الْعُتاةَ وَجَحَدَةَ الْحَقِّ، وَقَطَعْتَ دابِرَ الْمُتَكَبِّرينَ، وَاجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظّالِمِينَ، وَنَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ .
اَللّـهُمَّ أَنْتَ كَشّافُ الكُرَبِ وَالْبَلْوى، وَإِلَيْكَ أَسْتَعْدِى فَعِنْدَكَ الْعَدْوى، وَأَنْتَ رَبُّ الآخِرَةِ وَالدُّنْيا (الأُولى) ، فَأَغِثْ يا غِياثَ الْمُسْتَغِيثينَ عُبَيْدَكَ الْمُبْتَلى، وَأَرِهِ سَيِّدَهُ يا شَدِيدَ الْقُوى، وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الأسى وَالْجَوى، وَبَرِّدْ غَلِيلَهُ يا مَنْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، وَمَنْ إِلَيْهِ الرُّجْعى وَالْمُنْتَهى.اَللّـهُمَّ وَنَحْنُ عَبيدُكَ التَّائِقُونَ (الشَّائِقُون) إِلى وَلِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ، خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذاً، وَأَقَمْتَهُ لَنا قِواماً وَمَعَاذاً، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنّا إِماماً، فَبَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَزِدْنا بِذلِكَ يا رَبِّ إِكْراماً، وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنا مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً، وَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيّاهُ أَمامَنا حَتّى تُورِدَنا جِنانَكَ (جَنّاتِكَ) وَمُرافَقَةَ الشُّهَداءِ مِنْ خُلَصائِكَ.
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَرَسُولِكَ السَّيِّدِ الأَكْبَرِ، وَعَلى أَبيهِ السَّيِّدِ الأَصْغَرِ، وَجَدَّتِهِ الصِّدّيقَةِ الْكُبْرى فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسَلَّمَ، وَعَلى مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ، وَعَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَكْثَرَ وَأَوْفَرَ ما صَلَّيْتَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً لا غايَةَ لِعَدَدِها وَلا نِهايَةَ لِمَدَدِها وَلا نَفادَ لأَمَدِها.اَللّـهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَأَدْحِضْ بِهِ الْباطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْداءَكَ وَصِلِ اللّهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّى إِلى مُرافَقَةِ سَلَفِهِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ يَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ، وَيَمْكُثُ في ظِلِّهِمْ، وَأَعِنّا عَلى تَأدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ، وَالاجْتِهادِ فِي طاعَتِهِ، وَاجْتِنابِ مَعْصِيَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ، وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعاءَهُ وَخَيْرَهُ ما نَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَفَوْزاً عِنْدَكَ، وَاجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقبُولَةً، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً، وَدُعاءَنا بِهِ مُسْتَجاباً وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً، وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفِيَّةً، وَحَوائِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً، وَأَقْبِلْ إِلَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَيْكَ، وَانْظُرْ إِلَيْنا نَظْرَةً رَحيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرامَةَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لا تَصْرِفْها عَنَّا بِجُودِكَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيّاً رَوِيّاً هَنيئاً سائِغاً لا ظَمَأ بَعْدَهُ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِين.

~~~~~~~~~~~~~~~~
من ثم اطلب قضاء حوائج إمامك وإمامنا المنتظر المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك وجعلنا الله تعالى وإياكم من خلص أنصاره وأعوانه المقربين مع حاجتك وحوائج المؤمنين المؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .
~~~~~~~~~~~~~~~~
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم كُنْ لِوليُّك الحُجةِ بن الحسن صلَواتُك عليهِ وعلى آبائِه في هذه الساعة وفي كلِ ساعة ولياً وحافِظْا وقائِداً وناصراً ودليلاً وعَيّنا حتى تُسكِنَهُ أرضَك طوعا وتُمتِعهُ فيها طويلاً برحمتِك يا أرحمَ الراحِمين .
وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء القراءة .وايظا عند عمل الحرمل.. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من سطوات الجن والإنس مع شيعة محمد وآل محمد
وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الإمام المنتظر المهدي عليه السلام
الفقير لله تعالى
السيد أبو الحسن الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
فاطمة جابر
فـاطـمـيـة
مشاركات: 2383
اشترك في: الخميس يناير 17, 2013 7:51 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة فاطمة جابر »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبتي الكريم

الاحوال هي:

اليوم الاول:
القراءة ولبان ذكر:فتور عبادي - قرقعة في المعدة - توتر - تثاؤب قليل - صداع خفيف - وجع خفيف في اعلى الظهر - حكة في الانف والراس والصدر الايسر - عدم راحة .
بخور الحرمل:كثير الفرقعة والدخان- رائحة طيبة- راحة-حكة في الاذن اليمنى والراس والحاجب الايمن - والصدر الايسر .

اليوم الثاني:
القراءة ولبان ذكر:بين الفتور العبادي والخشوع- سرحان قليل - راحة - حكة في معصم الرجل اليسرى والرقبة والعين اليسرى والفم والذقن .
بخور الحرمل:كثير الفرقعة والدخان- رائحة طيبة -راحة- حكة في الأنفوالراس والانف ومعصم اليد اليمنى والاذنين والصدر ..

اليوم الثالث:
القراءة ولبان ذكر: بين الفتور العبادي والخشوع - حكة في الانف والراس الاذن والرجل اليمنى والقدم اليسرى والكتف الايسر واعلى الظهر - تثاؤب - وجع خفيف في البطن - تنهد .
بخور الحرمل:متوسط الفرقعة والدخان- رائحة طيبة- راحة-حكة في الرأس والقدم اليمنى وباطنها .

اليوم الرابع:
القراءة ولبان ذكر:بين الفتور العبادي والخشوع- وخزة في ابهام اليد اليمنى - حكة في الاذنين والخد الايسر والخاصرة والاذن اليسرى والرقبة - وكان شيئا يمشي في اعلى الظهر - وجع خفيف في الاكتاف .
بخور الحرمل: راحة - كثير الفرقعة والدخان- رائحة طيبة - حكة في اصابع القدم اليسرى والفم والاذن اليمنى والرقبة والراس ..

اليوم الخامس:
القراءة ولبان ذكر:خضوع - وجع قوي في الكتف الايمن - تنهد - حكة في الرقبة والاذنين وباطن القدم اليسرى والرجل اليسرى - تثاؤب قوي ..
بخور الحرمل:متوسط الفرقعة كثير الدخان- وجع في اليد اليمنى والكتف الايمن - حكة في الظهر والكتف الايسر ومعصم الرجل اليمنى - رائحة طيبة ..

اليوم السادس:
القراءة ولبان ذكر: خشوع - حكة في الرقبة والراس - تثاؤب - وجع في اعلى الظهر - حكة ووجع في الصدرالايسر .
بخور الحرمل: كثير الفرقعة والدخان- رائحة طيبة - راحة- حكة في الفم ووالظهر من الجهة اليسرى - تجشؤ - وجع في اسفل البطن .

اليوم السابع:
القراءة ولبان ذكر:بين الفتور العبادي والخشوع- تجشؤ - سرحان قليل - راحة - حكة في الرقبة والاذن والرجل اليسرى
.بخور الحرمل:متوسط الفرقعة والدخان-رائحة طيبة- راحة- حكة في الاذن والعين والرجل اليسرى - تجشؤ - اختلاج في المعدة .

في الرؤى والأحلام:
في اليوم السابع : حلمت ان في بيتنا ورق عنب اخضر ، بعض منه مبعثر والبعض الاخر مصفف ، ثم رايت مجموعة دجاج تاكل المبعثر ، وكان يتقدمهم دجاجة كبيرة بنية اللون ، وحاولت ان اخرج الدجاجات وناديت امي لنخرجهم .
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 126212
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
تنبيه با غلاق العلاج لايجوز تكرار الرد على الكرامات مثل رقم 42 بتاريخ مختلف. بل يجب تسجيل ارقام الكرامات عندكم وفي المرة القادمة لا يكرر الإجابات العشوائية

هذا العلاج نافع جدا لدفع ضرر الجن والانس, ونافع للفتح والقبول ودفع شر الحاسدين بمشيئة الله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي وابطال السحر لمدة ثلاثة ايام فقط .ثبت في كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم اثناء الكتابة و الاغتسال والشرب والقراءة والبخور لكل يوم
للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء وقضاء الحوائج ودفع البلاء قربة لله تعالى
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
لايوجد مصطلح اثناء البخور لم يحدث شيءأو كلمة عادي اما خمول أو صداع أو أوجاع متفرقة أو راحة أو شعور بالضيق وعدم الراحة أو تسارع في دقات القلب أو فرقعات شديدة مصاحبة لبعض الاوجاع المتفرقة وهكذا
لايوجد مصطلح أثناء القراءة لم أشعر بشيء . يكتب حالة الخشوع والخضوع والبكاء من خشية الله والراحة نفسية اثناء اداء الاعمال.اوالخمول والفتور العبادي .. أو ضيق في الصدر ..أو صداع ..أو أوجاع متفرقة .. أو اختلاجات متفرقة.. او سرعة في دقات القلب
لايوجد مصطلح لم اشعر بشيء أثناء شرب الماء .. اما راحة أو نحول أو صداع أو مغص أو تغير طعم الماء أو اسهال أو ارتواء أو شعور بالعطش وطلب المزيد من شرب الماء أو خروج حرارة من الفم والكثير من الاعراض وكذلك اعراض الاغتسال تكون متشابهة والله أعلم
يجب الرد على جميع الكرامات في هذه الروضة في حال عدم الرد يغلق العلاج
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
صورة العضو الرمزية
فاطمة جابر
فـاطـمـيـة
مشاركات: 2383
اشترك في: الخميس يناير 17, 2013 7:51 pm

Re: المرحلة الثانية لعلاج/الزواج-العصبية-أكياس وتليف بالرحم

مشاركة بواسطة فاطمة جابر »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابتي الكريم

التأخر بسبب العذر الشرعي لمدة 5 ايام ، من 5- 6 - 2015 حتى 9- 6 - 2015
وقد تم القيام باعمال وقف النزيف من اليوم الثالث للعذر .

الاحوال هي :
اليوم الاول :
الكتابة :بين الفتور العبادي والخشوع - قرقعة في المعدة والبلعوم - حكة في سبابة اليد اليسرى والرقبة والراس وركبة الرجل اليسرى والخاصرة اليمنى وتحت الابط الايسر والانف .
الغسل : راحة - حكة في العين واليد اليسرى واسفل الظهر - اليسرى..
الشرب : رغبة في شرب الماء - قرقعات في المعدة - حكة في الفم والجبهة - تجشؤ .
بخور الحرمل : راحة - حكة في معصم الرجل اليسرى والحاجب الايمن - رائحة طيبة - متوسط الدخان والفرقعة،
القراءة : خشوع - حكة في معصم الرجل اليمنى والخاصرة اليمنى والرقبة والكف اليسر - سرحان قليل - بكاء - ثقل في الرقبة ا.

اليوم الثاني :
الكتابة : بين الفتورالعبادي و الخشوع - راحة - سهولة في الكتابة - حكة في الحاجب الايمن والفم والخد الايمن والرقبة والراس- قرقعات في المعدة .
الغسل : راحة - حكة قوية في الظهر والانف .
الشرب : رغبة في شرب الماء-حكة تحت الكتف الايمن والاذن اليمنى - قرقعة خفيفة في المعدة - اختلاج وتجشؤ في المعدة .
بخور الحرمل: راحة - قليل الفرقعات - رائحة طيبة - حكة في الصدر والذقن .
.القراءة : خضوع - خمول - عدم راحة - تثاؤب - اختلاج وقرقعة في المعدة - وجع خفيف في الراس - حكة في الحاجب الايسروالرقبة والراس والقدم اليسرى - ضيق خفيف في النفس .


اليوم الثالث:
الكتابة : بين الفتور العبادي والخشوع - حكة في الراس والانف والحاجب الايمن والصدر الايسر واصابع الرجل اليمنى - وجع خفيف في الاكتاف - ضيق خفيف في النفس
الغسل :راحة-حكة في الظهر.
الشرب : رغبة في شرب الماء- تنهد - حكة في الظهر واليد اليمنى وتحت الكتفين - تجشؤ.
بخور الحرمل : كثير الفرقعة والدخان - متضايقة من الرائحة - حكة في الراس والركبة والاذن اليسرى والكتف الايمن
القراءة : خشوع - تثاؤب - قرقعة خفيفة في المعدة - حكة في ابهامي الرجلين والبطن والرجل والاذن اليمنى واصابع القدم اليسرى ومعصمها والرقبة والعين اليمنى - بكاء .
ملاحظة : اليوم الاول : خلال النهار وجع في اسفل الظهر
في اليوم الثاني : خلال النهار : صداع وخمول وشعور بالعطش .

لكم الاجر والثواب .

العودة إلى ”روضــة الـعــلاج بالـقـرآن الـكريم“