[/align][align=center]** ما هو الربط بين لليلة القدر وفاطمة؟!ما هي العلاقة حتى يقصد بليلة القدر فاطمة الزهراء (عليها السلام)؟ اذكر لك معاني ثلاث:[/align]
[align=center]المعنى الأول:
ورد عن النبي(صلى الله عليه وآله)فاطمة بضعة مني ) ما معنى بضعة مني؟ النبي قالحسين مني وأنا من حسين) وقالعلي مني وأنا من علي)ولكن فاطمة عبر عنها بتعبير أخر فاطمة بضعة ما قال مني ,مني قاله في الإمام الحسين والإمام علي,الزهراء خصها بتعبير(فاطمة بضعة مني ).
البضعة هي:القلب يعني فاطمة قلبي ,قلبي يتمثل في فاطمة ,بما أن فاطمة قلبه(صلوات الله وسلامه عليه وآله)بما أن فاطمة قلبه يعني ما أودع في قلبه أودع في فاطمة , وقد أودع في قلبه القرآن الكريم قال تعالى: { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ(193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ}, كما أن القرآن أودع في قلب النبي أودع في قلب فاطمة بنت محمد.[/align]
[align=center]كيف أودع في القلب ؟ ليس ألفاظ والسور والآيات كل شخص يستطيع أن يحفظها فتصبح في قلبه صح أو لا؟ كل شخص يحفظ القرآن أصبح القرآن في قلبه مجموعة ألفاظ وآيات وسور أصبحت في قلبه يشترك فيه المؤمنون والأئمة لا توجد ميزه لزهراء؟! القرآن بوجوده النوري ,سبق أن ذكرنا أمس القرآن له وجودان:[/align]
[align=center]وجود ملكي مادي ألفاظ وسور وآيات,ووجود ملكوتي نوري قال عنه تبارك وتعالى:{ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا } القرآن له وجود نوري غير الفظي ,هذا الوجود النوري هو الذي تحدث عنه الله تبارك وتعالى عندما قال:{ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ }.[/align]
[align=center]الوجود النوري ,القرآن له وجود نوري غير هذا الوجود الفظي ,القرآن بوجوده النوري الملكوتي أختص الله به شخصين(محمد وفاطمة) ففي قوله:{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ} قال تعالى: { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ(193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ}إشارة إلى استيداع قلبه لنور القرآن ,وفي قوله:{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}إشارة إلى استيداع قلب فاطمة لهذا الوجود النوري للقرآن الكريم .[/align]
[align=center]المعنى الثاني:
أنتم تعرفون ورد عن الإمام العسكري(عليه السلام)نحن حجج الله على الخلق وفاطمة حجة علينا)هم الأئمة وفاطمة حجة عليهم (نحن حجج الله على الخلق وفاطمة حجة علينا)كيف تكون فاطمة حجة عليهم؟[/align]
[align=center]لأنه فاطمة أودع عندها تأويل القرآن ,هذا هو مصحف فاطمة,مصحف فاطمة ليس قرآن ولكنه تأويل القرآن كما في بعض الروايات ,نزل ملك يحدثها ويسليها بعد وفاة أبيها المصطفى(صلى الله عليه وآله),كما نزل ملك على مريم قال تعالى:{وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ}كما تحدثت الملائكة مع مريم تحدثت مع سيدة مريم فاطمة الزهراء (عليها السلام) وما نزل على الزهراء من قبل الملائكة تأويل القرآن ,فتأويل القرآن وصل إلى الزهراء ومنها وصل إلى الأئمة حتى الإمام علي تلقاه عن الزهراء .[/align]
[align=center]علم تأويل القرآن نزل عليها تشريفاً لها شاءت حكمته أن يجعل أهل البيت محتاج إلى البعض الأخر ,الزهراء تحتاج إلى علي لأنه علي إمامها , إمام زمانها ,وحجتها عليها,وعلي يحتاج إلى فاطمة فإن فاطمة معدن لعلم التأويل الذي تلقاه علي وأهل البيت من فم فاطمة .
إذا كان القرآن له تأويل وله تنزيل ,تنزيله نزل على نبينا محمد(صلى الله عليه وآله) وتأويله نزل على فاطمة الزهراء ,لذلك صح أن يقال{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} وان ليلة القدر فاطمة .[/align]
[align=center]المعنى الثالث:
لليلة القدر كما سويف يأتي في الأبحاث القادمة في التقدير, والقضاء ,والقدر, والفرق بين عالم القضاء, والإمضاء ,وعالم القدر هذه كلها تتعلق بليلة القدر,ليلة القدر من جملة معانيها التقدير,يعني ماذا ليلة التقدير؟ هو القرآن الكريم يقول:{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ}:{ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} كل أمر حكيم يعني ماذا؟ تقدر.[/align]
[align=center]أنت قانونك يقدر كل ليلة القدر رزقك ,سعادتك, شقائك ,حياتك موتك,كل ما يقدر عليك فإنه يقدر في ليلة القدر يعني لليلى التقدير تقدير كل شيء بما أن ليلة القدر هي ليلة التقدير فلنرجع إلى مسألة مصحف فاطمة , مصحف فاطمة على بعض الروايات الأخرى مصحف تقدير يعني أن الله تبارك وتعالى أنزل ملك يحدث فاطمة بما يجري على أبنائها من بلايا ,و من منايا ووقائع وحوادث منذُ الإمام علي عليه السلام وحتى المهدي (عجل الله فرجه)جميع ما يصدر لهم يعني تاريخهم ,تاريخ أهل البيت بعبارة أخرى أنزل على فاطمة ,إذاً التقدير الخاص بأهل البيت أنزل على من؟!
أنزل على فاطمة تقدير أرزاقهم ,وحياتهم وموتهم, ومصائبهم , و وقائعهم تقدير أهل البيت نزل على فاطمة بما أن ليلة القدر هي ليلة التقدير وتقدير أهل البيت نزل على فاطمة إذاً ففاطمة ليلة القدر بمعني أنها مستودع التقدير,تقدير على ما يجري على( أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم)منذ الإمام علي إلى الإمام المهدي,لماذا أقول إلى المهدي؟
أحد علمائنا الأبرار توفى (رضوان الله تعالى عليه)كان يتشرف بلقاء المهدي(0عجل الله فرجه الشريف)هو يقول سألته قلت له أنت ترى مصائب مختلفة أعظم مصيبة تؤدي قلب الإمام ,مصيبة الانحراف في الدين ,عندما يرى من شيعته انحراف في الدين, أو انحراف في العقيدة هذه أعظم مصيبة على قلب الإمام والإمام يتأثر بما حصل إلى أبائه وأجداده وينشجوا نشيجا بما حصل إلى أبائه وأجداده لكنه يجهد ويتعب عندما يصل إليه انحرف في الدين أو في العقيدة من شيعته من مواليه هذا يتعب الإمام جداً ينهك يتعبه, سألته أنت تحصل لك مصائب فلان انحرف ,فلان كان متدين انحرف,فلان ثابت العقيدة أصبحت عقيدته مختلة وفلان كذا فلان أنت اتصل إليك هذه المصائب وتتعبك وتنهكك ,كيف تستعين وتدرك؟تدرك النشاط ,تدرك الحيوية مرة أخرى كيف تعود إلى نشاطك بعد أن أنهكك المصيبة؟ الإمام (عجل الله فرجه الشريف) يجيب:
أن بعضها يقعدني لا استطيع أن أتحرك فتعينني أمي فاطمة الزهراء الإمام يستعين بأمه وهي روح محلقة في أجواء الخلد ,يستعين بأمه الزهراء (سلام الله عليها) لاستعادة نشاطه وحيويته أن بعضها يقعدني فتعينني أمي الزهراء(سلام الله عليها) إذا هذه المصائب ,هذه التقديرات التي تجري حتى على الإمام نفسه كانت لذا علم عند الزهراء(سلام الله عليها)فهي بيدها تقدير أهل البيت لذلك هي ليلة القدر بالنسبة إلى أهل البيت (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)ولذلك استحقت هذه الآية المباركة: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ},هذا ليس بدعه ولا غرابة بالنسبة إلى فاطمة (صلوات الله وسلامه عليها)وقد بداء حديث الكساء بها.
(أني ما خلقت سماء مبنية , ولا أرضا مدحية , ولا قمرا منيرا, ولا شمسا مضيئة, ولافلكا يدور , ولا بحرا يجري , ولا فلكا يسري , ألا في محبة هؤلاء الخمسة الذين همتحت الكساء . فقال الأمين جبرائيل : يا رب ومن تحت الكساء ؟ فقال عزّ وجلّ : هم أهلبيت النبوة , ومعدن الرسالة, هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها)[/align]
[align=center]منقول / محاظرات السيد منير الخباز دام ظله[/align]
[/align]
