الزهراء (ع) اندماج روحي مع الرسول (ص)
يقول الله تعالى في كتابه المجيد: {إنما يريد الله ليُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا}. من أهل هذا البيت سيدتنا الصدّيقة الطاهرة المطهّرة فاطمة الزهراء (ع)، "سيدة نساء العالمين"، و"سيدة نساء المؤمنين"، و"سيدة نساء أهل الجنة"، و"سيدة نساء هذه الأمة"، كما ورد في عدة روايات عن رسول الله (ص) أنها بقيت بعد وفاة أبيها النبي (ص) خمسة وسبعين يوماً، ويُنقل أنها جاءت إلى النبي (ص) في حالة احتضاره، فضمّها إلى صدره وهمس في أذنها همسة بكت بعدها، ثم همس في أذنها في الضمة الثانية همسةً ضحكت بعدها، فقيل لها: ما أسرع الضحك إلى البكاء، لماذا بكيت أولاً ثم ضحكت ثانياً؟ قالت (ع): «ما كنت لأفشي سرّ رسول الله في حياته»، وبعد وفاته (ص) سئلت فقالت (ع): «إنه في المرة الأولى همس في أذني بأن نفسه نُعيت إليه فبكيت، ثم همس في أذني أنني أوَّل أهل بيته لحوقاً به فضحكت»، وكأنها (ع) تقول إنّ الفراق لن يطول لأنها ستلتقي به في وقت قريب.
وهذا يوحي بالعلاقة الروحية بين الزهراء (ع) وبين رسول الله (ص)، تصوّروا شابة في سنّ الثامنة عشرة، وهي زوجة تحبّ زوجها ويحبها زوجها، وهي أمّ تحبّ أولادها ويحبها أولادها، وهم في سن يحتاجون فيها إلى رعايتها لهم، تضحك عندما يخبرها أبوها أنها ستفارق الحياة في وقت قريب لتلتقي به. إنها الحالة الروحية التي عاشتها الزهراء (ع) مع رسول الله (ص)، لأننا عندما ندرس حياتها مع النبي (ص)، نجد أنها كانت حياة اندماج واحتضان، كانت تحتضن أباها بكل عاطفتها وحنانها بعد وفاة أمها، حيث كانت منذ سني طفولتها الأولى ترعاه وترافقه إلى المسجد عندما يذهب ليصلي، وتنظر إلى ما كان يفعله المشركون معه، فتسانده بدموعها حزناً على ذلك، وكان (ص) يقول عنها إنها "أم أبيها"، لأنه فقد أمه وهو في أول طفولته، فعوّضته فاطمة حنان الأم، فكانت أمه التي ملأت روحه بالعاطفة والحنان وإن كانت ابنته في الولادة.
وعاشت (ع) في هجرته، فكان بيتها بيته، يأتي ليستريح فيه، فإذا سافر كانت آخر الناس به عهداً، وإذا عاد من سفره كانت هي أول الناس عهداً به. كان (ص) يشعر بالراحة والسكينة والطمأنينة والهدوء النفسي والحنان في بيت عليّ وفاطمة، لأن هذا البيت كان يجسّد الإسلام بكل قيمه ومعانيه وروحانيته وجهاده
السيد محمد حسين فضل الله
يقول الله تعالى في كتابه المجيد: {إنما يريد الله ليُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا}. من أهل هذا البيت سيدتنا الصدّيقة الطاهرة المطهّرة فاطمة الزهراء (ع)، "سيدة نساء العالمين"، و"سيدة نساء المؤمنين"، و"سيدة نساء أهل الجنة"، و"سيدة نساء هذه الأمة"، كما ورد في عدة روايات عن رسول الله (ص) أنها بقيت بعد وفاة أبيها النبي (ص) خمسة وسبعين يوماً، ويُنقل أنها جاءت إلى النبي (ص) في حالة احتضاره، فضمّها إلى صدره وهمس في أذنها همسة بكت بعدها، ثم همس في أذنها في الضمة الثانية همسةً ضحكت بعدها، فقيل لها: ما أسرع الضحك إلى البكاء، لماذا بكيت أولاً ثم ضحكت ثانياً؟ قالت (ع): «ما كنت لأفشي سرّ رسول الله في حياته»، وبعد وفاته (ص) سئلت فقالت (ع): «إنه في المرة الأولى همس في أذني بأن نفسه نُعيت إليه فبكيت، ثم همس في أذني أنني أوَّل أهل بيته لحوقاً به فضحكت»، وكأنها (ع) تقول إنّ الفراق لن يطول لأنها ستلتقي به في وقت قريب.
وهذا يوحي بالعلاقة الروحية بين الزهراء (ع) وبين رسول الله (ص)، تصوّروا شابة في سنّ الثامنة عشرة، وهي زوجة تحبّ زوجها ويحبها زوجها، وهي أمّ تحبّ أولادها ويحبها أولادها، وهم في سن يحتاجون فيها إلى رعايتها لهم، تضحك عندما يخبرها أبوها أنها ستفارق الحياة في وقت قريب لتلتقي به. إنها الحالة الروحية التي عاشتها الزهراء (ع) مع رسول الله (ص)، لأننا عندما ندرس حياتها مع النبي (ص)، نجد أنها كانت حياة اندماج واحتضان، كانت تحتضن أباها بكل عاطفتها وحنانها بعد وفاة أمها، حيث كانت منذ سني طفولتها الأولى ترعاه وترافقه إلى المسجد عندما يذهب ليصلي، وتنظر إلى ما كان يفعله المشركون معه، فتسانده بدموعها حزناً على ذلك، وكان (ص) يقول عنها إنها "أم أبيها"، لأنه فقد أمه وهو في أول طفولته، فعوّضته فاطمة حنان الأم، فكانت أمه التي ملأت روحه بالعاطفة والحنان وإن كانت ابنته في الولادة.
وعاشت (ع) في هجرته، فكان بيتها بيته، يأتي ليستريح فيه، فإذا سافر كانت آخر الناس به عهداً، وإذا عاد من سفره كانت هي أول الناس عهداً به. كان (ص) يشعر بالراحة والسكينة والطمأنينة والهدوء النفسي والحنان في بيت عليّ وفاطمة، لأن هذا البيت كان يجسّد الإسلام بكل قيمه ومعانيه وروحانيته وجهاده
السيد محمد حسين فضل الله
