بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردت الفتنة في نهج البلاغة بمعنيين اثنين:
أحدها: عدم تميّز الحقّ فيها من الباطل أصلاً، أو يكون كلا الطرفين له سهم من الحق ومن الباطل معاً، وهذا المعنى من الفتنة هو الّذي ورد في أوائل الكلمات القصار لأمير المؤمنين عليّ عليه السلام: "كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَلَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ"8.
إنّ كثيراً من المشاكل داخل الوطن الواحد وداخل الأسرة الواحدة يُمكن تقييمها حيث ليس بإمكان أحد الادعاء أنّ الحقّ إلى جانبه مئة بالمئة أو أنّ أحداً يقف إلى جانب الباطل مئة بالمئة. وهنا ينبغي أن لا يكون المرء منحازاً، وهذا ما يُشير إليه قول أمير المؤمنين في نهج البلاغة: "إن أظهرتنا على عدوّنا فجنّبنا البغي وسدّدنا للحقِّ وإن أظهرتهم علينا فارزقنا الشهادة واعصمنا من الفتنة"9، وهذا يعني الدعاء طلباً لبيان السبيل في هكذا ظروف.
الثاني: الفتنة السياسيّة، بمعنى إلباس الباطل لباس الحقّ، ويُشير إلى ذلك أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة، حيث يقول: "إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَأَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ الله وَيَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ الله فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ وَلَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ وَلَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَمِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَيَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ الله الْحُسْنى"10.
وجاء في حديث أبي أيّوب الأنصاري أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمّار: "سيكون بعدي هنات حتّى يختلف السيف فيما بينهم، وحتّى يقتل بعضهم بعضا وحتّى يتبرّأ بعضهم من بعض، فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الأصلع عن يميني، عليّ بن أبي طالب عليه السلام فإن سلك الناس كلّهم وادياً (وسلك عليّ وادياً) فاسلك وادي عليّ ووخل الناس طراً ! إن علياً لا يردك عن هدى ولا يدلك على ردى. يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله"11.
8- نهج البلاغة، الحكمة: 1.
9- م. ن، الخطبة: 171.
10- نهج البلاغة، الخطبة: 50.
11- بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج 28، ص 68
كتاب: من هم أهل الفتن؟
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردت الفتنة في نهج البلاغة بمعنيين اثنين:
أحدها: عدم تميّز الحقّ فيها من الباطل أصلاً، أو يكون كلا الطرفين له سهم من الحق ومن الباطل معاً، وهذا المعنى من الفتنة هو الّذي ورد في أوائل الكلمات القصار لأمير المؤمنين عليّ عليه السلام: "كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَلَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ"8.
إنّ كثيراً من المشاكل داخل الوطن الواحد وداخل الأسرة الواحدة يُمكن تقييمها حيث ليس بإمكان أحد الادعاء أنّ الحقّ إلى جانبه مئة بالمئة أو أنّ أحداً يقف إلى جانب الباطل مئة بالمئة. وهنا ينبغي أن لا يكون المرء منحازاً، وهذا ما يُشير إليه قول أمير المؤمنين في نهج البلاغة: "إن أظهرتنا على عدوّنا فجنّبنا البغي وسدّدنا للحقِّ وإن أظهرتهم علينا فارزقنا الشهادة واعصمنا من الفتنة"9، وهذا يعني الدعاء طلباً لبيان السبيل في هكذا ظروف.
الثاني: الفتنة السياسيّة، بمعنى إلباس الباطل لباس الحقّ، ويُشير إلى ذلك أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة، حيث يقول: "إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَأَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ الله وَيَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ الله فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ وَلَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ وَلَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَمِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَيَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ الله الْحُسْنى"10.
وجاء في حديث أبي أيّوب الأنصاري أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمّار: "سيكون بعدي هنات حتّى يختلف السيف فيما بينهم، وحتّى يقتل بعضهم بعضا وحتّى يتبرّأ بعضهم من بعض، فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الأصلع عن يميني، عليّ بن أبي طالب عليه السلام فإن سلك الناس كلّهم وادياً (وسلك عليّ وادياً) فاسلك وادي عليّ ووخل الناس طراً ! إن علياً لا يردك عن هدى ولا يدلك على ردى. يا عمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله"11.
8- نهج البلاغة، الحكمة: 1.
9- م. ن، الخطبة: 171.
10- نهج البلاغة، الخطبة: 50.
11- بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج 28، ص 68
كتاب: من هم أهل الفتن؟
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
