بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ذم الكبر)
الكبر آفة عظيمة و غائلته هائلة، و به هلك خواص الانام فضلا عن غيرهم من العوام، و هو الحجاب الاعظم للوصول الى اخلاق المؤمنين، اذ فيه عز يمنع عن التواضع، و كظم الغيظ، و قبول النصح، و الدوام على الصدق، و ترك الغضب و الحقد و الحسد و الغيبة و الازراء بالناس، و غير ذلك. فما من خلق مذموم الا و صاحب الكبر مضطر اليه، ليحفظ به عزه، و ما من خلق محمود الا و هو عاجز عنه. خوفا من فوات عزه. و لذا ورد في ذمه ما ورد من الآيات و الاخبار،
قال الله سبحانه:
«كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار» (157) .
و قال: «ساصرف عن آياتي الذين يتكبرون» (158) .
و قال:«و الملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم» . . . الى قوله: «و كنتم عن آياته تستكبرون» (159) .
و قال: «ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين» (160) .
و قال: «فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة و هم» «مستكبرون» (161) .
و قال: «ان الذين يستكبرون عنعبادتي سيدخلون جهنم داخرين» (162) .
و قال: «ان فى صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه» (163) .
و قال رسول الله-صلى الله عليه و آله و سلم-: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر» (164) ،
و قال: «من تعظم في نفسه و اختال في مشيته، لقي الله و هو عليه غضبان» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «لا ينظر الله الى رجل يجز ازاره بطرا» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «قال الله. الكبرياء ردائي و العظمة ازارى، فمن نازعني في واحد منهما القيته في جهنم» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين، فيصيبه ما اصابهم من العذاب» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «يخرج من النار عنق له اذنان تسمعان و عينان تبصران و لسان ينطق، يقول وكلت بثلاثة، بكل جبار عنيد، و بكل من دعا مع الله الها آخر، و بالمصورين» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «لا يدخل الجنة جبار، و لا بخيل، و لا سيء الملكة» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: ثلاثة لا يكلمهم الله و لا ينظر اليهم يوم القيامة، و لا يزكيهم و لهم عذاب اليم: شيخ زان، و ملك جبار، و مقل مختال» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «بئس العبد عبد تجبر و اعتدى و نسى . الجبار الاعلى، بئس العبد عبد تبختر و اختال و نسى الكبير المتعال، و بئس العبد عبد غفل و سها و نسى المقابر و البلى، بئس العبد عبد عتا و بغى و نسى المبدا و المنتهى» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «الا اخبركم باهل النار: كل عتل جواظ جعظرى متكبر» (165) .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «ان ابغضكم الينا و ابعدكم منا في الآخرة الثر ثارون المتشدقون المتفيهقون» : اي المتكبرون.
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «يحشر المتكبرون يوم القيامة في مثل صور الذر، تطاهم الناس ذرا في مثل صور الرجال، يعلوهم كل شيء من الصغار، ثم يساقون الى سجن في جهنم يقال له (يولس) ، تعلوهم نار شر انيار (166) ، يسقون من طينة الخبال و عصارة اهل النار» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: يحشر الجبارون و المتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطاهم الناس لهوانهم على الله تعالى» ،
و قال «ان في جهنم واديا يقال له (هبهب) ، حق على الله ان يسكنه كل جبار» ،
و قال:«ان في النار قصرا يجعل فيه المتكبرون و يطبق عليهم» ،
و قال: «اذا مشت امتى المطيطاء و خدمتهم (فارس) و (الروم) سلط الله بعضهم على بعض» ، و المطيطاء: مشية فيها اختيال.
و قال عيسى بن مريم: «كما ان الزرع ينبت في السهل و لا ينبت على الصفاء، كذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع و لا تعمر في قلب المتكبر، الا ترون انه من يتشمخ براسه الى السقف شجه، و من يطاطىء اظله و اكنه» .
و لما حضرت نوحا الوفاة، دعا ابنيه فقال:«اني آمركما باثنتين و انهاكما عن اثنتين: انهاكما عن الشرك و الكبر و آمركما بلا اله الا الله و سبحان الله و بحمده» .
و قال سليمان بن داود يوما للطير و الجن و الانس و البهائم: «اخرجوا، فخرجوا في مائتي الف من الانس و مائتى الف من الجن، فرفع حتى سمع زجل الملائكة بالتسبيح في السماوات، ثم خفض حتى مست اقدامه البحر، فسمع صوتا يقول: لو كان في قلب صاحبكم مثقال ذرة من كبر لخسفت به ابعد مما رفعته.
و قال الباقر (ع) : «الكبر رداء الله، و المتكبر ينازع الله رداءه» ،
و قال: «العز رداء الله و الكبر ازاره، فمن تناول شيئا منه اكبه الله في جهنم
و قال الصادق (ع) : «ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له (سقر) شكى الى الله شدة حره و ساله ان ياذن له ان يتنفس، فتنفس فاحرق جهنم» .
و قال (ع) : «ان المتكبرين يجعلون في صور الذر، يتوطاهم الناس حتى يفرغ الله من الحساب» .
و قال (ع) : ما من رجل تكبر او تجبر الا لذلة وجدها في نفسه،
و قال (ع) : «ان في السماء ملائكة موكلين بالعباد، فمن تواضع رفعاه، و من تكبر وضعاه» .
و قال (ع) : «الجبار الملعون من غمض الناس و جهل الحق» ، قال الراوى، اما الحق فلا اجهله، و الغمض لا ادري ما هو قال: «من حقر الناس و تجبر عليهم فذلك الجبار» .
و قال (ع) : «ما من عبد الا و فى راسه حكمة و ملك يمسكها، فاذا تكبر قال له: اتضع وضعك الله، فلا يزال اعظم الناس في نفسه و اصغر الناس في اعين الناس، و اذا تواضع رفعها الله-عز و جل-ثم قال له: انتعش نعشك الله، فلا يزال اصغر الناس فى نفسه و ارفع الناس في اعين الناس» .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ذم الكبر)
الكبر آفة عظيمة و غائلته هائلة، و به هلك خواص الانام فضلا عن غيرهم من العوام، و هو الحجاب الاعظم للوصول الى اخلاق المؤمنين، اذ فيه عز يمنع عن التواضع، و كظم الغيظ، و قبول النصح، و الدوام على الصدق، و ترك الغضب و الحقد و الحسد و الغيبة و الازراء بالناس، و غير ذلك. فما من خلق مذموم الا و صاحب الكبر مضطر اليه، ليحفظ به عزه، و ما من خلق محمود الا و هو عاجز عنه. خوفا من فوات عزه. و لذا ورد في ذمه ما ورد من الآيات و الاخبار،
قال الله سبحانه:
«كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار» (157) .
و قال: «ساصرف عن آياتي الذين يتكبرون» (158) .
و قال:«و الملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم» . . . الى قوله: «و كنتم عن آياته تستكبرون» (159) .
و قال: «ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين» (160) .
و قال: «فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة و هم» «مستكبرون» (161) .
و قال: «ان الذين يستكبرون عنعبادتي سيدخلون جهنم داخرين» (162) .
و قال: «ان فى صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه» (163) .
و قال رسول الله-صلى الله عليه و آله و سلم-: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر» (164) ،
و قال: «من تعظم في نفسه و اختال في مشيته، لقي الله و هو عليه غضبان» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «لا ينظر الله الى رجل يجز ازاره بطرا» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «قال الله. الكبرياء ردائي و العظمة ازارى، فمن نازعني في واحد منهما القيته في جهنم» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين، فيصيبه ما اصابهم من العذاب» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «يخرج من النار عنق له اذنان تسمعان و عينان تبصران و لسان ينطق، يقول وكلت بثلاثة، بكل جبار عنيد، و بكل من دعا مع الله الها آخر، و بالمصورين» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «لا يدخل الجنة جبار، و لا بخيل، و لا سيء الملكة» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: ثلاثة لا يكلمهم الله و لا ينظر اليهم يوم القيامة، و لا يزكيهم و لهم عذاب اليم: شيخ زان، و ملك جبار، و مقل مختال» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «بئس العبد عبد تجبر و اعتدى و نسى . الجبار الاعلى، بئس العبد عبد تبختر و اختال و نسى الكبير المتعال، و بئس العبد عبد غفل و سها و نسى المقابر و البلى، بئس العبد عبد عتا و بغى و نسى المبدا و المنتهى» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «الا اخبركم باهل النار: كل عتل جواظ جعظرى متكبر» (165) .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «ان ابغضكم الينا و ابعدكم منا في الآخرة الثر ثارون المتشدقون المتفيهقون» : اي المتكبرون.
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: «يحشر المتكبرون يوم القيامة في مثل صور الذر، تطاهم الناس ذرا في مثل صور الرجال، يعلوهم كل شيء من الصغار، ثم يساقون الى سجن في جهنم يقال له (يولس) ، تعلوهم نار شر انيار (166) ، يسقون من طينة الخبال و عصارة اهل النار» .
و قال-صلى الله عليه و آله و سلم-: يحشر الجبارون و المتكبرون يوم القيامة في صور الذر تطاهم الناس لهوانهم على الله تعالى» ،
و قال «ان في جهنم واديا يقال له (هبهب) ، حق على الله ان يسكنه كل جبار» ،
و قال:«ان في النار قصرا يجعل فيه المتكبرون و يطبق عليهم» ،
و قال: «اذا مشت امتى المطيطاء و خدمتهم (فارس) و (الروم) سلط الله بعضهم على بعض» ، و المطيطاء: مشية فيها اختيال.
و قال عيسى بن مريم: «كما ان الزرع ينبت في السهل و لا ينبت على الصفاء، كذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع و لا تعمر في قلب المتكبر، الا ترون انه من يتشمخ براسه الى السقف شجه، و من يطاطىء اظله و اكنه» .
و لما حضرت نوحا الوفاة، دعا ابنيه فقال:«اني آمركما باثنتين و انهاكما عن اثنتين: انهاكما عن الشرك و الكبر و آمركما بلا اله الا الله و سبحان الله و بحمده» .
و قال سليمان بن داود يوما للطير و الجن و الانس و البهائم: «اخرجوا، فخرجوا في مائتي الف من الانس و مائتى الف من الجن، فرفع حتى سمع زجل الملائكة بالتسبيح في السماوات، ثم خفض حتى مست اقدامه البحر، فسمع صوتا يقول: لو كان في قلب صاحبكم مثقال ذرة من كبر لخسفت به ابعد مما رفعته.
و قال الباقر (ع) : «الكبر رداء الله، و المتكبر ينازع الله رداءه» ،
و قال: «العز رداء الله و الكبر ازاره، فمن تناول شيئا منه اكبه الله في جهنم
و قال الصادق (ع) : «ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له (سقر) شكى الى الله شدة حره و ساله ان ياذن له ان يتنفس، فتنفس فاحرق جهنم» .
و قال (ع) : «ان المتكبرين يجعلون في صور الذر، يتوطاهم الناس حتى يفرغ الله من الحساب» .
و قال (ع) : ما من رجل تكبر او تجبر الا لذلة وجدها في نفسه،
و قال (ع) : «ان في السماء ملائكة موكلين بالعباد، فمن تواضع رفعاه، و من تكبر وضعاه» .
و قال (ع) : «الجبار الملعون من غمض الناس و جهل الحق» ، قال الراوى، اما الحق فلا اجهله، و الغمض لا ادري ما هو قال: «من حقر الناس و تجبر عليهم فذلك الجبار» .
و قال (ع) : «ما من عبد الا و فى راسه حكمة و ملك يمسكها، فاذا تكبر قال له: اتضع وضعك الله، فلا يزال اعظم الناس في نفسه و اصغر الناس في اعين الناس، و اذا تواضع رفعها الله-عز و جل-ثم قال له: انتعش نعشك الله، فلا يزال اصغر الناس فى نفسه و ارفع الناس في اعين الناس» .
المصدر/ جامع السعادات
