بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
نبوه أرميا (عليه السلام)
عن سعد بن عبد الله ، حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن هارون بن خارجه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ان الله تعالى جل ذكره . أوحى إلى نبي من الأنبياء يقال له : ارميا : أن قل لهم : ما بلد تنقيته من كرائم البلدان وغرست فيه من كرائم الغرس ونقته من كل غريبه فانبت خرنوبا ؟
فضحكوا منه فأوحى الله إليه : قل لهم : ان البلد بيت المقدس والغرس بنو إسرائيل ، نحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا بمعاصي فلأسلطن عليهم في بلادهم من يسفك دماءهم ويأخذ أموالهم فان بكوا لم أرحم بكاءهم ، وان دعوني لم أستجب دعاءهم ثم لأخربنها مائة عام ثم لأعمرنها فلما حدثهم جزع العلماء فقالوا : يا رسول الله ما ذنبنا ولم نعمل بعملهم ؟ فقال : إنكم رأيتم المنكر فلم تنكروه ، فسلط الله عليهم بخت نصر ، وسمى به لأنه رضع بلبن كلبه ، و كان اسم الكلب بخت واسم صاحبه نصر ، وكان مجوسياً أغلف ، أغار على بيت المقدس ، و دخله في ستمائة ألف علم ، ثم بعث بخت نصر إلى النبي ، فقال : انك نبئت عن ربك وخبرتهم بما اصنع بهم ، فان شئت فأقم عندي ، وان شئت فاخرج . قال : بل اخرج ، فتزود عصيرا و لبنا وخرج . فلما كان مد البصر التفت إلى البلدة فقال:
{ إنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام }
وبالاسناد المتقدم ، عن وهب بن منبه ، قال : كان بخت نصر منذ ملك يتوقع فساد بني إسرائيل ، ويعلم انه لا يطيقهم ، إلا بمعصيتهم فلم يزل يأتيه العيون بأخبارهم حتى تغيرت حالهم وفشت فيهم المعاصي ، وقتلوا أنبياءهم وذلك قوله تعالى جل ذكره:
{ وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين } إلى قوله : { فإذا جاء وعد أوليهما }
يعنى بخت نصر وجنوده اقبلوا فنزلوا بساحتهم ، فلما رأوا ذلك ، فزعوا إلى ربهم وتابوا وثابروا على الخير ، واخذوا على أيدي سفهائهم ، وأنكروا المنكر ، و اظهروا المعروف ، فرد الله لهم الكره على بخت نصر ، وانصرفوا بعد ما فتحوا المدينة ، وكان سبب انصرافهم أن سهماً وقع في جبين فرس بخت نصر ، فجمح به حتى أخرجه من باب المدينة . ثم إن بني إسرائيل تغيروا ، فما برحوا حتى كر عليهم ، وذلك قوله تعالى : { فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم }
فأخبرهم ارميا (عليه السلام) وان بخت نصر يتهيأ للمسير إليكم وقد غضب الله عليكم ، وان الله تعالى جلت عظمته يستتيبكم لصلاح آبائكم ويقول : هل وجدتم أحداً عصاني فسعد بمعصيتي أم هل علمتم أحداً أطاعني فشقي بطاعتي ؟
وأما أحباركم ورهبانكم فاتخذوا عبادي خولا يحكمون فيهم بغير كتابي حتى انسوهم ذكرى ، و أما ملوككم وأمراؤكم فبطروا نعمتي وغرتهم الدنيا وأما قراؤكم وفقهاؤكم فهم منقادون للملوك ، يبايعونهم على البدع ، ويطيعونهم في معصيتي وأما الأولاد فيخوضون مع الخائضين وفي كل ذلك ألبسهم العافية ، فلأبدلنهم بالعز ذلا وبالأمن خوفا ، إن دعوني لم أجبهم وان بكوا لم أرحمهم .
فلما بلغهم ذلك نبيهم فكذبوه وقالوا : لقد أعظمت الفرية على الله تزعم أن الله يعطل ( معطل ) مساجده من عبادته فقيدوه وسجنوه فأقبل بخت نصر وحاصرهم سبعه أشهر حتى أكلوا خلاهم وشربوا ابوالهم ، ثم بطش بهم بطش الجبارين بالقتل ، والصلب ، و الإحراق ، وجذع الأنوف ، ونزع الألسن والأنياب ، ووقف النساء .
فقيل له : أن لهم صاحباً كان يحذرهم بما أصابهم ، فاتهموه وسجنوه ، فأمر بخت نصر فأخرج من السجن ، فقال له : أكنت تحذر هؤلاء ؟ قال : نعم . قال : وإني أعلمت ذلك ؟
قال : أرسلني الله به إليهم قال : فكذبوك وضربوك ؟ قال : نعم . قال : لبئس القوم قوم ضربوا نبيهم ، وكذبوا رسالة ربهم ، فهل لك أن تلحق بي فأكرمك ؟ وان أحببت أن تقيم في بلادك أمنتك
قال أرميا (عليه السلام) : إني لم أزل في أمان الله منذ كنت لم أخرج منه ، ولو أن بني إسرائيل لم يخرجوا من أمانه لم يخافوك . فأقام ارميا مكانه بأرض إيليا ، وهى حينئذ خراب قد هدم بعضها
فلما سمع به من بقى من بني إسرائيل اجتمعوا إليه ، وقالوا : عرفنا أنك نبيناً فانصح لنا ، فأمرهم أن يقيموا معهم
فقالوا : ننطلق إلى ملك مصر نستجير ، فقال ارميا (عليه السلام) إن ذمه الله أوفى الذمم ، فانطلقوا إلى مصر وتركوا ارميا
فقال لهم الملك : أنتم في ذمتي ، فسمع ذلك بخت نصر ، فأرسل إلى ملك مصر ابعث بهم إلى مصفدين والا آذنتك بالحرب .
فلما سمع ارميا بذلك أدركته الرحمة لهم ، فبادر إليهم لينقذهم فورد عليهم ، وقال : إن الله تعالى أوحى إلى إني مظهر بخت نصر على هذا الملك ، وآيه ذلك انه تعالى ارانى موضع سرير بخت نصر الذي يجلس عليه بعد ما يظفر بمصر ، ثم عمد فدفن أربعه أحجار في ناحية من الأرض ، فسار إليهم بخت نصر وظفر بهم وأسرهم ، فلما أراد أن يقسم الفئ ويقتل الاسارى ويعتق منهم كان فيهم ارميا .
فقال له بخت نصر : أراك مع أعدائي بعد ما عرضتك من الكرامة ، فقال له ارميا (عليه السلام) : إني جئتهم مخوفاً أخبرهم خبرك ، وقد وضعت لهم علامة تحت سريرك هذا وأنت بأرض بابل ، ارفع سريرك فان تحت كل قائمه من قوائمه حجراً دفنته بيدى وهم ينظرون ، فلما رفع بخت نصر سريره وجد مصداق ما قال ، فقال لارميا : إني لأقتلهم إذ كذبوك ولم يصدقوك ، فقتلهم ولحق بأرض بابل . فأقام ارميا بمصر مده ، فأوحى الله تعالى إليه : الحق بإيليا .
فانطلق حتى إذا رفع له شخص بيت المقدس ورأى خراباً عظيماً ، قال : { إنى يحيى هذه الله }
فنزل في ناحيه واتخذ مضجعاً ، ثم نزع الله روحه وأخفى مكانه على جميع الخلائق مائه عام ، وكان قد وعده الله انه سيعيد فيها الملك والعمران ، فلما مضى سبعون عاماً أذن الله في عماره إيليا ، فأرسل الله ملكاً إلى ملك من ملوك فارس يقال له : كوشك
فقال : إن الله يأمرك ان تنفر بقوتك و رجالك حتى تنزل إيليا فتعمرها فندب الفارسي كذلك ثلاثين ألف قهرمان ، ودفع إلى كل قهرمان ألف عامل بما يصلح لذلك من الاله والنفقه فسار بهم ، فلما تمت عمارتها بعد ثلاثين سنة أمر عظام ارميا أن تحيى ، فقام حياً
قصص الأنبياء للراوندي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد
نبوه أرميا (عليه السلام)
عن سعد بن عبد الله ، حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن هارون بن خارجه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : ان الله تعالى جل ذكره . أوحى إلى نبي من الأنبياء يقال له : ارميا : أن قل لهم : ما بلد تنقيته من كرائم البلدان وغرست فيه من كرائم الغرس ونقته من كل غريبه فانبت خرنوبا ؟
فضحكوا منه فأوحى الله إليه : قل لهم : ان البلد بيت المقدس والغرس بنو إسرائيل ، نحيت عنهم كل جبار فاخلفوا فعملوا بمعاصي فلأسلطن عليهم في بلادهم من يسفك دماءهم ويأخذ أموالهم فان بكوا لم أرحم بكاءهم ، وان دعوني لم أستجب دعاءهم ثم لأخربنها مائة عام ثم لأعمرنها فلما حدثهم جزع العلماء فقالوا : يا رسول الله ما ذنبنا ولم نعمل بعملهم ؟ فقال : إنكم رأيتم المنكر فلم تنكروه ، فسلط الله عليهم بخت نصر ، وسمى به لأنه رضع بلبن كلبه ، و كان اسم الكلب بخت واسم صاحبه نصر ، وكان مجوسياً أغلف ، أغار على بيت المقدس ، و دخله في ستمائة ألف علم ، ثم بعث بخت نصر إلى النبي ، فقال : انك نبئت عن ربك وخبرتهم بما اصنع بهم ، فان شئت فأقم عندي ، وان شئت فاخرج . قال : بل اخرج ، فتزود عصيرا و لبنا وخرج . فلما كان مد البصر التفت إلى البلدة فقال:
{ إنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام }
وبالاسناد المتقدم ، عن وهب بن منبه ، قال : كان بخت نصر منذ ملك يتوقع فساد بني إسرائيل ، ويعلم انه لا يطيقهم ، إلا بمعصيتهم فلم يزل يأتيه العيون بأخبارهم حتى تغيرت حالهم وفشت فيهم المعاصي ، وقتلوا أنبياءهم وذلك قوله تعالى جل ذكره:
{ وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين } إلى قوله : { فإذا جاء وعد أوليهما }
يعنى بخت نصر وجنوده اقبلوا فنزلوا بساحتهم ، فلما رأوا ذلك ، فزعوا إلى ربهم وتابوا وثابروا على الخير ، واخذوا على أيدي سفهائهم ، وأنكروا المنكر ، و اظهروا المعروف ، فرد الله لهم الكره على بخت نصر ، وانصرفوا بعد ما فتحوا المدينة ، وكان سبب انصرافهم أن سهماً وقع في جبين فرس بخت نصر ، فجمح به حتى أخرجه من باب المدينة . ثم إن بني إسرائيل تغيروا ، فما برحوا حتى كر عليهم ، وذلك قوله تعالى : { فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم }
فأخبرهم ارميا (عليه السلام) وان بخت نصر يتهيأ للمسير إليكم وقد غضب الله عليكم ، وان الله تعالى جلت عظمته يستتيبكم لصلاح آبائكم ويقول : هل وجدتم أحداً عصاني فسعد بمعصيتي أم هل علمتم أحداً أطاعني فشقي بطاعتي ؟
وأما أحباركم ورهبانكم فاتخذوا عبادي خولا يحكمون فيهم بغير كتابي حتى انسوهم ذكرى ، و أما ملوككم وأمراؤكم فبطروا نعمتي وغرتهم الدنيا وأما قراؤكم وفقهاؤكم فهم منقادون للملوك ، يبايعونهم على البدع ، ويطيعونهم في معصيتي وأما الأولاد فيخوضون مع الخائضين وفي كل ذلك ألبسهم العافية ، فلأبدلنهم بالعز ذلا وبالأمن خوفا ، إن دعوني لم أجبهم وان بكوا لم أرحمهم .
فلما بلغهم ذلك نبيهم فكذبوه وقالوا : لقد أعظمت الفرية على الله تزعم أن الله يعطل ( معطل ) مساجده من عبادته فقيدوه وسجنوه فأقبل بخت نصر وحاصرهم سبعه أشهر حتى أكلوا خلاهم وشربوا ابوالهم ، ثم بطش بهم بطش الجبارين بالقتل ، والصلب ، و الإحراق ، وجذع الأنوف ، ونزع الألسن والأنياب ، ووقف النساء .
فقيل له : أن لهم صاحباً كان يحذرهم بما أصابهم ، فاتهموه وسجنوه ، فأمر بخت نصر فأخرج من السجن ، فقال له : أكنت تحذر هؤلاء ؟ قال : نعم . قال : وإني أعلمت ذلك ؟
قال : أرسلني الله به إليهم قال : فكذبوك وضربوك ؟ قال : نعم . قال : لبئس القوم قوم ضربوا نبيهم ، وكذبوا رسالة ربهم ، فهل لك أن تلحق بي فأكرمك ؟ وان أحببت أن تقيم في بلادك أمنتك
قال أرميا (عليه السلام) : إني لم أزل في أمان الله منذ كنت لم أخرج منه ، ولو أن بني إسرائيل لم يخرجوا من أمانه لم يخافوك . فأقام ارميا مكانه بأرض إيليا ، وهى حينئذ خراب قد هدم بعضها
فلما سمع به من بقى من بني إسرائيل اجتمعوا إليه ، وقالوا : عرفنا أنك نبيناً فانصح لنا ، فأمرهم أن يقيموا معهم
فقالوا : ننطلق إلى ملك مصر نستجير ، فقال ارميا (عليه السلام) إن ذمه الله أوفى الذمم ، فانطلقوا إلى مصر وتركوا ارميا
فقال لهم الملك : أنتم في ذمتي ، فسمع ذلك بخت نصر ، فأرسل إلى ملك مصر ابعث بهم إلى مصفدين والا آذنتك بالحرب .
فلما سمع ارميا بذلك أدركته الرحمة لهم ، فبادر إليهم لينقذهم فورد عليهم ، وقال : إن الله تعالى أوحى إلى إني مظهر بخت نصر على هذا الملك ، وآيه ذلك انه تعالى ارانى موضع سرير بخت نصر الذي يجلس عليه بعد ما يظفر بمصر ، ثم عمد فدفن أربعه أحجار في ناحية من الأرض ، فسار إليهم بخت نصر وظفر بهم وأسرهم ، فلما أراد أن يقسم الفئ ويقتل الاسارى ويعتق منهم كان فيهم ارميا .
فقال له بخت نصر : أراك مع أعدائي بعد ما عرضتك من الكرامة ، فقال له ارميا (عليه السلام) : إني جئتهم مخوفاً أخبرهم خبرك ، وقد وضعت لهم علامة تحت سريرك هذا وأنت بأرض بابل ، ارفع سريرك فان تحت كل قائمه من قوائمه حجراً دفنته بيدى وهم ينظرون ، فلما رفع بخت نصر سريره وجد مصداق ما قال ، فقال لارميا : إني لأقتلهم إذ كذبوك ولم يصدقوك ، فقتلهم ولحق بأرض بابل . فأقام ارميا بمصر مده ، فأوحى الله تعالى إليه : الحق بإيليا .
فانطلق حتى إذا رفع له شخص بيت المقدس ورأى خراباً عظيماً ، قال : { إنى يحيى هذه الله }
فنزل في ناحيه واتخذ مضجعاً ، ثم نزع الله روحه وأخفى مكانه على جميع الخلائق مائه عام ، وكان قد وعده الله انه سيعيد فيها الملك والعمران ، فلما مضى سبعون عاماً أذن الله في عماره إيليا ، فأرسل الله ملكاً إلى ملك من ملوك فارس يقال له : كوشك
فقال : إن الله يأمرك ان تنفر بقوتك و رجالك حتى تنزل إيليا فتعمرها فندب الفارسي كذلك ثلاثين ألف قهرمان ، ودفع إلى كل قهرمان ألف عامل بما يصلح لذلك من الاله والنفقه فسار بهم ، فلما تمت عمارتها بعد ثلاثين سنة أمر عظام ارميا أن تحيى ، فقام حياً
قصص الأنبياء للراوندي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
