بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
من عناية الله سبحانه بعباده أنه وهبهم العقل، ووهبهم القدرة على تهذيب نفوسهم وتزكيتها، وأرسل الأنبياء والأوصياء ليعملوا على هدايتهم واصلاحهم ليتخلصوا من عذاب جهنم..
وعندما لا تنفع كل هذه الوسائل في تنبيه الناس وإلفاتهم، فإن الله سبحانه ينبههم بوسائل أخرى وعن طرق أخرى، بالإبتلاء... بالمصائب.. بالفقر.. بالمرض.. كالطبيب الحاذق وكالممرض الماهر الحنون الذي يحاول تخليص مريضه من داء عضال..
إذا كان العبد مورد عناية الله سبحانه، فإنه يبتلى بصنوف الابتلاء حتى يلتفت إلى خالقه تعالى إسمه، ويهذب نفسه، هذا هو الطريق ولا طريق غيره، ولكن إذا لم يطو الإنسان بنفسه هذا الطريق ولم يحصل على النتيجة المطلوبة وكان مستحقاً لنعمة الجنة، فإن الله يشدِّد عليه في حال النزع، لعله يتذكر ويتنبه، وإذا لم ينفعه هذا تأتي موقظات القبر وعالم البرزخ والعقبات التي تتبعه.. وكلها تستهدف ايقاظ هذا الإنسان حتى لايصل به الأمر إلى جهنم.. وكل هذه المراحل الايقاظية عناية إلهية تستهدف المنع من وصول الإنسان إلى جهنم واستحقاقه لها..
فلو أن إنساناً لم تنفع معه كل هذه الموقظات والملفتات فماذا تكون عاقبته؟ هنا لا مجال بعد لأيِّ شيء، ويصبح لزاماً أن يوقظ بالنار.
إن الإنسان الذي لا تنفع معه كل هذه الوسائل لا بد من إصلاحه بالنار، كالمعدن الذي لا يمكن تحويله إلى معدن خالص إلا بالنار.
إحذرواأن توصلكم أعمالكم إلى هذه الدرجة فيحل عليكم غضب الله. إن أحدكم لا يستطيع أن يقبض لمدة دقيقة واحدة على حصاة محماة، فاتقوا نار جهنم، وأبعدوا عن الحوزات العلمية هذه النيران، هذه الإختلافات، طهِّروا قلوبكم من النفاق، حسِّنوا سلوككم مع عباد الله، وانظروا إليهم بعطف وحنان. ليكن لكم موقف صارم من العصاة لعصيانهم. مروهم بالمعروف وانهوهم عن المنكر.
وأما المؤمنون والصالحون فاحترموا العالم منهم لعلمه، واحترموا من هو في سبيل الهداية لأعماله الصالحة، ليكن سلوككم مثالياً. أحبوا الناس وحادثوهم وآخوهم. هذِّبوا أنفسكم، أنتم تريدون هداية الأمة وإرشادها... والشخص الذي لا يستطيع إصلاح نفسه وإرادته فكيف يستطيع هداية الآخرين وإصلاح إرادتهم؟! 15
*******وعندما لا تنفع كل هذه الوسائل في تنبيه الناس وإلفاتهم، فإن الله سبحانه ينبههم بوسائل أخرى وعن طرق أخرى، بالإبتلاء... بالمصائب.. بالفقر.. بالمرض.. كالطبيب الحاذق وكالممرض الماهر الحنون الذي يحاول تخليص مريضه من داء عضال..
إذا كان العبد مورد عناية الله سبحانه، فإنه يبتلى بصنوف الابتلاء حتى يلتفت إلى خالقه تعالى إسمه، ويهذب نفسه، هذا هو الطريق ولا طريق غيره، ولكن إذا لم يطو الإنسان بنفسه هذا الطريق ولم يحصل على النتيجة المطلوبة وكان مستحقاً لنعمة الجنة، فإن الله يشدِّد عليه في حال النزع، لعله يتذكر ويتنبه، وإذا لم ينفعه هذا تأتي موقظات القبر وعالم البرزخ والعقبات التي تتبعه.. وكلها تستهدف ايقاظ هذا الإنسان حتى لايصل به الأمر إلى جهنم.. وكل هذه المراحل الايقاظية عناية إلهية تستهدف المنع من وصول الإنسان إلى جهنم واستحقاقه لها..
فلو أن إنساناً لم تنفع معه كل هذه الموقظات والملفتات فماذا تكون عاقبته؟ هنا لا مجال بعد لأيِّ شيء، ويصبح لزاماً أن يوقظ بالنار.
إن الإنسان الذي لا تنفع معه كل هذه الوسائل لا بد من إصلاحه بالنار، كالمعدن الذي لا يمكن تحويله إلى معدن خالص إلا بالنار.
إحذرواأن توصلكم أعمالكم إلى هذه الدرجة فيحل عليكم غضب الله. إن أحدكم لا يستطيع أن يقبض لمدة دقيقة واحدة على حصاة محماة، فاتقوا نار جهنم، وأبعدوا عن الحوزات العلمية هذه النيران، هذه الإختلافات، طهِّروا قلوبكم من النفاق، حسِّنوا سلوككم مع عباد الله، وانظروا إليهم بعطف وحنان. ليكن لكم موقف صارم من العصاة لعصيانهم. مروهم بالمعروف وانهوهم عن المنكر.
وأما المؤمنون والصالحون فاحترموا العالم منهم لعلمه، واحترموا من هو في سبيل الهداية لأعماله الصالحة، ليكن سلوككم مثالياً. أحبوا الناس وحادثوهم وآخوهم. هذِّبوا أنفسكم، أنتم تريدون هداية الأمة وإرشادها... والشخص الذي لا يستطيع إصلاح نفسه وإرادته فكيف يستطيع هداية الآخرين وإصلاح إرادتهم؟! 15
15- الإمام الخميني "الجهاد الأكبر"
وفقكم الباري لكل مايحب ويرضى
