صراحة اخوي هبة الله
تلعثمت كلماتي واناملي عن الكتابه
عاجزه تماما عن الرد والتفكير
واصبحت حااااائره ومشتته
من الصعب ان انمو واترعرع في رحاب أقوال وأحاديث ، وفي لحظات تنجلي امامي الحقيقه
وبنفس الوقت طغت على تفكيري الآيه الكريمه ومن بعد بسم الله الرحمن الرحيم { ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا }
هنا الآيه واضحه تماما ... اذ يقول لصاحبه يعني ابو بكر
مشششششش قادره استوعب
فهمني أكثر اشرح لي أكثر وأكثر
لكن خذ وقتك الكافي وما تتقيد فيني أخوي
لان المشوار باين انه طويل
ايمتا ما تحب تحكيلي أكثر وأكثر حياك
ربي يسلمك من كل شر
دمت بخير وعافيه
تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اختي الكريمة والفاضلة( ؟؟؟؟؟) احسنتِ وجزاكِ الله خير الجزاء ولا داعي لهذا الاضطراب فكما اسلفت اعلاه ان هنالك حقائق خافية عليكِ اكيدا ومن الصعب ان تستقبليها بكل رحابة صدر ، ولا لوم عليكِ فهذا ما نشئتِ عليه ولكن لكل كلمة اقولها هنا الله شاهد عليها وما اقول الا هو الحق .
الا انه مع شديد الاسف تاريخنا اسود وملوث مليء بالظلم وقد كتب على دماء محمد وال محمد ولليوم يكتب بدماء شيعة ال البيت وانا لله وانا اليه راجعون .
صدقيني لولم اعلم بانكِ طالبة للحقيقة وبكل اخلاص وسلامة قلب لما وافقت على هذه المحاورة لاننا لطالما حاورنا علماء واساتذه ونفحمهم بالنقاش ونثبت لهم بالادلة الا انهم لايذعنون حتى بعد تصديقهم وتسليمهم لكل ما نقول ، وما مناضرة جامعة دمشق ببعيدة استمرت اربعة سنوات وبعدها اعلن رئيس الجامعة ان مذهب اهل البيت هو المذهب الحق . اتعلمين ماذا جرى ؟
قد عتمت المناضرة تعتيما اعلاميا ولانعلم ماذا حل بالدكتور رئيس الجامعة !!
فيا قرة عيني لاتزعجي ولا تضطربي وان شاء الله معكِ الى اخر نفس مادمتِ للحق طالبة وانتي كذلك ان شاء الله .
الان اجيب على اشكالكِ الذي مامعناه : كيف كل هذا وان هنالك اية نزلت بحق ابي بكر ؟
و الآية تقول : (( ثانى اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه ...))
والجواب :
ادعى البعض ان هذه الاية من الآيات التي تثبت فضيلة لمن كان مع رسول الله اذ تذكره باسم الصاحب
لنقول التالى : بان الصحبة ليست دليل ايمان وفضيلة كما انها ليست دليل كفر وفسق لمن تطلق عليه
والدليل على ذالك قرآني اذ يقول الله في سورة يوسف بلسان رسوله الكريم : ((ياصحبى السجن )) ومن المعلوم بان من كان مع النبي يوسف بالسجن ووصفهم بانه اصحابه كانوا كافرين بالله
فاذا الصحبة ليست كما قلنا دليل فضيلة
ثانيا الآية تقول : ((لا تحزن .. )) وحرف لا حرف نهي اى ان رسول الله ينهاه عن الحزن وهنا نقول بان الحزن لا يخلو من حالتين
اما ان يكون فيه رضا لله واما ان لا يكون فيه رضا لله
ومن المسلم بان رسول الله (ص) مستحيل ان ينهى عما فيه رضا لله فنهيه هنا دليل بان هذا الحزن غير مرضي لله
سبحانه وتعالى
ثالثا الآية تقول : (( فانزل الله سكينته عليه .. ))
والسكينة من المعلوم بانه نوع من التكريم والتئييد الالهي لمن تنزل عليه
وبما انها اتت بشكل مفرد اى لم يقل الله فانزل الله سكينته عليهما بل قال سبحانه وتعالى عليه
فلا بد ان نقول بان المقصود بها رسول الله دون سواه لانه من المستحيل ان يكرم الله ويؤيد من كان مع رسوله ويستثني الرسول
فالدلالة للآية انها ليست فضيلة كما يدعون بل الآية فيها اشارة بان هناك حزن لم يكن مرضى لله سبحانه وتعالى وبان الله لم يعمه بالسكينة حتي مع رسوله
هذا ما احببت ان اجيب باختصار سائلا الله ان اكون قد وفقت بذلك
وبخدمتكم لاي استفسار او توضيح اخر .
اخوكِ
هبة الله
تلعثمت كلماتي واناملي عن الكتابه
عاجزه تماما عن الرد والتفكير
واصبحت حااااائره ومشتته
من الصعب ان انمو واترعرع في رحاب أقوال وأحاديث ، وفي لحظات تنجلي امامي الحقيقه
وبنفس الوقت طغت على تفكيري الآيه الكريمه ومن بعد بسم الله الرحمن الرحيم { ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا }
هنا الآيه واضحه تماما ... اذ يقول لصاحبه يعني ابو بكر
مشششششش قادره استوعب
فهمني أكثر اشرح لي أكثر وأكثر
لكن خذ وقتك الكافي وما تتقيد فيني أخوي
لان المشوار باين انه طويل
ايمتا ما تحب تحكيلي أكثر وأكثر حياك
ربي يسلمك من كل شر
دمت بخير وعافيه
تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اختي الكريمة والفاضلة( ؟؟؟؟؟) احسنتِ وجزاكِ الله خير الجزاء ولا داعي لهذا الاضطراب فكما اسلفت اعلاه ان هنالك حقائق خافية عليكِ اكيدا ومن الصعب ان تستقبليها بكل رحابة صدر ، ولا لوم عليكِ فهذا ما نشئتِ عليه ولكن لكل كلمة اقولها هنا الله شاهد عليها وما اقول الا هو الحق .
الا انه مع شديد الاسف تاريخنا اسود وملوث مليء بالظلم وقد كتب على دماء محمد وال محمد ولليوم يكتب بدماء شيعة ال البيت وانا لله وانا اليه راجعون .
صدقيني لولم اعلم بانكِ طالبة للحقيقة وبكل اخلاص وسلامة قلب لما وافقت على هذه المحاورة لاننا لطالما حاورنا علماء واساتذه ونفحمهم بالنقاش ونثبت لهم بالادلة الا انهم لايذعنون حتى بعد تصديقهم وتسليمهم لكل ما نقول ، وما مناضرة جامعة دمشق ببعيدة استمرت اربعة سنوات وبعدها اعلن رئيس الجامعة ان مذهب اهل البيت هو المذهب الحق . اتعلمين ماذا جرى ؟
قد عتمت المناضرة تعتيما اعلاميا ولانعلم ماذا حل بالدكتور رئيس الجامعة !!
فيا قرة عيني لاتزعجي ولا تضطربي وان شاء الله معكِ الى اخر نفس مادمتِ للحق طالبة وانتي كذلك ان شاء الله .
الان اجيب على اشكالكِ الذي مامعناه : كيف كل هذا وان هنالك اية نزلت بحق ابي بكر ؟
و الآية تقول : (( ثانى اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه ...))
والجواب :
ادعى البعض ان هذه الاية من الآيات التي تثبت فضيلة لمن كان مع رسول الله اذ تذكره باسم الصاحب
لنقول التالى : بان الصحبة ليست دليل ايمان وفضيلة كما انها ليست دليل كفر وفسق لمن تطلق عليه
والدليل على ذالك قرآني اذ يقول الله في سورة يوسف بلسان رسوله الكريم : ((ياصحبى السجن )) ومن المعلوم بان من كان مع النبي يوسف بالسجن ووصفهم بانه اصحابه كانوا كافرين بالله
فاذا الصحبة ليست كما قلنا دليل فضيلة
ثانيا الآية تقول : ((لا تحزن .. )) وحرف لا حرف نهي اى ان رسول الله ينهاه عن الحزن وهنا نقول بان الحزن لا يخلو من حالتين
اما ان يكون فيه رضا لله واما ان لا يكون فيه رضا لله
ومن المسلم بان رسول الله (ص) مستحيل ان ينهى عما فيه رضا لله فنهيه هنا دليل بان هذا الحزن غير مرضي لله
سبحانه وتعالى
ثالثا الآية تقول : (( فانزل الله سكينته عليه .. ))
والسكينة من المعلوم بانه نوع من التكريم والتئييد الالهي لمن تنزل عليه
وبما انها اتت بشكل مفرد اى لم يقل الله فانزل الله سكينته عليهما بل قال سبحانه وتعالى عليه
فلا بد ان نقول بان المقصود بها رسول الله دون سواه لانه من المستحيل ان يكرم الله ويؤيد من كان مع رسوله ويستثني الرسول
فالدلالة للآية انها ليست فضيلة كما يدعون بل الآية فيها اشارة بان هناك حزن لم يكن مرضى لله سبحانه وتعالى وبان الله لم يعمه بالسكينة حتي مع رسوله
هذا ما احببت ان اجيب باختصار سائلا الله ان اكون قد وفقت بذلك
وبخدمتكم لاي استفسار او توضيح اخر .
اخوكِ
هبة الله
