الموقف الرابع
الشَّيخ هيثم النصيراوي
(كشفُهُ بعضَ أزلام النظام البائد المتنكرين أمام الناس )
في إحدى أمسياتِ شهر رمضان المبارك , وكالعادة في شهر رمضان المبارك كان شهيدُنا الصدر (قُدِّسَ سِرُّه) يلتقي الناسَ بعدَ الإفطار بنصف ساعة تقريباً في البراني وأنا من بين الطلبة الذين تشرفوا بلقاء السيد في تلك الأمسيات الروحانية والنفحات الطيبة الزكية التي كنا نتزود بها ونحن بقربه . وفي إحدى تلك الجلسات العامة والمزدحمة جاء شخصٌ ودخل مع الناس وهو يتظاهر بالجنون وعليه ثيابٌ غيرُ نظيفة وكان أغلب الظن أنه من أزلام النظام البائد الخبيث المتنكرين بالجنون أو الفقر وذلك من أجل مراقبة السيد وأتباعه والاستماع إلى ما يقول السيد (قُدِّسَ سِرُّه) ولكن سبحان الله فبالرغم من تلك الجموع الكثيرة التي جاءت تسلم على السيد وتتبرك به كان السيد ملتفتاً إليه حيث نظر إليه السيد نظرةً غريبةً واطرق برأسه الشريف وأنا بحكم جلوسي القريب منه (قُدِّسَ سِرُّه) شعرت بذلك وكذلك بعض الأُخوان الذين كانوا قرب السيد و بعد لحظات حينما شعر هذا الملعون بانكشاف أمره قام بالتظاهر بالجنون حيث قام في وسط المجلس وقال: إني نبيٌّ ومرسلٌ من الله إليكم وإن الآية الكذائية نزلت بحقي وغير ذلك من الكلمات وفي وقتها كان في نية جميع الحاضرين القيامُ إليه وإسكاته ولكنَّ مقام السيد العظيم وهيبته منعتانا من القيام بذلك وعندها أطرق السيد إلى الأرض ولم يتكلم وفي هذه اللحظات عمت المجلسَ سكينةٌ وهدوءٌ و كان الكل ينتظر قول السيد لإسكات هذا المنافق . وعندها قال (قُدِّسَ سِرُّه) إن لكلِّ نبيٍّ معجزةً فأينَ معجزتُك , فلم يتكلم فقال له السيد إذن نحن عندنا في الشريعة أن كل شخص ادعى النبوة بعد خاتم الأنبياءِ محمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) فحكمه القتل . وسبحان الله فبمجرد أن سمع هذا الشخص كلام السيد سكت وجلس مباشرة . وأطرق إلى الأرض ثم بعد دقائق قام وخرج من البراني مسرعاً هارباً:
((إن عبارةَ السيد (أين معجزتك لا يراد بها مطالبة مُدَّعي النبوة بالمعجزة باعتبار أن ذلك سالب بانتفاء الموضوع كما هو واضح بمعنى أن الشخص بمجرد أن يدَّعي النبوة بعد خاتم النبيين(ص)فإن حكمه القتل فكيف يمكن مطالبته بمعجزة على صحة مدَّعاه وإنما أراد (قُدِّسَ سِرُّه)من ذلك إظهار خسة ودناءة هذا المدعي وأنه أحقر من أن يدعي شيئاً عظيماً مثل هذا ولهذا قال له (قُدِّسَ سِرُّه)إنه من ادَّعى النبوة بعد خاتم النبيين فإنه يقتل))
هبة الله
الشَّيخ هيثم النصيراوي
(كشفُهُ بعضَ أزلام النظام البائد المتنكرين أمام الناس )
في إحدى أمسياتِ شهر رمضان المبارك , وكالعادة في شهر رمضان المبارك كان شهيدُنا الصدر (قُدِّسَ سِرُّه) يلتقي الناسَ بعدَ الإفطار بنصف ساعة تقريباً في البراني وأنا من بين الطلبة الذين تشرفوا بلقاء السيد في تلك الأمسيات الروحانية والنفحات الطيبة الزكية التي كنا نتزود بها ونحن بقربه . وفي إحدى تلك الجلسات العامة والمزدحمة جاء شخصٌ ودخل مع الناس وهو يتظاهر بالجنون وعليه ثيابٌ غيرُ نظيفة وكان أغلب الظن أنه من أزلام النظام البائد الخبيث المتنكرين بالجنون أو الفقر وذلك من أجل مراقبة السيد وأتباعه والاستماع إلى ما يقول السيد (قُدِّسَ سِرُّه) ولكن سبحان الله فبالرغم من تلك الجموع الكثيرة التي جاءت تسلم على السيد وتتبرك به كان السيد ملتفتاً إليه حيث نظر إليه السيد نظرةً غريبةً واطرق برأسه الشريف وأنا بحكم جلوسي القريب منه (قُدِّسَ سِرُّه) شعرت بذلك وكذلك بعض الأُخوان الذين كانوا قرب السيد و بعد لحظات حينما شعر هذا الملعون بانكشاف أمره قام بالتظاهر بالجنون حيث قام في وسط المجلس وقال: إني نبيٌّ ومرسلٌ من الله إليكم وإن الآية الكذائية نزلت بحقي وغير ذلك من الكلمات وفي وقتها كان في نية جميع الحاضرين القيامُ إليه وإسكاته ولكنَّ مقام السيد العظيم وهيبته منعتانا من القيام بذلك وعندها أطرق السيد إلى الأرض ولم يتكلم وفي هذه اللحظات عمت المجلسَ سكينةٌ وهدوءٌ و كان الكل ينتظر قول السيد لإسكات هذا المنافق . وعندها قال (قُدِّسَ سِرُّه) إن لكلِّ نبيٍّ معجزةً فأينَ معجزتُك , فلم يتكلم فقال له السيد إذن نحن عندنا في الشريعة أن كل شخص ادعى النبوة بعد خاتم الأنبياءِ محمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) فحكمه القتل . وسبحان الله فبمجرد أن سمع هذا الشخص كلام السيد سكت وجلس مباشرة . وأطرق إلى الأرض ثم بعد دقائق قام وخرج من البراني مسرعاً هارباً:
((إن عبارةَ السيد (أين معجزتك لا يراد بها مطالبة مُدَّعي النبوة بالمعجزة باعتبار أن ذلك سالب بانتفاء الموضوع كما هو واضح بمعنى أن الشخص بمجرد أن يدَّعي النبوة بعد خاتم النبيين(ص)فإن حكمه القتل فكيف يمكن مطالبته بمعجزة على صحة مدَّعاه وإنما أراد (قُدِّسَ سِرُّه)من ذلك إظهار خسة ودناءة هذا المدعي وأنه أحقر من أن يدعي شيئاً عظيماً مثل هذا ولهذا قال له (قُدِّسَ سِرُّه)إنه من ادَّعى النبوة بعد خاتم النبيين فإنه يقتل))
هبة الله
