إشراقات قرآنية.

[سفينة النجاه]

الإشراقة الأولى :

" قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى * قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى * قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى * قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى " (طه 49-52) .

في تأملنا لهذه الآيات الشريفة, نجد أن ( ربنا ) تكررت مرتين, و ( ربي ) مرتين , مع العلم أن السائل هو فرعون, والمجيب هو نبي الله موسى.

لم يقل نبي الله موسى عند سؤال فرعون له مرة أخرى( ربنا ) كما في جوابه الأول.

كان سؤال فرعون الأول عن ربهما الذي يدعوان إليه, فكان الجواب مطابقا للسؤال, بمعنى أن الرب الذي أدعو أنا وأخي إليه هو ......

أما في سؤال فرعون الثاني : قال فما بال القرون الأولى

السائل فرعون, والمحاور هو نبي الله موسى, فاستخدم نبي الله موسى (ربي ), وكأنه يريد أن يقول إن الرب الذي أصفه وأتحدث عنه عليم بتلك القرون.

وفي هذا لفتة جمالية.

فائدة أخرى نستفيدها من هذه الآيات الشريفة :

في جواب نبي الله موسى "عليه السلام" الأول إيجاز وشمول, فهو جواب موجز وجامع, وقصير و قوي :

" قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى "


لقد كان الجواب من القوة بمكان كبير دفع بفرعون أن يحاول تغيير الموضوع, ويسأل نبي الله موسى سؤالاً مختلفاً, بعيداً عن السؤال الأول من ناحية الهدف : " قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى "

نستفيد من ذلك ما ينبغي أن يمتلكه المحاور من قوة الحجة والدليل القاطع كي يقنع خصمه.

ونستفيد من جواب نبي الله موسى الأول :

" قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى "

في جواب نبي الله موسى إشارة إلى أصلين أساسين من الخلقة والوجود, وفي كل منهما دليل قوي موصل إلى الإيمان بالله تعالى :

الأساس الأول : أن الله هو واهب الموجودات ما تحتاجه.

ندرك ذلك من خلال التأمل في الكون, حيث نرى إنسجام كل جنس من الكائنات مع محيطه الذي يعيش فيه, وكل ما تحتاجه الكائنت فهو تحت تصرفها, فالأسماك في البحار والطيور في الهواء قد تم تزويدها بما ينسجم مع طبيعة حياتها.

الأساس الثاني : هداية الله وإرشاده لهذه الموجودات الكونية.

فالله سبحانه وتعالى قد أعطى هداية تكوينية للكائنات تمكنها من الإستفادة مما هو موجود في محيطها.

حول المقطع القرآني : " لا يضل ربي ولا ينسى "

في هذا المقطع إثبات لعلم الله ونفي للجهل عنه عز وجل.

ذهب بعضهم إلى أن ( لا يضل ) نفي للجهل الابتدائي, وأن ( لا ينسى ) نفي للجهل بعد العلم.

(لا يضل ) تفيد نفي وقوع أي خطأ من قبل الله تعالى, و ( لا ينسى ) تفيد نفي النسيان عنه, والنتيجة النهائية هي الإحاطة الشمولية لله بكل شيء, وقد أراد نبي الله موسى تنبيه فرعون إلى هذه الحقيقة بشكل ضمني.
__________________
"تدبّروا آيات القرآن واعتبروا به ، فأنّه ابلغ العبر "

الإمام علي عليه السلام : بحار الأنوار : ج92 ص 316 .

" آيات القرآن خزائن العلم فكلّما فتحت خزانة فينبغي لك أن تنظر فيها "

الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام : التوحيد للصدوق الباب 36 .

[راية المهدي]

[align=center]اللهم صل على محمد وال محمد[/align]

[نبع الزهراء]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك
السلام عليكم روحمة الله وبركاته

سفينة النجاة حضور مبارك
وفقكم الله تعالى لكل خير

اللهم صل على الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام[/align]

[تربة البقيع]

[font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
سددت خطاكم في طريق الخير
و صب الله عليكم ابواب العلم صبا
اثابكم المولى على كتابة هذا الموضوع[/font]

[راية الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وارحمنا بهم يا كريم

اشراقة نورانية مباركة تشكر على نقلها لنا أخي الكريم
نسأل الله لنا ولكم الموفقية والسداد

[/font][/align]
[font=Traditional Arabic][align=center]لا تنسى ترشيح المنتدى
راية هدى الزهراء[/align][/font]

[فدك فاطمة الزهراء]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
احسنتم وبارك الله فيك على هذا النقل
أختكم فـ الزهراء ـدك[/align]

[آلام الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله بكم ووفقكم لكل خير
نسألكم الدعاء