هنا لطلبات الأعضاء من زيارة أو دعاء أو مناجاة

[أسيرة المنتظر]

الأعمال نفسه الا ذكرتونها أقدر أسويها لفك الأسير .. عدنا معتقل و نطلب منكم الدعاء و ياريت أقدر
ألقى عندكم أعمال

[محبة لاهل البيت]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليكم بقراءة صفات النبي علية أفضل الصلاة والسلام لرد السجين ياحبذا لو كانت بعد كل صلاة
الله يفك اسيركم ويرد اليكم بالسلامة وأسارى المؤمنين والمؤمنات بحق غربة الامام الحسين سلام الله علية

[أسيرة المنتظر]

بسم اله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد و آل محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إذا ممكن ألقى عندكم أعمال لحفظ المنزل و النفس و المال و الأهل من شر الأعداء و لدحرهم

[مظلومة يا زهراء]

1- آية "وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لا يبصرون" اكتبوها على الأبواب
والجدران
2- سورة يس مرة صباحاً ومرة مساءً
3- دفع الصدقة بنية الحفظ والسلامة
4- تصفحي واحة العلاج والأعمال الروحية .

[أسيرة المنتظر]

رحم الله والديكم و لا تنسونا من دعائكم ..

[أنوار الولايه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحبتي الكرام أريد منكم دعاء رفع المصاحف وفقكم الله تعالى

ومشكورين مقدما وربي يعطيكم العافيه

[تسبيحة الزهراء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مسك المصحف في اليد وتقول( اللهم اني اسالك بكتابك المنزل وما فية وفية اسمك الاكبر واسماؤك الحسنى وما يخاف يرجى ان تجعلني من عتقائك من النار.
ثم تضعه على راسك وتقول
اللهم بحق هذا القران وبحق من ارسلته وبحق كل مؤمن مدحته فيه وبحقك عليهم فلا احد اعرفك بحقك منك . ثم تقول
بك يا الله ( 10 مرات ) بمحمد 10 مرات بعلي 10 مرات بفاطمه عشر مرات بالحسن 10 مرات بالحسين عشر مرات بعلي بن الحسين 10 مرات بمحمد بن علي 10 مرات بجعفر بن محمد 10 مرات بموسى بن جعفر 10 مرات بعلي بن موسى 10 مرات بمحمد بن علي 10 مرات بعلي بن محمد 10 مرات بالحسن بن علي 10 مرات بالحجة 10 مرات ثم تسال حاجتك

نسئلكم صالح الدعاء
وبخدمتكم

[نقاءُ فاطِمة البتول]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ..

[عطر فاطمة الزهراء]

مشكوووووووووووووووووووووور

[باب النجاة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوه الاعزاء الكرام انا ابحث عن الخطبه الشقشقيه الامام على عليه السلام في روضة الامام على وهم حولنى الى هنا بما اننا هنا في المنتدى الفاكمي الذي هدفه خدمة مولى صاحب العصر والزمان الحمد الله المنتدى له على الافضل الكثيره لاتعد ولاتحصى صدق لامجامله تعلمت امور كثير من تاكيدات الامام الحجه كان من ضمنه تعلم وحفظ الخطبه الشقشقيه لذلك صرت ابحث عنه وعندي حرص كبير على ايجاده مع شرح وتوضيح بعض معانيها الاعرف طل صعب او سهل بس ارها مهم ونحنن في عصر الظهور وتاسيسسدوله مهدويه احس احتاجه اكون لكم من الشاكرين وعلى مولى صاحب العصر والزمان اجركم والثواب في سعيكم على ايجاده لى لانه من تاكيدته عليه السلام

[تسبيحة الزهراء]

تفضلي أختي العزيزة ونسئلكم الدعاء


خطبة الشقشقية للامام علي عليه السلام

هذه الخطبة تناسبة هذه الليلة العظيمة عند رب العالمين والملأكة وهي وفاة أمامآ وسيدآ الأمام علي عليه السلام

خطبة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (ع) و هي المعروفة بالشقشقية
سبب التسمية : بينما هو يخطب بهذه الخطبة الرائع والمؤثرة في النفوس فهو يحك الى الناس ماعان في هذه الدنيا ويشكوى من أمر الخلافة ولي قوله انه شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ

أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ


ترجيح الصبر

فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ



فَيَا عَجَباً بَيْنمَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ

لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ

أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ

مبايعة علي

فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ

الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا

أَخَذَ اللَّهُ عََى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ

فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ الْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ ( فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ )

قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوِ اطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا أَسَفْتُ عَلَى كَلَامٍ قَطُّ كَأَسَفِي عَلَى هَذَا الْكَلَامِ أَلَّا يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بَلَغَ مِنْهُ حَيْثُ أَرَادَ

معاني الكلامات

1. تَقَمّصَها: لبسها كالقميص.
2. سَدَلَ الثوبَ: أرخاه.
3. طَوَى عنها كشحاً: مالَ عنها.
4. الجَذّاءُ ـ بالجيم والذال المعجمة ـ: المقطوعة.
5. طَخْيَة ـ بطاء فخاء بعدها ياء، ويثلّثُ أوّلها ـ: ظلمة.
6. أحجى: ألزم، من حَجِيَ بهِ كرَضيَ: أُولِعَ به ولَزِمَهُ.
7. الشّجَا: ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه.
8. التراث: الميراث.
9. أدْلَى بها: ألقى بها.
10. الكُور ـ بالضم ـ: الرّحْل أوهو مع أداته.
11. يَسْتَقِيلها: يطلب إعفاءه منها.
12. تشطرا ضرعيها: اقتسماه فأخذ كلّ منهما شطراً، والضرع للناقة كالثدي للمرأة.
13. كَلْمُها: جرحها، كأنه يقول: خشونتها تجرح جرحاً غليظاً.
14. العِثار: السقوط والكَبْوَةُ.
15. الصّعْبة من الابل: ما ليستْ بِذَلُول.
16. أشْنَقَ البعير وشنقه: كفه بزمامه حتى ألصق ذِفْرَاه (العظم الناتىء خلف الاذن) بقادمة الرحل.
17. خَرَمَ: قطع.
18. أسْلَسَ: أرخى.
19. تَقَحّمَ: رمى بنفسه في القحمة أي الهلكة.
20. مُنيَ الناسُ: ابتُلُوا وأُصيبوا.
21. خَبْط: سير على غير هدى.
22. الشِّماس ـ بالكسر ـ: إباء ظَهْرِ الفرسِ عن الركوب.
23. الاعتراض: السير على غير خط مستقيم، كأنه يسير عَرْضاً في حال سيره طولاً.
24. أصل الشّورى: الاستشارة، وفي ذكرها هنا إشارة إلى الستة الذين عيّنَهم عمر ليختاروا أحدهم للخلافة.
25. النّظَائر: جمع نَظِير أي المُشابِه بعضهم بعضاً دونه.
26. أسَفّ الطائر: دنا من الارض.
27. صَغَى صَغْياً وَصَغَا صَغْواً: مالَ.
28. الضِّغْنُ: الضّغِينَة والحقد.
29. مع هَنٍ وَهَنٍ: أي أغراض أخرى أكره ذكرها.
30. نافجاً حضْنَيْه: رافعاً لهما، والحِضْن: ما بين الابط والكَشْح، يقال للمتكبر: جاء نافجاً حِضْنَيْه.
31. النّثِيلُ: الرّوْثُ وقذَر الدوابّ.
32. الـمُعْتَلَفُ: موضع العلف.
33. الخَضم: أكل الشيء الرّطْب.
34. النِّبْتَة ـ بكسر النون ـ: كالنبات في معناه.
35. انْتَكَثَ عليه فَتْلُهُ: انتقض.
36. أجهزَ عليه عملُه: تَمّمَ قتله.
37. كَبَتْ به: من كبابِه الجوادُ: إذا سقط لوجهه.
38. البِطْنَةُ ـ بالكسر ـ: البَطَرُ والاشَرُ والتّخْمة.
39. عُرْفُ الضّبُع: ماكثر على عنقها من الشعر، وهو ثخين يُضرب به المثل في الكثرة والازدحام.
40. يَنْثَالون: يتتابعون مزدحمين.
41. شُقّ عطفاه: خُدِشَ جانباه من الاصطكاك.
42. رَبيضَةُ الغنم: الطائفة الرابضة من الغنم.
43. نَكَثَتْ طَائفة: نَقَضَتْ عهدَها، وأراد بتلك الطائفة الناكثة أصحابَ الجمل وطلحةَ والزبيرَ خاصة.
44. مَرَقَتْ: خَرَجَتْ، وفي المعنى الديني: فَسَقَتْ، وأراد بتلك الطائفة المارقة الخوارج أصحاب النّهْرَوَان.
45. قَسَطَ آخرون: جاروا، وأراد بالجائرين أصحاب صفين.
46. حَلِيَتِ الدنيا: من حَليتِ المرأهُ إذا تزيّنَت بِحُلِيّها.
47. الزِبْرِجُ: الزينة من وَشْي أوجوهر.
48. النَسَمَة ـ محركة ـ: الروح وهي في البشر أرجح، وبَرَأها: خلقها.
49. أراد «بالحاضر» هنا: من حضر لِبَيْعَتِهِ , فحضوره يُلْزمه بالبيعة.
50. أراد «بالناصر» هنا: الجيش الذي يستعين به على إلزام الخارجين بالدخول في البيعة الصحيحة.
51. ألاّ يُقَارّوا: ألاّ يوافقوا مُقرّين.
52. الكِظّةُ: ما يعتري الاكل من الثّقَلِ والكَرْب عند امتلاء البطن بالطعام، والمراد استئثار الظالم بالحقوق.
53. السَغَب: شدة الجوع، والمراد منه هضم حقوقه.
54. الغارب: الكاهلُ، والكلام تمثيلٌ للترك وإرسال الامر.
55. عَفْطَة العَنْز: ما تنثره من أنفها. وأكثر ما يستعمل ذلك في النعجة وإن كان الاشهر في الاستعمال «النّفْطَة» بالنون.
56. السّوَاد: العراق، وسُمّيَ سواداً لخضرته بالزرع والاشجار، والعرب تسمي الاخضر أسود.
57. اطّرَدَتْ خطبتك: أُتْبِعَتْ بخطبة أُخرى، من اطّراد النهر إذا تتابع جَرْيُهُ.
58. أفْضَيْتَ: أصل أفضى: خرج إلى الفضاء، والمراد هنا سكوت الامام عماكان يريد قوله.
59. الشّقْشِقَةُ ـ بكسر فسكون فكسر ـ: شيء كالرّئَهِ يخرجه البعير من فيه إذا هاج.
60. هَدَرَتْ: أَطْلَقَتْ صوتاً كصوت البعير عند إخراج الشِقْشِقَةِ من فيه، ونسبة الهدير إليها نسبة إلى الالة.
61. قَرّتْ: سكنت وَهَدَأتْ.
1. تَقَمّصَها: لبسها كالقميص.

2. سَدَلَ الثوبَ: أرخاه.

3. طَوَى عنها كشحاً: مالَ عنها.

4. الجَذّاءُ ـ بالجيم والذال المعجمة ـ: المقطوعة.

5. طَخْيَة ـ بطاء فخاء بعدها ياء، ويثلّثُ أوّلها ـ: ظلمة.

6. أحجى: ألزم، من حَجِيَ بهِ كرَضيَ: أُولِعَ به ولَزِمَهُ.

7. الشّجَا: ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه.

8. التراث: الميراث.

9. أدْلَى بها: ألقى بها.

10. الكُور ـ بالضم ـ: الرّحْل أوهو مع أداته.

11. يَسْتَقِيلها: يطلب إعفاءه منها.

12. تشطرا ضرعيها: اقتسماه فأخذ كلّ منهما شطراً، والضرع للناقة كالثدي للمرأة.

13. كَلْمُها: جرحها، كأنه يقول: خشونتها تجرح جرحاً غليظاً.

14. العِثار: السقوط والكَبْوَةُ.

15. الصّعْبة من الابل: ما ليستْ بِذَلُول.

16. أشْنَقَ البعير وشنقه: كفه بزمامه حتى ألصق ذِفْرَاه (العظم الناتىء خلف الاذن) بقادمة الرحل.

17. خَرَمَ: قطع.

18. أسْلَسَ: أرخى.

19. تَقَحّمَ: رمى بنفسه في القحمة أي الهلكة.

20. مُنيَ الناسُ: ابتُلُوا وأُصيبوا.

21. خَبْط: سير على غير هدى.

22. الشِّماس ـ بالكسر ـ: إباء ظَهْرِ الفرسِ عن الركوب.

23. الاعتراض: السير على غير خط مستقيم، كأنه يسير عَرْضاً في حال سيره طولاً.

24. أصل الشّورى: الاستشارة، وفي ذكرها هنا إشارة إلى الستة الذين عيّنَهم عمر ليختاروا أحدهم للخلافة.

25. النّظَائر: جمع نَظِير أي المُشابِه بعضهم بعضاً دونه.

26. أسَفّ الطائر: دنا من الارض.

27. صَغَى صَغْياً وَصَغَا صَغْواً: مالَ.

28. الضِّغْنُ: الضّغِينَة والحقد.

29. مع هَنٍ وَهَنٍ: أي أغراض أخرى أكره ذكرها.

30. نافجاً حضْنَيْه: رافعاً لهما، والحِضْن: ما بين الابط والكَشْح، يقال للمتكبر: جاء نافجاً حِضْنَيْه.

31. النّثِيلُ: الرّوْثُ وقذَر الدوابّ.

32. الـمُعْتَلَفُ: موضع العلف.

33. الخَضم: أكل الشيء الرّطْب.

34. النِّبْتَة ـ بكسر النون ـ: كالنبات في معناه.

35. انْتَكَثَ عليه فَتْلُهُ: انتقض.

36. أجهزَ عليه عملُه: تَمّمَ قتله.

37. كَبَتْ به: من كبابِه الجوادُ: إذا سقط لوجهه.

38. البِطْنَةُ ـ بالكسر ـ: البَطَرُ والاشَرُ والتّخْمة.

39. عُرْفُ الضّبُع: ماكثر على عنقها من الشعر، وهو ثخين يُضرب به المثل في الكثرة والازدحام.

40. يَنْثَالون: يتتابعون مزدحمين

[باب النجاة]

شكرا ختى تسبيحة الزهراء واسال الله العلى القدير ان يجعلنا واياكم من خدام واعون وانصار الامام الحجه عليه السلام جزيل الشكر على سرعه الرد الله لايرد اييك خائبه ابد بحق صاحب هذ اليوم النظر الينا بعين الرحمه والرافه والوصال

[البحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
ابحث عن دعاء المعراج
وشكرا جزيلا

[تسبيحة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(إلهي!.. رضا بقضائك، وتسليما لأمرك؛ لا معبود لي سواه)

:: تفضلي عزيزتي الفاطمية نهديكم ونوصيكم الدعاء لي ولوالدي هذه الايام ::

فضل دعاء المعراج
هذا دعاء المعراج رفيع الشأن عظيم المنزل رواه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عن النبي قال : لما أسري بي إلى السماء لم أزل أقطع حجابا حتى قطعت سبعين ألف حجاب إلى أن وقفت على حجاب القدر فرأيت هذا الدعاء مكتوب عليه بنور فقال لي جبريل: يا محمد لاتعلم هذا الدعاء إلا للمؤمنين من أمتك فمن دعا به فتحت له أبواب السماء وينظر الله إليه بالرحمة وفرج الله همه وغمه وكشف الله عنه كربه وقضى دينه وغفر ذنبه وأعطاه مثل ما يعطي النبيين والصديقين وبنى الله له في الجنــة ألف قصر من الدر والياقوت وينظر الله إليه كل يوم ثلاث مائه وستين نظرة ويناديه ملك من السماء استأنف العمل فقد غفر الله لك ولوالدك ولجيرانك وبدل سيئاتك حسنات وأعطاك ثواب عبادة سبعين ألف عام وجمع لك خير الدنيا والآخرة ومن كتبه بمسك وزعفران وسقاه العليل شفاه الله ومن كتبه وحمله أمن من الشيطان والسلطان ولم يصبه شيء وأمنه من اللصوص وقضيت حوائجه ومن علقه على ولد صغير أمن من الحية أو العقرب وجميع الأسواء والأوجاع ,ولم ينسى شيئا ومن دعا به وهو يريد أمرا من أمور الدنيا تمم الله تعالى أو سهل ووسع الله له الرزق .وأمنه منزله من كل سوء والذي بعثك بالحق نبيا لو اجتمع الثقلان والملائكة ومثلهم ألف ضعف منذ خلق الله الدنيا والاخر إلى يوم البعث فما أحصوا ثوابه وهو أحب الأدعية إلى الله تعالى فاجعله وسيلة إلى الله في أمتك فإنه كنز من كنوز الجنة ومن كرامتك على الله خصك الله به تدعو به وأمتك فيستجاب لهم ويغفر لهم ذنوبهم ,ومن لم يقدر على قراءته فليتركه بين يديه ويقول :اللهم بحق هذا الدعاء وبحق من أنزلته عليه إلا صليت على محمد وال محمد وقضيت حاجتي ,فقال :الحمد لله الذي من علي بهذا الدعاء يعني دعاء المعراج.

دعاء المعراج
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إني أسألك يامن أقر بالعبودية , ويامن يحمده كل محمود يامن يطلب عنده كل مفقود يامن يفزع إليه كل مجهود يامن سائله غير مردود يامن بابه عن سؤاله غير مسدود يامن هو غير موصوف ولا محدود يامن عطاؤه غير ممنوع ولا منكود يامن هو لمن دعاه ليس ببعيد وهو نعم المقصود يامن رجاء عباده بحبله مشدود بامن ليس بوالد ولامولود يامن شبهه ومثله غير مولود يامن شبهه ومثله غير موجود يامن كرمه وفضله ليس بمعدود يامن حوض بره للأنام مورود يامن لا يوصف بقيام ولا قعود يامن لاتجري عليه حركة ولا جمود يالله يا رحمن يا رحيم يا ودود يا راحم الشيخ يعقوب يا غافر ذنب داود يامن لا يخلف الوعود ويعفو عن الموعود يامن رزقه وستره للعاصيين ممدود يامن هو ملجأ كل مقصي مطرود يامن دان جميع خلقه بالسجود يامن ليس عن نيل وجوده أحد مصدود يامن لا يحيف في حكمه ويحلم عن الظالم العنود أرحم عبيداً خاطئاً لم يوف بالعهود إنك فعال لما تريد يا بار يا ودود صل على محمد خير مبعوث دعا إلى خير معبود وعلى اله الطيبين الطاهرين أهل الكرم والجود وافعل بنا ما أنت أهله يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
دمتم برعاية الإمام المهدي المنتظر عليه السلام عج

خادمة العترة الطاهرة
تسبيحة الزهراء

[البحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وفقكم الله ووفقنا لكل خير وهدايه ورزقنا واياكم ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات خير الدنيا والاخره بحق صلاة على محمد وال محمد
جزاكم الله الف خير
ابحث ايضا على نص دعاء البسمله

مع فائق التقدير لمجهودكم ومعاونتكم ومساعدتكم
جعلها الله في ميزان حسناتكم