حلقة تحفيِظ سُورة يـس " من الآيَـ1ـة إلىْ الآيـ10ـة " ..

[النُور الحُسينيَّ]

اللهم صلِ على محمد و آلِ محمد و عجل فرجهم و أهلك أعدائهم و إرحمنا بهم يا الله
السلآم عليكم و رحمَة الله و نُوره و بركاته

أحبائي / الفاطميين وَ الفاطميات ، هآنـحـنُ بدأنا مسيرتنا القدسيَة واضعين نصبَ أعيننا قول رسول الله صلى الله عليه وآله : « ما من مؤمن ذكرٍ أو أنثى ، حرٍ أو مملوكٍ ، إلاّ ولله عليه حقّ واجب أن يتعلّم من القرآن » و نبتدأ في إولىْ محطاتنا بـ سِورة يـس وَ ريحانة القرآن و قلبَه و التيَّ تسمىْ العَزيزة عندَ الله



الأيات المطلوبَ حِفظهآ هذا الإسبُوع : { يس (1) وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَط مُّسْتَقِيم (4) تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمْ فَهُمْ غَـفِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنَـقِهِمْ أَغْلَـلا فَهِىَ إِلَى الاَْذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَـهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (10) }



سبب النزول/ 1- قيل نزل قوله «إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا» في أبي جهل كان حلف لئن رأى محمدا يصلي ليرضخن رأسه فأتاه و هو يصلي و معه حجر ليدمغه فلما رفعه انثنت يده إلى عنقه و لزق الحجر بيده فلما عاد إلى أصحابه و أخبرهم بما رأى سقط الحجر من يده فقال رجل من بني مخزوم أنا اقتلته بهذا الحجر فأتاه و هو يصلي ليرميه بالحجر فأغشى الله بصره فجعل يسمع صوته و لا يراه فرجع إلى أصحابه فلم يرهم حتى نادوه ما صنعت فقال ما رأيته و لقد سمعت صوته و حال بيني و بينه كهيئة الفحل يخطر بذنبه لو دنوت منه لأكلني .


2- روى أبو حمزة الثمالي عن عمار بن عاصم عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود أن قريشا اجتمعوا بباب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فخرج إليهم فطرح التراب على رءوسهم و هم لا يبصرونه قال عبد الله هم الذين سحبوا في القليب قليب بدر و روى أبو حمزة عن مجاهد عن ابن عباس أن قريشا اجتمعت فقال لئن دخل محمد لنقومن إليه قيام رجل واحد فدخل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فجعل الله من بين أيديهم سدا و من خلفهم سدا فلم يبصروه فصلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم أتاهم فجعل ينثر على رءوسهم التراب و هم لا يرونه فلما خلى عنهم رأوا التراب و قالوا هذا ما سحركم ابن أبي كبشة ) .

[فدك فاطمة الزهراء]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التفســير



1 ـ 3 ـ (يس و القرآن الحكيم - إلى قوله - فهم غافلون) إقسام منه تعالى بالقرآن الحكيم على كون النبيّ صلى الله عليه وآله من المرسلين، وقد وصف القرآن بالحكيم لكونه مستقراً فيه الحكمة وهي حقائق المعارف وما يتفرع عليها من الشرائع والعبر والمواعظ.

4 ـ (على صراط مستقيم...) تنكير الصراط ـ كما قيل ـ للدلالة على التفخيم.

5 ـ (تنزيل العزيز الرّحيم...) وصف للقرآن ذاك المنزل الذي أنزله الله العزيز الرحيم الذي استقر فيه العزة والرحمة.

6 ـ (لتنذر قوماً ما أُنذر...) إنّما أرسلك وأنزل عليك القرآن، لتنذر وتخوف قوماً لم ينذر آباؤهم فهم غافلون.

7 ـ (لقد حق القول...) اُقسم لقد ثبت ووجب القول على أكثرهم. والمراد بالقول الذي حق عليهم: كلمة العذاب.

8 ـ (إنّا جعلنا في أعناقهم...) مقمحون: إسم مفعول من الإقماح وهو رفع الرأس، كأنهم قد ملأت الأغلال ما بين صدورهم إلى أذقانهم، فبقيت رؤوسهم مرفوعة إلى السماء لا يتأتى لهم أن ينكسوها فينظروا إلى ما بين أيديهم.

9 ـ (وجعلنا من بين أيديهم...) وجعلنا من جميع جهاتهم سداً فجعلناه يغطيهم فهم لا يبصرون فلا يهتدون.

10 ـ (وسواء عليهم أ أنذرتهم...) عطف تفسير وتقرير لما تتضمنه الآيات الثلاث المتقدمة.

[النُور الحُسينيَّ]

اللهم صلِ على محمد و آلِ محمد و عجل فرجهم و أهلك أعدائهم و إرحمنا بهم يا الله
السلآم عليكم و رحمَة الله و نُوره و بركاته


قال رسول الله (صلىْ الله عليَه وَ آله وسلِمْ) : ( سورة يس تدعى في التوراة المعمّة ، تعمّ صاحبها بخير الدنيا والآخرة ، وتكابد عنه بلوى الدنيا والآخرة ، وتدفع عنه أهاويل الآخرة ، وتسمّى الدّافعة والقاضية ، وتدفع عن صاحبها كلّ سوء ، وتقضي له كلّ حاجة ، مَن قرأها عدلت له عشرين حجّة ، ومَن سمعها عدلت له ألف دينار في سبيل الله ، ومَن كتبها ثمّ شربها أدخلت جوفه ألف دواء ، وألف نور ، وألف يقين ، وألف بركة ، وألف رحمة ، ونزعت عنه كلّ غلّ وداء )




قال الصادق (ع) : { إنّ لكلّ شيءٍ قلب ، وقلب القرآن يس ، من قرأها في نهاره قبل أن يمسي ، كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي ، ومن قرأها في ليلة قبل أن ينام ، وكل الله به ألف ملك يحفظونه من شرّ كلّ شيطانٍ رجيم ، ومن كلّ آفة ، وإن مات في يومه أو في ليلته أدخله الله الجنة ، وحضر غسله ثلاثون ألف ملك كلهم يستغفرون له ، ويشيّعونه إلى قبره بالاستغفار له ، فإذا أُدخل في لحده كانوا في جوف قبره ، يعبدون الله وثواب عبادتهم له ، وفُسح له في قبره مدّ بصره ، وأُومن من ضغطة القبر ، ولم يزل له في قبره نورٌ ساطعٌ إلى أعنان السماء إلى أن يُخرجه الله من قبره ، فإذا أخرجه لم يزل ملائكة الله معه ، يشيّعونه ويحدّثونه ويضحكون في وجهه ، ويبشّرونه بكلّ خير حتى يجوزوا به الصراط والميزان ، ويوقفوه من الله موقفاً لا يكون عند الله خلقاً أقرب منه ، إلا ملائكة الله المقرّبون ، وأنبياؤه المرسلون ، وهو مع النبيين واقفٌ بين يدي الله ، لا يحزن مع من يحزن ، ولا يهتم مع من يهتم ، ولا يجزع مع من يجزع ، ثم يقول له الربّ تبارك وتعالى : اشفع عبدي !.. أُشفّعك في جميع ما تشفع ، وسلني عبدي !.. أُعطك جميع ما تسأل ، فيسأل فيُعطى ، ويشفع فيُشفّع ، ولا يُحاسب فيمن يُحاسب ، ولا يُوقف مع من يُوقف ، ولا يُذلّ مع من يُذلّ ، ولا يكبّت بخطيئةٍ ، ولا بشيءٍ من سوء عمله ، ويُعطى كتاباً منشوراً ، حتى يهبط من عند الله ، فيقول الناس بأجمعهم : سبحان الله !.. ما كان لهذا العبد من خطيئة واحدة ، ويكون من رفقاء محمد ( صلىْ الله عليَه وآله وسلِمْ ) }

[دموعي حسينية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وتقبل شفاعتهم والعن عدوهم من الجن والانس
صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبدالله الحسين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روي عن الامام علي عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سُئل عن قول الله " ورتل القرآن ترتيلا "
قال : بيّنه تبيانا , ولا تنثره نثر الدقل ( اي الرديء من التمر ) , ولا تهزه هز الشعر , قفوا عند عجائبه , وحرّكوا به القلوب , ولا يكن هم احدكم آخر السورة .

وعن الامام الصادق عليه السلام في معنى الترتيل قال : هو ان تتمكث فيه وتحسن به صوتك .
وعن ام سلمة انها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقطّع قراءته آية آية .

.... فيتبين من هذه الروايات ان لتلاوة كتاب الله خاصية تختلف عن قراءة سائر الكتب , وكيف لا يكون كذلك وهو الكتاب الذي يثاب الناظر الى كلماته فضلاً عن قارئه والمستمع اليه بل ويمتد خيره وفضله الى الوالدين والابناء وحتى البيت الذي يتلى فيه .
وخلاصة القول ان للتجويد فضلاً لتعلقه بترتيل القرآن الكريم فلننتقل معاً بعد هذه المقدمة الى معرفة الاحكام التجويدية واستنباطها من الايات العشر من سورة { يس } المباركة .

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

يس : تفيد هذه العلامة { ~} الموجودة في حرف السين في المصحف لزوم المد الزائد وهو مد لازم بمقدار ست حركات.

والقرآن : مد طبيعي أصلي بمقدار حركتين في حرف الالف .

الْحكيم : احكام اللام الساكنة وحكمها الاظهار لانها لاماً قمرية .

انّك : احكام النون المشددة وحكمها اظهار الغنة بمقدار حركتين .

المرسلين : حكم الصفير في حرف السين .

ِ

صراطٍ : حكم الصفير في حرف الصاد والمد الطبيعي في حرف اللام والتنوين وحكمه ادغام بغنة بمقدار حركتين .

مُّستقيم : احكام الميم المشددة وحكمها وجوب اظهار الغنة بمقدار حركتين .

تنزيل : مد طبيعي في حرف الياء ومقداره حركتان .

الْعزيز : احكام اللام الساكنة وحكمها الاظهار لانها لاماً قمرية .

الَّرحيم : احكام اللام وحكمها الادغام لانها لاماً شمسية .

قوماً مّآ : احكام التنوين في كلمة { قوماً } وحكمه الادغام بغنة بمقدار حركتين لوقوع الميم المشددة بعد التنوين .

مّآ : احكام الميم المشددة وحكمها وجوب اظهار الغنة بمقدار بمقدار حركتين , والمد الزائد في حرف الالف ومقداره اربع او خمس حركات .

اُنذرَ : تفخيم الراء لان حركتها مفتوحة .

آبآؤهمْ : المد الزائد في حرف الالف الثاني من الكلمة بمقدار اربع او خمس حركات , مع احكام الميم الساكنة وحكمها الاظهار بمقدار حركتين وذلك لوقوع حرف الفاء بعدها في كلمة (فهم) .

فهمْ : احكام الميم الساكنة وحكمها الاظهار بمقدار حركتين .

غافلون :مد طبيعي اصلي بمقدار حركتين بحرف الالف ويجب انتباه القارئ هنا ان الالف في المصحف غير مكتوبة بل موضوعة على شكل الف صغيرة بين الغين والفاء .

حقَّ : القلقلة في حرف القاف

على : مد فرعي زائد وحكمه الجواز ومقداره من حركتين الى اربع الى اربع وذلك لوقوع الالف بعد المد في كلمة { اكثرهم } .

اكثرهمْ : احكام الميم الساكنة وحكمها الاظهار بمقدار حركتين وذلك لوقوع حرف الفاء بعدها في كلمة { فهم } .

فهمْ لا : احكام الميم الساكنة وحكمها الاظهار بمقدار حركتين لوقوع حرف اللام بعدها .

انَّا : احكام النون المشددة وحكمها اظهار الغنة بمقدار حركتين .

في : مد فرعي زائد وحكمه الجواز ومقداره من حركتين الى اربع حركات وذلك لوقوع الالف بعد المد في كلمة { اعناقهم } وعلى القارئ ان ينتبه الى العلامة { ~ } التي فوق حرف الياء والتي تفيد دلالة المد الزائد .

اعناقهم : مد طبيعي اصلي بمقدار حركتين في حرف الالف الثاني في الكلمة .

اغلالاً : احكام التنوين في حرف الالف وحكمه الاخفاء وذلك لوقوع حرف الفاء بعد التنوين في كلمة { فهي } .

الاذقان : مد طبيعي اصلي بمقدار حركتين في حرف الالف .

فهمْ مُّقمحون : احكام الميم الساكنة في كلمة { فهمْ } وحكمها الادغام بغنة بمقدار حركتين وهو ادغام مثلين وذلك لوقوع الميم المشددة بعدها في كلمة { مُّقمحون } .

مُّقمحون : احكام الميم المشددة وحكمها وجوب اظهار الغنة بمقدار حركتين .

مِنْ بَين : احكام الاقلاب وهو لفظ النون ميماً وذلك لوقوع حرف الباء بعد النون الساكنة وستلاحظ في المصحف وجود علامة الميم الصغيرة { م } بين النون وبين الباء وهي علامة تفيد الدلالة على وجود الاقلاب .

سداً : احكام التنوين وحكمه ادغام بغنة بمقدار حركتين وذلك لوقوع حرف الجر الواو بعد التنوين .

سداً الثانية : احكام التنوين وحكمه هنا الاخفاء وذلك لوقوع حرف الفاء بعد التنوين في كلمة { فاغشيناهم } .

فأغشيناهم : مد طبيعي اصلي بمقدار حركتين في حرف الالف الثاني من الكلمة .

فهمْ لا : احكام الميم الساكنة وحكمها الاظهار بمقدار حركتين لوقوع حرف اللام بعدها .

يبصرُون : حكم الصفير في حرف الصاد مع تفخيم الراء لان حركتها مضمومة .

وسوآءٌ : مد زائد في حرف الالف وعلامة { ~ } الموجودة فوق حرف الالف تفيد الدلالة على لزوم المد الزائد مع احكام التنوين وحكمه وجوب الاظهار بمقدار حركتين .

عليهمْ : احكام الميم الساكنة وحكمها وجوب الاظهار بمقدار حركتين .

ءأنذرتهمْ : ايضا احكام الميم الساكنة و حكمها وجوب الاظهار بمقدار حركتين .

أمْ لمْ تنذرهمْ : احكام الميم الساكنة في الميم الاولى والثانية والثالثة وحكمهم وجوب الاظهار بمقدار حركتين .

~~~~~~~~~~~~~~~~~

الى هنا نكون قد انتهينا من احكام الايات العشرة الاولى من سورة { يس } المباركة
وفقنا الله واياكم لقراءة وتدبر وحفظ القرآن الكريم

واذا يوجد هناك اي صعوبة فعليكم بمراجعة حلقات دروسنا من سلسلة المفاهيم القرآنية المطروحة في روضة النفحات القرآنية .

ْْْ~~~~~~~~~~~~~~~~

لا يجوز نقل الموضوع دون ذكر المصدر منتديات السيد الفاطمي وكاتب الموضوع

هذا وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

من اعداد /خادمتكم | خادمة الامام الحسين عليه السلام | دموعي حسينية.

[النُور الحُسينيَّ]

اللهم صلِ على محمد و آلِ محمد و عجل فرجهم و أهلك أعدائهم و إرحمنا بهم يا الله
السلآم عليكم و رحمَة الله و نُوره و بركاته


سُـورة يـس مُـرتـلـة بِـ صـوت مـحـمـد الـمـنـشـاوي عـلـى هـذا الـرابـط

http://www.alfatimi-up.org/sid/download.php?id=3200

سُـورة يـس مُـجَـودَة بِـ صـوت مـحـمـد الـمـنـشـاوي عـلـى هـذا الـرابـط

http://www.alfatimi-up.org/sid/download.php?id=3199



سُـورة يـس مُـرتـلـة بِـ صـوت عـبـدالـبـاسِـط عبدالصـمد عـلـى هـذا الـرابـط

http://www.alfatimi-up.org/sid/download.php?id=3201

سُـورة يـس مُـجَـودَة بِـ صـوت عـبـدالـبـاسِـط عبدالصمد عـلـى هـذا الـرابـط

http://www.alfatimi-up.org/sid/download.php?id=3202



وضعنا بينَ أيآديكُم الكريمَة سُورة يسَ من الآيـ1ـة إلىْ الآيـ10ـة و سببَ نزولَ الأياتَ و التفسيرَ و بعضَ من فضائلَ السُورة المُباركَة و الأحكام التجويدية المُستنبطه من الأيات التي سـ تبدأ منها إولىْ محطاتَ إنطلاقتنا النُورانيَة فيَّ مسيرَة « بوابة الفاطمي النُورانية » فـ بإنتظآر المُشتركينَ و تسميعَ الأيات المُباركة علماً إنه سِـ يكُون في نفسَ هذا الموضوع و المشاركة مفتوحَة إلى يوم الخميسَ القادم بمشيئة الله تعالى ، كما نحيطُكم علماً بإن العضُو مُحاسبَ على الإملاء من خلال كتابته للآياتَ المباركَه .



حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد و نصركم نصراً عظيماً
العمل تحت إشراف / فدك فاطمة الزهراء - النُور الحُسينيَّ - دمُوعيَّ حُسينية
نسألكم الدعـاء

[خادمه المهدي]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين/
جهود عظيمه وفقكم الله لكل خير

[ملائكة الفجر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي النور الحسيني لدي مشكلة وهي ليس في الحفظ لئني حافظة سورة يس الى بداية الصفحة الثانية, لكن مشكلتي بالاشياء التي ذكرتيها السكون وهذه الاشياء لم افهمها بشكل جيد لئني مو قوية بالعربي يعني اعرف الفتحة والكسرة وال الف الصغيرة وبعض الاشياء لكن السكون واشياء اخرى لااعرفها لئني اعيش في الخارج منذ صغري, لكني استمعت لسورة يس (ترتيل) والي فهمته من خلال السمع إنه لما تكون (آ) او ال الف الصغيرة نجر الحرف عندما نلفضه صح؟مثلا وسوآء نلفضهة وسوآآآآاء هكذا؟ لئني لم استطع فهم الاحكام ايضا ثنين وستة ما هو القصد يعني نجرها مرتين وستة وكيف اعرف هالشيء؟ هل استطيع التعلم عن طريق الاستماع ؟؟ لئنه اسهل عليه.

وكذالك بالنسبة للفرق بين الترتيل والتجويد انا بعادتي اقرأ القرأن طبيعي واقف عند كل آية, لكن مافهمته من الاستماع ان الترتيل والتجويد ثنينهم تنجر الكلمات فيهم لكن الفرق ان في التجويد تقرأ الكلمات بشكل ابطء من الترتيل, صح؟

[ملائكة الفجر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه هي مشاركتي...
بسم الله الرحمن الرحيم
يس* والقراءن الحكيم* إنك لمن المرسلين* على صراط مستقيم* تنزيل العزيز الرحيم* لتنذر قوماً ما أنذر إباؤهم فهم غافلون* لقد حق القول على اكثرهم فهم لايؤمنون* إنا جعلنا في أعناقهم اغللا فهي إلى الاذقان فهم مقمحون* وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فهم لايبصرون* وسوآء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم فهم لايؤمنون*
صدق الله العلي العظيم

[شمعة دنيتي فاطمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اود الاشتراك معكم في حفط الايات لكن مو عارفه كيف عادي يعني
ادخل واكتب الايات الي مطلوبه ؟؟
شي ثاني لازم لما اجي اسمع اكتبهاا بالحركات او المد او دي الاشياء ؟؟؟

[متوسله بنور المهدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم يس . والقرآن الحكيم . إنك لمن المرسلين . على صراط مستقيم. تنزيل العزيز الرحيم . لتنذر قوما ما أنذر آبائهم فهم غافلون .لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون . إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون . وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون . وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون .. صدق الله العظيم
جزاكم الله خير الجزاء لجهودكم وقضى الله حوائجكم للدنيا والآخره بحق محمد واله الطاهرين

[فدك فاطمة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي النور الحسيني لدي مشكلة وهي ليس في الحفظ لئني حافظة سورة يس الى بداية الصفحة الثانية, لكن مشكلتي بالاشياء التي ذكرتيها السكون وهذه الاشياء لم افهمها بشكل جيد لئني مو قوية بالعربي يعني اعرف الفتحة والكسرة وال الف الصغيرة وبعض الاشياء لكن السكون واشياء اخرى لااعرفها لئني اعيش في الخارج منذ صغري, لكني استمعت لسورة يس (ترتيل) والي فهمته من خلال السمع إنه لما تكون (آ) او ال الف الصغيرة نجر الحرف عندما نلفضه صح؟مثلا وسوآء نلفضهة وسوآآآآاء هكذا؟ لئني لم استطع فهم الاحكام ايضا ثنين وستة ما هو القصد يعني نجرها مرتين وستة وكيف اعرف هالشيء؟ هل استطيع التعلم عن طريق الاستماع ؟؟ لئنه اسهل عليه.

وكذالك بالنسبة للفرق بين الترتيل والتجويد انا بعادتي اقرأ القرأن طبيعي واقف عند كل آية, لكن مافهمته من الاستماع ان الترتيل والتجويد ثنينهم تنجر الكلمات فيهم لكن الفرق ان في التجويد تقرأ الكلمات بشكل ابطء من الترتيل, صح؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اختي الكريمة / بالنسبة لسؤالكم عن السكون نفهم من حديثكم انكم تتحدثون عن ( احكام الميم الساكنه )
اذا كان الحديث عنها عليكم متابعة العزيزة دموعي حسينة في شرح مفاهيم التجويد وسيتضح الامر لكم مع المتابعه

بالنسبة لسؤالكم عن حركتين او ست
هذه احكام المدود وايضا سيتم شرحها ان شاء الله من قبل العزيزة دموعي حسينية
لكن على سبيل المثال
السماء / تمد بمقدار ست حركات اي نتطق السمــــــــــــــــــــاء
فقد كان المد قبل الهمزة لذلك يمد بهذا المقدار
****

كلمة كـ اعناقهم :
هذا المد يسمى مد طبيعي اصلي بمقدار حركتين في حرف الالف الثاني في الكلمة .
فهو من اصل الكلمة

نعود ونقول لكم عليكم متابعة مواضيع مفاهيم التجويد ومنها ستجدون الاجابه على كل استفسارتكم


فـ الزهراء ـدك

[فدك فاطمة الزهراء]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اود الاشتراك معكم في حفط الايات لكن مو عارفه كيف عادي يعني
ادخل واكتب الايات الي مطلوبه ؟؟
شي ثاني لازم لما اجي اسمع اكتبهاا بالحركات او المد او دي الاشياء ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
* يشرفنا اشتراككم اختي , نعم فقط الدخول التسميع بالكتابه
* المدود مطلوبه والحركات غير مطلوبه طبعا مثل كلمة ( الرحمن ) لا نحاسب على رسم الكلمة فلو كتبت ( الرحمان ) لا اشكال
اما همزة الوصل والقطع نحاسب عليها لأنها تظهر في نطق الكلمة فنرغب بان تكون القراءة صحيحة
وفقكم الله

فـ الزهراء ـدك

[وصيفة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم
يس والقران الحكيم انك من المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذ قوما ما انذرابائهم فهم غفلون لقد حق القول
علي اكثرهم فهم لايؤمنون
انا حعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايدهم سدا ومن خلفهم سدا فا اغشيناه لايبصرون وسو ءعليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤ منون
صدق الله العلي العظيم
حفظكم الله تعالى من شر الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد

[دموعي حسينية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الفاضلة \ ملائكة الفجر

تفضلي عزيزتي بطرح اسئلتكم الكريمة في سلسلة حلقات دروسي التجويدية

وانا اتشرف بخدمتكم هناك في شرح اي مفهوم واي حكم مستصعب عليكم

وانا متابعة معكم باذن الله تعالى

متمنيين لكم تلاوة عطره ينور الله بها طريقكم يوم القيامة

موفقين بحق الزهراء

خادمتكم \ دموعي حسينية

[أم الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ووفقكم الله لمايحب ويرضى
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
يس~(1)والقرءان الحكيم(2)إنك لمن المرسلين(3)على صراط مستقيم(4)تنزيل العزيزالرحيم(5)لتنذرقوماًماأنذرءابائهم فهم غافلون(6)لقدحق القول على أكثرهم فهم لايؤمنون(7)إناجعلنافي أعناقهم أغلالاًفهي إلى الأذقان فهم مقمحون(8)وجعلنامن بين أيديهم سداًومن خلفهم سداًفأغشيناهم فهم لايبصرون(9)وسوآءعليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون(10)
صدق الله العلي العظيم
وجعل الله هذاالعمل في ميزان أعمالكم