بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا امتلأ القلب بالكفر فاض على اللسان !
تواترت الروايات في مصادر السنة والشيعة أن قلب أبي سفيان كان ممتلئاً فكان يفقد السيطرة أحياناً فتخرج منه كلمات الكفر الخبيثة الكامنة في قلبه !
قال ابن عباس: (والله ما كان إلا منافقاً ! قال: ولقد كنا في محفل فيه أبو سفيان وقد كف بصره ، وفينا علي عليه السلام ، فأذن المؤذن فلما قال: أشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله قال أبو سفيان: ها هنا من يحتشم؟ قال واحد من القوم: لا فقال: لله درُّ أخي بني هاشم أنظروا أين وضع اسمه ! فقال علي عليه السلام : أسخن الله عينيك يا أبا سفيان ، ألله فعل ذلك بقوله عز من قائل: وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ . فقال أبو سفيان: أسخن الله عين من قال لي: ليس هاهنا من يحتشم). (قصص الأنبياء للراوندي/293).
وفي جمهرة الأمثال/423 والسقيفة/39: (أن أبا سفيان قال لما بويع عثمان: كان هذا الأمر في تَيْم ، وأنَّى لتيم وهذا الأمر ، ثم صار إلى عُدَي فأبعِدْ وأبعدْ ، ثم رجعت إلى منازلها واستقر الأمر قراره ! فتلقفوها تلقف الكرة ) !
وفي الغدير:8/278: (إن أبا سفيان دخل على عثمان حين صارت الخلافة إليه فقال: صارت إليك بعد تيم وعدي فأدرها كالكرة ، واجعل أوتادها بني أمية ، فإنما هو الملك ولا أدري ما جنة ولا نار ! فصاح به عثمان: قم عني فعل الله بك وفعل). (الإستيعاب:2/690). وفي تاريخ الطبري: 11/357: (يا بني عبد مناف ! تلقفوها تلقف الكرة ، فوالذي يحلف به أبو سفيان ، ما زلت أرجوها لكم ولتصيرن إلى صبيانكم وراثة) ! (مروج الذهب:1/440 ). انتهى.
وفي تذكرة ابن حمدون/2088: (وروي أن أبا سفيان دخل على عثمان . فقال: هل علينا من عين؟ فقال له عثمان: لا، فقال: يا عثمان إن الأمر أمر عالمية؟ والملك ملك جاهلية ، فاجعل أوتاد الأرض بني أمية . وروي أنه دخل عليه فقال له: إن الخلافة صارت في تيم وعدي حتى طمعت فيها ، وقد صارت إليكم فتلقفوها تلقف الكرة ، فو الله ما من جنة ولا نار ، هذا أو نحوه . فصاح به عثمان: قم عني فعل الله بك وفعل) . (وروى الأول منه ابن عساكر: 6/407).
هذا ، ولا يمكن لمحبي أبي سفيان وولده معاوية إنكار هذه المقولات الخبيثة المتواترة عنه بالمعنى ! (راجع أيضاً: تاريخ الطبري:8/185، وفائق الزمخشري:2/88 ، وتاريخ أبي الفداء:1/350 ، والسقيفة للجوهري/87 ، والأغاني/1508 ، وشرح النهج:9/53 و:15/175، وسبل الهدى:10/91 ، ونفحات الأزهار:3/13، وعين العبرة/55 ، وخلاصة عبقات الأنوار:3/13) .
الكتاب : جواهر التاريخ 2
تحياتي
مسك النبي الهادي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا امتلأ القلب بالكفر فاض على اللسان !
تواترت الروايات في مصادر السنة والشيعة أن قلب أبي سفيان كان ممتلئاً فكان يفقد السيطرة أحياناً فتخرج منه كلمات الكفر الخبيثة الكامنة في قلبه !
قال ابن عباس: (والله ما كان إلا منافقاً ! قال: ولقد كنا في محفل فيه أبو سفيان وقد كف بصره ، وفينا علي عليه السلام ، فأذن المؤذن فلما قال: أشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله قال أبو سفيان: ها هنا من يحتشم؟ قال واحد من القوم: لا فقال: لله درُّ أخي بني هاشم أنظروا أين وضع اسمه ! فقال علي عليه السلام : أسخن الله عينيك يا أبا سفيان ، ألله فعل ذلك بقوله عز من قائل: وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ . فقال أبو سفيان: أسخن الله عين من قال لي: ليس هاهنا من يحتشم). (قصص الأنبياء للراوندي/293).
وفي جمهرة الأمثال/423 والسقيفة/39: (أن أبا سفيان قال لما بويع عثمان: كان هذا الأمر في تَيْم ، وأنَّى لتيم وهذا الأمر ، ثم صار إلى عُدَي فأبعِدْ وأبعدْ ، ثم رجعت إلى منازلها واستقر الأمر قراره ! فتلقفوها تلقف الكرة ) !
وفي الغدير:8/278: (إن أبا سفيان دخل على عثمان حين صارت الخلافة إليه فقال: صارت إليك بعد تيم وعدي فأدرها كالكرة ، واجعل أوتادها بني أمية ، فإنما هو الملك ولا أدري ما جنة ولا نار ! فصاح به عثمان: قم عني فعل الله بك وفعل). (الإستيعاب:2/690). وفي تاريخ الطبري: 11/357: (يا بني عبد مناف ! تلقفوها تلقف الكرة ، فوالذي يحلف به أبو سفيان ، ما زلت أرجوها لكم ولتصيرن إلى صبيانكم وراثة) ! (مروج الذهب:1/440 ). انتهى.
وفي تذكرة ابن حمدون/2088: (وروي أن أبا سفيان دخل على عثمان . فقال: هل علينا من عين؟ فقال له عثمان: لا، فقال: يا عثمان إن الأمر أمر عالمية؟ والملك ملك جاهلية ، فاجعل أوتاد الأرض بني أمية . وروي أنه دخل عليه فقال له: إن الخلافة صارت في تيم وعدي حتى طمعت فيها ، وقد صارت إليكم فتلقفوها تلقف الكرة ، فو الله ما من جنة ولا نار ، هذا أو نحوه . فصاح به عثمان: قم عني فعل الله بك وفعل) . (وروى الأول منه ابن عساكر: 6/407).
هذا ، ولا يمكن لمحبي أبي سفيان وولده معاوية إنكار هذه المقولات الخبيثة المتواترة عنه بالمعنى ! (راجع أيضاً: تاريخ الطبري:8/185، وفائق الزمخشري:2/88 ، وتاريخ أبي الفداء:1/350 ، والسقيفة للجوهري/87 ، والأغاني/1508 ، وشرح النهج:9/53 و:15/175، وسبل الهدى:10/91 ، ونفحات الأزهار:3/13، وعين العبرة/55 ، وخلاصة عبقات الأنوار:3/13) .
الكتاب : جواهر التاريخ 2
تحياتي
مسك النبي الهادي
