اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم و ارحمنا بهم يا كريم ,,
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام عليك يامقطوع الكفوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هكذا ننصر الحسين عليه السلام مع شهيد الطف (4)1432هـ ...
مَن منّا لايرغب في أن يكون الحسين عليه السلام معه؟
مَن منّا لا يرغب في أن يقف الحسين عليه السلام إلى جانبه؟
مَن منّا لايرغب في أن يكون يوم القيامة في صف الحسين عليه السلام، الذي يظلّه الله في ظل عرشه، يوم لاظل إلاّ ظلّه؟
مَن منّا لا يرغب في أن يكون من الشباب الذين يسودهم الحسين في الجنة، باعتباره "سيد شباب أهل الجنة"؟
إذا كنا جميعاً ممن يرغب في ذلك، وإذا كنا جميعاً نتحرّق شوقاً إليه.
وإذا كنا جميعاً نتبرأ دوماً من الذين خذلوه، وخانوه، وقتلوه، ونتمنى لو كنّا مع الحسين عليه السلام لنحاربهم، ونجاهدهم.
وبكلمة، إذا كنا جميعاً بحاجة إلى الحسين، فإن علينا أن نطرح على أنفسنا هذا السؤال: كيف نتقرب إلى الحسين عليه السلام؟
والجواب على ذلك يأتي من إدراك حقيقة بسيطة هي: أن الحسين عليه السلام حارب من أجل قضيّة.
فهناك "شيء ما" كان الحسين عليه السلام يدافع عنه، ويحاول تحقيقه.. وأنه كان يرغب في حياته، ويطالب، ويلحّ، لكي يأتي إليه الناس- جماعات أو فرادى- ليعينوه على تحقيق ذلك الشيء.
فالحسين عليه السلام لم يكن هدفه نفسه.أي أنه لم يكن يريد تحقيق رغبات شخصية من وراء نهضته المقدسة.إنه كان ثائراً، ولم يكن تاجر ثورة.
ونداءاته: هل من ناصر ينصرنا؟ هل من مغيث يغيثنا؟ لم تكن " نداءات استغاثة" لتنفيس الكرب، وإنما كانت دعوات لمن يمكنه النصرة لأهدافه.
وإذا كان الحسين عليه السلام كذلك.. فإن أبسط القواعد المنطقية تقول: إن التقرب إلى الشخص إنما يتم من خلال التقرب إلى أهدافه، فالتقرب إلى أي صاحب قضية إنما يكون بالتقرب إلى قضيته، وتحقيق أغراضه، فبمقدار ما ينصر الشخص قضيته فانه يكسب عطفه وحنانه وتأييده.
وهكذا فإن التقرب إلى الشخص يكون بالتقرب إلى تحقيق طلباته، أو على الأقل محاولة ذلك.
فماذا كانت رغبات الإمام الحسين عليه السلام؟
وعماذا كان يفتش في صحراء كربلاء؟
الحسين عليه السلام يجيبنا على ذلك بقوله: "ألا ترون إلى الحق لا يُعمل به وإلى الباطل لايُتناهى عنه؟". وقوله: "الا وان هؤلاء قد تركوا طاعة الرحمن ولزموا طاعة الشيطان".
فهل تريد أن تخطو إلى الحسين عليه السلام بخطوات؟
حاول كل صباح أن تزداد إيماناً، وأن تقوم بعمل صالح، وأن تقف إلى جانب الحق في نصرة مظلوم، أو رفع حاجة مضطر، أو إنكار عدوان، أو مساهمة في مشروع إنساني، أو مقاومة طغيان..
*
التقرب إلى الحسين عليه السلام يكون بتطهير الذات من الذنوب، وتزكية النفس من دواعي التسليم للشيطان، فمن يريد أن يقف مع الحسين عليه السلام غداً، فان عليه أن يحب الخير ويكره الشر، ويدافع عن الحق ويقاوم الباطل، وأن يطيع الله ورسوله ويتجنّب المعاصي والمحارم، وأن يبذل في سبيل تحقيق ذلك كل غال ورخيص.
وبذلك يكون في الصف الذي فيه الحسين عليه السلام ويضمن شفاعته غداً، فكل من يؤمن بالله ورسوله، ويتبع ما جاء به الأنبياء والرسل، ويكون مستعداً للتضحية في سبيل الدين، فانه سيكون رفيقاً للحسين عليه السلام، ومن ثم يصبح جزءاً من التاريخ الذي لايمكن القضاء عليه، إذ ليست وراء التضحية من قوة.
إن عملية تطهير الذات صعبة جداً، ولكنها مسبوقة بما عمله الإمام الحسين عليه السلام، وأصحابه.
ولايمكن أن نكون حسينيين إلاّ بذلك.
*
إننا لم نكن في صحراء كربلاء عندما أطلق الإمام الحسين عليه السلام صرخات استغاثته قائلاً: "أما من مغيث يغيثنا"؟.."أما من معين معيننا"؟ .. "أما من ذاب يذبّ عنّا”؟..
ولكننا سمعناها بقلوبنا ووجداننا وضمائرنا، لأن تلك الصرخة لاتزال تدوي في كل مكان، فهل نستجيب له ونغيثه؟
إن نوع الإغاثة يختلف بالطبع بإختلاف نوع المعركة، ففي يوم عاشوراء كانت المعركة دموية، فكانت الاغاثة تتم بإراقة الدم في سبيل الله. بينما المعركة اليوم إنما هي بأشياء أخرى، والاغاثة تتم بما يتناسب معها.
إن الحسين عليه السلام حارب من أجل الله، واستغاث بنا من أجل الله، ومن أجل القيم التي أمر بها الله، ومن أجل التسليم لله في كل الشؤون البشرية.. من أجل نبذ الشركاء والأصنام التي تُعبد من دون الله.
من أجل أداء فرائض الله، من أجل إقامة الحق ونصرة المظلوم، كما من أجل إقامة الصلاة والصيام والحج والزكاة.
من أجل المحافظة على حدود الله بالجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
من أجل المستضعفين في الأرض، ومن أجل المظلومين والفقراء.
فاذا كنا نحب الحسين عليه السلام ونحب التقرب إليه، فعلينا العمل لكي لاتموت المبادئ التي أراق الحسين عليه السلام من أجلها دمه الزكي، ودماء أبنائه وأخوته وأنصاره الكرام.
ولكي لايحكم أمثال يزيد، وإبن زياد، وعمر بن سعد، وتلك الطغمة الحاكمة التي حاربت الحسين عليه السلام, فلابدّ من الاستعداد الدائم للدفاع عن العدالة، والحرّية، وحقوق الناس.
وعندما نجدد ذكرى إستشهاد أبي عبدالله، فلكي نتابع معركة الحسين عليه السلام مع يزيد، ونخوض تلك المعركة من مواقعنا التي نعيش فيها وبأساليبنا التي نستطيع.
فإذا لم نكن وللأسف في أرض كربلاء، عندما استنصرنا الحسين عليه السلام لنعيش معركة الأجسام والسيوف، فإننا اليوم قادرون على أن نعيش معركة المبادئ والقيم، ونجدد الذكرى بكل وسيلة ممكنة.. بالإحتفالات التأبينية، بالبكاء، وبالمواكب المختلفة، لكي نبقى في جو تلك المعركة وننتصر للمبادئ التي خاضها الحسين عليه السلام من أجلها. وإذا كان قد فاتنا الإنتصار للأشخاص، فإنه لم يفتنا الإنتصار للمبادئ.
فمن أراد أن يكون مع الحسين عليه السلام فلابدّ أن يكون للحسين.
ومن أراد أن يكون للحسين عليه السلام، فلابدّ أن يقف موقف الحسين عليه السلام، ليُحشر يوم القيامة في موكب الحسين عليه السلام حيث تتقدمها راية حمراء.. تشهد له بالجهاد في سبيل الله.
من كتاب:(الامام الحسين الشهيد والثورة) لسماحةآية الله السيد هادي المدرسي
موقع مكتب المرجع الديني آية الله العظمى المدرسي دام ظلّه
نور الله طريقكِ بنور العترة الهادية وجعلكم من المناصرين لخاتمهم روحي ورح العالمين له الفداء
اسأل الله العلي القدير ان يحفظكم و يوفقكم و يحقق لكم المراد عاجلا قريبا كلمح البصر يا كريم
لا تنسونا من صالح دعواتكم المباركة
وعظم الله أجورنا وأجوركم جميعًا بمصاب أبي عبد الله عليه السلام
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المظلومين
اللهم كن لوليك الفرج
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام عليك يامقطوع الكفوف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هكذا ننصر الحسين عليه السلام مع شهيد الطف (4)1432هـ ...
مَن منّا لايرغب في أن يكون الحسين عليه السلام معه؟
مَن منّا لا يرغب في أن يقف الحسين عليه السلام إلى جانبه؟
مَن منّا لايرغب في أن يكون يوم القيامة في صف الحسين عليه السلام، الذي يظلّه الله في ظل عرشه، يوم لاظل إلاّ ظلّه؟
مَن منّا لا يرغب في أن يكون من الشباب الذين يسودهم الحسين في الجنة، باعتباره "سيد شباب أهل الجنة"؟
إذا كنا جميعاً ممن يرغب في ذلك، وإذا كنا جميعاً نتحرّق شوقاً إليه.
وإذا كنا جميعاً نتبرأ دوماً من الذين خذلوه، وخانوه، وقتلوه، ونتمنى لو كنّا مع الحسين عليه السلام لنحاربهم، ونجاهدهم.
وبكلمة، إذا كنا جميعاً بحاجة إلى الحسين، فإن علينا أن نطرح على أنفسنا هذا السؤال: كيف نتقرب إلى الحسين عليه السلام؟
والجواب على ذلك يأتي من إدراك حقيقة بسيطة هي: أن الحسين عليه السلام حارب من أجل قضيّة.
فهناك "شيء ما" كان الحسين عليه السلام يدافع عنه، ويحاول تحقيقه.. وأنه كان يرغب في حياته، ويطالب، ويلحّ، لكي يأتي إليه الناس- جماعات أو فرادى- ليعينوه على تحقيق ذلك الشيء.
فالحسين عليه السلام لم يكن هدفه نفسه.أي أنه لم يكن يريد تحقيق رغبات شخصية من وراء نهضته المقدسة.إنه كان ثائراً، ولم يكن تاجر ثورة.
ونداءاته: هل من ناصر ينصرنا؟ هل من مغيث يغيثنا؟ لم تكن " نداءات استغاثة" لتنفيس الكرب، وإنما كانت دعوات لمن يمكنه النصرة لأهدافه.
وإذا كان الحسين عليه السلام كذلك.. فإن أبسط القواعد المنطقية تقول: إن التقرب إلى الشخص إنما يتم من خلال التقرب إلى أهدافه، فالتقرب إلى أي صاحب قضية إنما يكون بالتقرب إلى قضيته، وتحقيق أغراضه، فبمقدار ما ينصر الشخص قضيته فانه يكسب عطفه وحنانه وتأييده.
وهكذا فإن التقرب إلى الشخص يكون بالتقرب إلى تحقيق طلباته، أو على الأقل محاولة ذلك.
فماذا كانت رغبات الإمام الحسين عليه السلام؟
وعماذا كان يفتش في صحراء كربلاء؟
الحسين عليه السلام يجيبنا على ذلك بقوله: "ألا ترون إلى الحق لا يُعمل به وإلى الباطل لايُتناهى عنه؟". وقوله: "الا وان هؤلاء قد تركوا طاعة الرحمن ولزموا طاعة الشيطان".
فهل تريد أن تخطو إلى الحسين عليه السلام بخطوات؟
حاول كل صباح أن تزداد إيماناً، وأن تقوم بعمل صالح، وأن تقف إلى جانب الحق في نصرة مظلوم، أو رفع حاجة مضطر، أو إنكار عدوان، أو مساهمة في مشروع إنساني، أو مقاومة طغيان..
*
التقرب إلى الحسين عليه السلام يكون بتطهير الذات من الذنوب، وتزكية النفس من دواعي التسليم للشيطان، فمن يريد أن يقف مع الحسين عليه السلام غداً، فان عليه أن يحب الخير ويكره الشر، ويدافع عن الحق ويقاوم الباطل، وأن يطيع الله ورسوله ويتجنّب المعاصي والمحارم، وأن يبذل في سبيل تحقيق ذلك كل غال ورخيص.
وبذلك يكون في الصف الذي فيه الحسين عليه السلام ويضمن شفاعته غداً، فكل من يؤمن بالله ورسوله، ويتبع ما جاء به الأنبياء والرسل، ويكون مستعداً للتضحية في سبيل الدين، فانه سيكون رفيقاً للحسين عليه السلام، ومن ثم يصبح جزءاً من التاريخ الذي لايمكن القضاء عليه، إذ ليست وراء التضحية من قوة.
إن عملية تطهير الذات صعبة جداً، ولكنها مسبوقة بما عمله الإمام الحسين عليه السلام، وأصحابه.
ولايمكن أن نكون حسينيين إلاّ بذلك.
*
إننا لم نكن في صحراء كربلاء عندما أطلق الإمام الحسين عليه السلام صرخات استغاثته قائلاً: "أما من مغيث يغيثنا"؟.."أما من معين معيننا"؟ .. "أما من ذاب يذبّ عنّا”؟..
ولكننا سمعناها بقلوبنا ووجداننا وضمائرنا، لأن تلك الصرخة لاتزال تدوي في كل مكان، فهل نستجيب له ونغيثه؟
إن نوع الإغاثة يختلف بالطبع بإختلاف نوع المعركة، ففي يوم عاشوراء كانت المعركة دموية، فكانت الاغاثة تتم بإراقة الدم في سبيل الله. بينما المعركة اليوم إنما هي بأشياء أخرى، والاغاثة تتم بما يتناسب معها.
إن الحسين عليه السلام حارب من أجل الله، واستغاث بنا من أجل الله، ومن أجل القيم التي أمر بها الله، ومن أجل التسليم لله في كل الشؤون البشرية.. من أجل نبذ الشركاء والأصنام التي تُعبد من دون الله.
من أجل أداء فرائض الله، من أجل إقامة الحق ونصرة المظلوم، كما من أجل إقامة الصلاة والصيام والحج والزكاة.
من أجل المحافظة على حدود الله بالجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
من أجل المستضعفين في الأرض، ومن أجل المظلومين والفقراء.
فاذا كنا نحب الحسين عليه السلام ونحب التقرب إليه، فعلينا العمل لكي لاتموت المبادئ التي أراق الحسين عليه السلام من أجلها دمه الزكي، ودماء أبنائه وأخوته وأنصاره الكرام.
ولكي لايحكم أمثال يزيد، وإبن زياد، وعمر بن سعد، وتلك الطغمة الحاكمة التي حاربت الحسين عليه السلام, فلابدّ من الاستعداد الدائم للدفاع عن العدالة، والحرّية، وحقوق الناس.
وعندما نجدد ذكرى إستشهاد أبي عبدالله، فلكي نتابع معركة الحسين عليه السلام مع يزيد، ونخوض تلك المعركة من مواقعنا التي نعيش فيها وبأساليبنا التي نستطيع.
فإذا لم نكن وللأسف في أرض كربلاء، عندما استنصرنا الحسين عليه السلام لنعيش معركة الأجسام والسيوف، فإننا اليوم قادرون على أن نعيش معركة المبادئ والقيم، ونجدد الذكرى بكل وسيلة ممكنة.. بالإحتفالات التأبينية، بالبكاء، وبالمواكب المختلفة، لكي نبقى في جو تلك المعركة وننتصر للمبادئ التي خاضها الحسين عليه السلام من أجلها. وإذا كان قد فاتنا الإنتصار للأشخاص، فإنه لم يفتنا الإنتصار للمبادئ.
فمن أراد أن يكون مع الحسين عليه السلام فلابدّ أن يكون للحسين.
ومن أراد أن يكون للحسين عليه السلام، فلابدّ أن يقف موقف الحسين عليه السلام، ليُحشر يوم القيامة في موكب الحسين عليه السلام حيث تتقدمها راية حمراء.. تشهد له بالجهاد في سبيل الله.
من كتاب:(الامام الحسين الشهيد والثورة) لسماحةآية الله السيد هادي المدرسي
موقع مكتب المرجع الديني آية الله العظمى المدرسي دام ظلّه
نور الله طريقكِ بنور العترة الهادية وجعلكم من المناصرين لخاتمهم روحي ورح العالمين له الفداء
اسأل الله العلي القدير ان يحفظكم و يوفقكم و يحقق لكم المراد عاجلا قريبا كلمح البصر يا كريم
لا تنسونا من صالح دعواتكم المباركة
وعظم الله أجورنا وأجوركم جميعًا بمصاب أبي عبد الله عليه السلام
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المظلومين
اللهم كن لوليك الفرج
