السيدة زينب المدرسة و الملحمة
لايكاد أحد منا جمهور المسلمين قاطبة وحتى غير المسلمين أن لايعرف فضل أهل البيت ومقاماتهم ومكانتهم ودورهم الأمثل على جميع الأصعدة و في شتى جوانب الحياة السياسية منها والدينية والعلمية والنفسية والأجتماعية وغيرها فعلى مرور التاريخ ظلوا وسيظلوا هم النموذج الأول الذي نستمد ونستلهم منهم أروع التجارب و أسماها.
لعلي سألقي الضوء وسأسهب الحديث هاهنا عن شخصية من شخصيات أهل بيت العصمة الذي حفهم الله تعالى وفضلهم كما في قوله عز وجل من قائل (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير) ألا وهي السيدة زينب عليها السلام تلك المدرسة والملحمة التي سطرت لتاريخ أمتنا الاسلامية تجربة تكاد تكون الفريدة من نوعها على مرور التاريخ وتقلباته فهي القدوة لكل امرأة كي تحذو حذوها وتستمد منها حماس البداية ونقطة الانطلاق لتتجاوز من خلالها الأعارف البالية والمعتقدات الخاطئة من الجهل والتخلف التي ظلت ولازالت تضيق الخناق على شخصية المرأة وتصيبها بالضمور العلمي والمعرفي وغيرها من حاضرها الى مستقبلها!
لو نظرنا وأمعنا النظر الى سيرة السيدة زينب عليها السلام منذ ولادتها و حتى وفاتها لوجدنا فيها الجم الكثير من الدوس والعبر ودلائل الشخصية الفذة الجليلة فمنذ نعومة أظفارها وهي لم تتجاوز السبع سنوات كانت تروي عن رسول الله صلى الله عليه واله وعن أبيها أمير المؤمنين عليه السلام و أمها سيدة نساء العالمين عليها السلام وكان من ضمن ماروته عن أمها عليهما السلام خطبة الزهراء التي تخص موضوع فدك وخطبة الاحتجاج وغيرها.
كانت السيدة زينب قد تأثرت جل التأثير من شخصية والدها عليهما أفضل الصلاة والسلام في الشجاعة والاصرار والاقدام ورباطة الجأش كما استلهمت منه فصاحة اللسان وقوة البيان وبلاغة الأسلوب فقد كان الاقرب الى نفسها كما يروي العلامة الشيخ جعفر النقدي بقوله فاعلم بأن هذه الفصاحة العلوية ، والبلاغة المرتضوية ، قد ورثتها هذه المخدرة الكريمة ، بشهادة العرب أهل البلاغة والفصاحة أنفسهم.
لقد حملت السيدة زينب على عاتقها ومن خلال ماتميزت به مسؤلية التبليغ والكلمة فكانت قبل كربلاء وبعده تقف بكل بسالة وصمود وربط جأش وقوة لتنطق بتلك الكلمات لتسطر للأمة أروع الأمثلة وأسماها في أصعب المواقف وأشدها لتحارب بها الطغيان الأموي بعبارات الاصرار وبدون انكسار لتحيي به القلوب السقيمة والضمائر الميتة التي سيطر عليها الكفر والنفاق وخيم عليها الظلم و الجور فكان من ضمن ماقالته سلام الله عليها (يا يزيد اسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا) (ولئن جرّت عليَّ الدَّواهي مخاطبتك، إنّي لأستصغر قدرك، وأستعظم تقريعك، وأستكثر توبيخك , ألا فالعجب كلّ العجب، لقتل حزب الله النّجباء بحزب الشيطان الطلقاء)، وبعد كربلاء كانت تردد (سينصبون لهذا الطف علماً لا يدرس أثره ولا يمحى على مرور الليالي والأيام وليجتهدن أئمة الكفر وأشياع الضلالة على محوه وتطميسه فلا يزداد أمره إلا علواً ولا شأنه إلا ارتفاعاً).
ان تلك الكلمات البليغة وغيرها الكثير قد سطرت للأمة بل للعالم أجمع درسا بأن كيف ينتصر المظلوم على الظالم بالكلمة ليشق بذلك درب الانتصار الشامخ الذي قد ربما قد عجزت عنه السيوف والفرسان.
وكان مما تميزت به السيدة زينب عليها السلام أنها كانت صوامة قوامة عالمة فاضلة ويكفيها من ذلك كله شهادة ابن أخيها ذلك الأمام المعصوم السجاد عليه السلام بقوله (أنت بحمد الله عالمة غير معلّمة وفهمة; غير مفهّمة) حتى أنها كانت لاتترك النافلة حتى في أيام كربلاء والمصاب وهذه مايرويه الخواص والعوام بالاضافة الى حياتها الحافلة بالتدريس و التثقيف الديني حيث أنها كانت تدرس النساء بالكوفة وتقيم حلقات التفسير والحديث لهن وكان الناس يرجعون اليها في الحلال والحرام فترة من الزمن حيث كانت لها نيابة خاصة عن الامام الحسين حتى برىء الامام السجاد عليه السلام ..
ان من يتلمس شخصية السيدة الجليلة يجد فيها جل معاني الصبر الحقيقي والرضا بقضاء الله وقدره والتسليم له وروح التفاؤل وعنفوان الأمل الذي مكنها من استكمال الملحمة الحسينية وتأدية الرسالة والأمانة التي أوكلت اليها في ظروف قاهرة من مواجهة مع العدو الباطش المتغطرس ومسؤلية قيادة الركب الحسيني من النساء والأطفال وغيرها من الأوضاع التي لم تألو السيدة زينب جهدا في اكمال رسالتها ولعلي أذكر هاهنا موقفها عندما أدخلت مجلسه عبيد الله بن زياد أسيرةً بعد واقعة كربلاء فقال لها : كيف رأيتِ صنع الله بأخيك؟ وأطلق عبارات الشماتة فأجابته بأبي هي وأمي:
مارأيت الا جميلا!
لعلي في هذا المقام لاأستطيع أن أسرد الكثير وان الحديث ليطول عن تلك السيدة الجليلة كيف ولا وهي من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي والتنزيل وبهم فتح الله وبهم يختم وبهم يمسك السماء أن تقع على الأرض الا بأذنه ولعلي أحس بالتقصير وأنا أقف بهذا القليل اليسير عن شخصية عظيمة وأسطورة فذة فهي حقا استكمالا للنهج الفاطمي والرسالة المحمدية والمدرسة العلوية والنموذج الحسني و الملحمة الحسينية.....
حقا هي المدرسة والملحمة
هي المدرسة والملحمة
هي المدرسة والملحمة!!!
علي حسين الحداد
لايكاد أحد منا جمهور المسلمين قاطبة وحتى غير المسلمين أن لايعرف فضل أهل البيت ومقاماتهم ومكانتهم ودورهم الأمثل على جميع الأصعدة و في شتى جوانب الحياة السياسية منها والدينية والعلمية والنفسية والأجتماعية وغيرها فعلى مرور التاريخ ظلوا وسيظلوا هم النموذج الأول الذي نستمد ونستلهم منهم أروع التجارب و أسماها.
لعلي سألقي الضوء وسأسهب الحديث هاهنا عن شخصية من شخصيات أهل بيت العصمة الذي حفهم الله تعالى وفضلهم كما في قوله عز وجل من قائل (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير) ألا وهي السيدة زينب عليها السلام تلك المدرسة والملحمة التي سطرت لتاريخ أمتنا الاسلامية تجربة تكاد تكون الفريدة من نوعها على مرور التاريخ وتقلباته فهي القدوة لكل امرأة كي تحذو حذوها وتستمد منها حماس البداية ونقطة الانطلاق لتتجاوز من خلالها الأعارف البالية والمعتقدات الخاطئة من الجهل والتخلف التي ظلت ولازالت تضيق الخناق على شخصية المرأة وتصيبها بالضمور العلمي والمعرفي وغيرها من حاضرها الى مستقبلها!
لو نظرنا وأمعنا النظر الى سيرة السيدة زينب عليها السلام منذ ولادتها و حتى وفاتها لوجدنا فيها الجم الكثير من الدوس والعبر ودلائل الشخصية الفذة الجليلة فمنذ نعومة أظفارها وهي لم تتجاوز السبع سنوات كانت تروي عن رسول الله صلى الله عليه واله وعن أبيها أمير المؤمنين عليه السلام و أمها سيدة نساء العالمين عليها السلام وكان من ضمن ماروته عن أمها عليهما السلام خطبة الزهراء التي تخص موضوع فدك وخطبة الاحتجاج وغيرها.
كانت السيدة زينب قد تأثرت جل التأثير من شخصية والدها عليهما أفضل الصلاة والسلام في الشجاعة والاصرار والاقدام ورباطة الجأش كما استلهمت منه فصاحة اللسان وقوة البيان وبلاغة الأسلوب فقد كان الاقرب الى نفسها كما يروي العلامة الشيخ جعفر النقدي بقوله فاعلم بأن هذه الفصاحة العلوية ، والبلاغة المرتضوية ، قد ورثتها هذه المخدرة الكريمة ، بشهادة العرب أهل البلاغة والفصاحة أنفسهم.
لقد حملت السيدة زينب على عاتقها ومن خلال ماتميزت به مسؤلية التبليغ والكلمة فكانت قبل كربلاء وبعده تقف بكل بسالة وصمود وربط جأش وقوة لتنطق بتلك الكلمات لتسطر للأمة أروع الأمثلة وأسماها في أصعب المواقف وأشدها لتحارب بها الطغيان الأموي بعبارات الاصرار وبدون انكسار لتحيي به القلوب السقيمة والضمائر الميتة التي سيطر عليها الكفر والنفاق وخيم عليها الظلم و الجور فكان من ضمن ماقالته سلام الله عليها (يا يزيد اسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا) (ولئن جرّت عليَّ الدَّواهي مخاطبتك، إنّي لأستصغر قدرك، وأستعظم تقريعك، وأستكثر توبيخك , ألا فالعجب كلّ العجب، لقتل حزب الله النّجباء بحزب الشيطان الطلقاء)، وبعد كربلاء كانت تردد (سينصبون لهذا الطف علماً لا يدرس أثره ولا يمحى على مرور الليالي والأيام وليجتهدن أئمة الكفر وأشياع الضلالة على محوه وتطميسه فلا يزداد أمره إلا علواً ولا شأنه إلا ارتفاعاً).
ان تلك الكلمات البليغة وغيرها الكثير قد سطرت للأمة بل للعالم أجمع درسا بأن كيف ينتصر المظلوم على الظالم بالكلمة ليشق بذلك درب الانتصار الشامخ الذي قد ربما قد عجزت عنه السيوف والفرسان.
وكان مما تميزت به السيدة زينب عليها السلام أنها كانت صوامة قوامة عالمة فاضلة ويكفيها من ذلك كله شهادة ابن أخيها ذلك الأمام المعصوم السجاد عليه السلام بقوله (أنت بحمد الله عالمة غير معلّمة وفهمة; غير مفهّمة) حتى أنها كانت لاتترك النافلة حتى في أيام كربلاء والمصاب وهذه مايرويه الخواص والعوام بالاضافة الى حياتها الحافلة بالتدريس و التثقيف الديني حيث أنها كانت تدرس النساء بالكوفة وتقيم حلقات التفسير والحديث لهن وكان الناس يرجعون اليها في الحلال والحرام فترة من الزمن حيث كانت لها نيابة خاصة عن الامام الحسين حتى برىء الامام السجاد عليه السلام ..
ان من يتلمس شخصية السيدة الجليلة يجد فيها جل معاني الصبر الحقيقي والرضا بقضاء الله وقدره والتسليم له وروح التفاؤل وعنفوان الأمل الذي مكنها من استكمال الملحمة الحسينية وتأدية الرسالة والأمانة التي أوكلت اليها في ظروف قاهرة من مواجهة مع العدو الباطش المتغطرس ومسؤلية قيادة الركب الحسيني من النساء والأطفال وغيرها من الأوضاع التي لم تألو السيدة زينب جهدا في اكمال رسالتها ولعلي أذكر هاهنا موقفها عندما أدخلت مجلسه عبيد الله بن زياد أسيرةً بعد واقعة كربلاء فقال لها : كيف رأيتِ صنع الله بأخيك؟ وأطلق عبارات الشماتة فأجابته بأبي هي وأمي:
مارأيت الا جميلا!
لعلي في هذا المقام لاأستطيع أن أسرد الكثير وان الحديث ليطول عن تلك السيدة الجليلة كيف ولا وهي من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي والتنزيل وبهم فتح الله وبهم يختم وبهم يمسك السماء أن تقع على الأرض الا بأذنه ولعلي أحس بالتقصير وأنا أقف بهذا القليل اليسير عن شخصية عظيمة وأسطورة فذة فهي حقا استكمالا للنهج الفاطمي والرسالة المحمدية والمدرسة العلوية والنموذج الحسني و الملحمة الحسينية.....
حقا هي المدرسة والملحمة
هي المدرسة والملحمة
هي المدرسة والملحمة!!!
علي حسين الحداد
