بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابتليت السفارة عن الإمام المهدي (ع) والسفراء ، بعد أعوام قلائل من أول عهدهم ، بدعاوى السفارة كذباً وزوراً ، طمعاً في ابتزاز الأموال والتزعم على الناس .
مناشيء التزوير :
السفارة الكاذبة في واقعها تشويه منحرف لمفهوم السفارة الصادقة العادلة، ومن هنا جاءت متأخرة عنها بسنوات ، وذلك: لأن القواعد الشعبية الموالية في زمان الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام ،وإن كانت قد اعتادت على وجود السفراء عن الإمام عند احتجابه عن الناس تمهيداً للغيبة الصغرى ،كما عرفنا ،إلا أنه من المحتمل اساساً للفرد العدي – لو التفت الى ذلك – ان يحتجب الامام المهدي (ع) عن قواعده الشعبية ،ولا يوكل عنه شخص على الاطلاق .
وانما ثبت عزمه عليه السلام على التوكيل خلال هذه الفترة ،عن طريق تصريحه هو عليه السلام وتصريح ابيه العسكري عليه السلام واعمال السفراء في اثبات وكالتهم وقد استعرضنا كل ذلك بالتفصيل.
فاذا ثبت عزمه عليه السلام على إيجاد الوكالة أو السفارة عنه .
انفتح باب إمكان دعوى السفارة الكاذبة وتزوير الدعوى بالإتصال بالمهدي .خاصة بعد معلومية أن ألإتصال به سر لا يمكن لأحد الإطلاع عليه أو السؤال عن مكانه وزمانه .فتكون دعوى الإتصال به سراً بمكان من الإمكان ، ولن يمنى المزور بصعوبة وإحراج من هذه الجهة.
يعضده في ذلك عدة أمور:
إحداها: ضعف الإيمان وسوء الإخلاص وقابليته للإنحراف. ثانيهما: الطمع بالأموال التي يحصل عليها عن هذا الطريق .إذ يتخيل المزور أن الحقوق الشرعية التي تدفع إلى السفير الصادق ستدفع إليه.
ثالثها: فسح المجال للشهرة الإجتماعية والتقدم بين الناس، والتحكم في القواعد الشعبية الموالية للإمام عليه السلام ، وإصدار الأوامر والنواهي بزعم أنه صادر عنه عليه السلام.
ولا يهم بعد ذلك ، أن نفهم أن مدعي السفارة الكاذبة ، هل كان يعتقد ضمناً بكذب السفير الصادق ،كما صرح به الشلغماني بالنسبة إلى السفير الثاني ، على ما سنسمع ،أو كان المزور يعتقد بكذب فكرة السفارة اساساً ، إذن فلا فرق في نظره بينه وبين ذلك السفير ، فكما ادعى غيره السفارة يمكن له أيضاً ذلك.
أو كان المزور يعتقد بصدق السفارة وصدق السفير، ولكنه كان طامعاً بالمصالح الشخصية التي أشرنا إليها، فأدعى السفارة تقديماً لمصالحه الشخصية على المصالح الدينية شخصية وإجتماعية.
لا يهمنا إثبات مثل هذه الإتجاهات للمزور قد تخطر في الذهن يحسن التعرض لها ومناقشتها.
نسألكم الدعاء كلما رفعتم لله كفا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابتليت السفارة عن الإمام المهدي (ع) والسفراء ، بعد أعوام قلائل من أول عهدهم ، بدعاوى السفارة كذباً وزوراً ، طمعاً في ابتزاز الأموال والتزعم على الناس .
مناشيء التزوير :
السفارة الكاذبة في واقعها تشويه منحرف لمفهوم السفارة الصادقة العادلة، ومن هنا جاءت متأخرة عنها بسنوات ، وذلك: لأن القواعد الشعبية الموالية في زمان الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام ،وإن كانت قد اعتادت على وجود السفراء عن الإمام عند احتجابه عن الناس تمهيداً للغيبة الصغرى ،كما عرفنا ،إلا أنه من المحتمل اساساً للفرد العدي – لو التفت الى ذلك – ان يحتجب الامام المهدي (ع) عن قواعده الشعبية ،ولا يوكل عنه شخص على الاطلاق .
وانما ثبت عزمه عليه السلام على التوكيل خلال هذه الفترة ،عن طريق تصريحه هو عليه السلام وتصريح ابيه العسكري عليه السلام واعمال السفراء في اثبات وكالتهم وقد استعرضنا كل ذلك بالتفصيل.
فاذا ثبت عزمه عليه السلام على إيجاد الوكالة أو السفارة عنه .
انفتح باب إمكان دعوى السفارة الكاذبة وتزوير الدعوى بالإتصال بالمهدي .خاصة بعد معلومية أن ألإتصال به سر لا يمكن لأحد الإطلاع عليه أو السؤال عن مكانه وزمانه .فتكون دعوى الإتصال به سراً بمكان من الإمكان ، ولن يمنى المزور بصعوبة وإحراج من هذه الجهة.
يعضده في ذلك عدة أمور:
إحداها: ضعف الإيمان وسوء الإخلاص وقابليته للإنحراف. ثانيهما: الطمع بالأموال التي يحصل عليها عن هذا الطريق .إذ يتخيل المزور أن الحقوق الشرعية التي تدفع إلى السفير الصادق ستدفع إليه.
ثالثها: فسح المجال للشهرة الإجتماعية والتقدم بين الناس، والتحكم في القواعد الشعبية الموالية للإمام عليه السلام ، وإصدار الأوامر والنواهي بزعم أنه صادر عنه عليه السلام.
ولا يهم بعد ذلك ، أن نفهم أن مدعي السفارة الكاذبة ، هل كان يعتقد ضمناً بكذب السفير الصادق ،كما صرح به الشلغماني بالنسبة إلى السفير الثاني ، على ما سنسمع ،أو كان المزور يعتقد بكذب فكرة السفارة اساساً ، إذن فلا فرق في نظره بينه وبين ذلك السفير ، فكما ادعى غيره السفارة يمكن له أيضاً ذلك.
أو كان المزور يعتقد بصدق السفارة وصدق السفير، ولكنه كان طامعاً بالمصالح الشخصية التي أشرنا إليها، فأدعى السفارة تقديماً لمصالحه الشخصية على المصالح الدينية شخصية وإجتماعية.
لا يهمنا إثبات مثل هذه الإتجاهات للمزور قد تخطر في الذهن يحسن التعرض لها ومناقشتها.
نسألكم الدعاء كلما رفعتم لله كفا
موسوعة الإمام المهدي ( عجل الله فرجه)
للسيد محمد صادق الصدر
للسيد محمد صادق الصدر
