بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإتجاه الأول: أن يرسل الإمام المهدي (ع) سفيراً ويأمره بتبليغ بعض التعليمات، ثم يكذبه وينفي سفارته بلسان سفير آخر. وهذا غير محتمل اساساً لما نعتقده في الإمام المهدي (ع) من العصمة التي هي في حقيقتها عمق في العدالة والإخلاص والإيمان ،ومعه يكون اجل واعظم من ان يقوم بمثل هذا التغرير والغدر. فان مثل هذا العمل غدر بمثل هذا السفير المفروض .وتعزيز الجهل بالنسبة الى القواعد الشعبية الموالية ..وكلاهما ظلم يجل عنه المعصوم ويتنزه.
الإتجاه الثاني: أن يرسل الإمام المهدي عليه السلام . سفيراً على اساس الدوام والإستمرار ،ويكون السفير في مبدأ أمره عادلاً صادقاً .ولكن هذا السفير لقلة إخلاص وضعف إيمانه ، يتأثر بالأموال والمغريات فيصبح منحرفاً وتظهر منه العقائد والأعمال الباطلة. فيعلن الإمام المهدي (ع) على يد سفير آخر عزله عن السفارة ولعنه.
وهذا مما لم يحدث بالخارج ،وإنما الذي حدث أن الشلغماني كان وكيلاً عن السفير ابن روح فعزله السفير بعد انحرافه ، على ما سنسمع ولم يكن سفيراً للمهدي بحال .على ان هذا غير ممكن اساساً ، بحسب ما عرفناه من سياسة الإمام المهدي (ع) في تعيين السفراء ، من أن السفارة موقف دقيق وخطر، فلا بد أن يكون شخص السفير بمرتبة من الإخلاص بحيث لو كان المهدي عليه السلام تحت ذيله عنه لما كشفه، وهذه المرتبة من الإخلاص لا يحتمل توفرها بالنسبة إلى من ينحرف بعد ذلك ويفسد حاله عقيدة وسلوكاً
فإن الفسق بعد الإيمان، لا يكون إلا من نقطة ضعف مركوزة في نفس الفرد، ناشئة من تقصيراته وسوء اختياره .ومن الصعب جداً بل غير الممكن عادة ان نتصور شخصاً مؤمناً حقاً من دون ان يشوب إيمانه وإخلاصه نقص أو تقصير ... ثم ينحرف انحرافاً كبيراً بحيث يكون مستحقاً للعنة والتشنيع.
إذن فالشخص القابل للإنحراف في مستقبل أمره ، لا يكون قابلاً للسفارة أساساً ، وضعف الإيمان أمر لا يخفى على الفرد الواعي فضلاً عن الإمام المهدي "ع" .إذن فكيف يرسله سفيراً؟ وخاصة أنه من المحتمل أن يكشف عن المهدي (ع) ويدل عليه السلطات عليه بعد الإنحراف. وهذا خطر، كان يخطط الإمام دائماً للتقصي عنه والتحذر منه .
على انه لو كان الفرد سفيراً في مبدأ أمره ،لأمكن أن يتلقى من تعاليم المهدي (ع) وتوجيهاته ،ما يصون به إيمانه من الإنحراف وعقيدته من الإسفاف .وقد عرفنا كيف كان السفراء الصادقون يتلقون العلوم والتوجيهات منه عليه السلام ،لأجل تكميلهم وتعميق ثقافتهم الإسلامية بغض النظر عن المصالح العامة.
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
نسألكم الدعاء كلما رفعتم لله كفا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإتجاه الأول: أن يرسل الإمام المهدي (ع) سفيراً ويأمره بتبليغ بعض التعليمات، ثم يكذبه وينفي سفارته بلسان سفير آخر. وهذا غير محتمل اساساً لما نعتقده في الإمام المهدي (ع) من العصمة التي هي في حقيقتها عمق في العدالة والإخلاص والإيمان ،ومعه يكون اجل واعظم من ان يقوم بمثل هذا التغرير والغدر. فان مثل هذا العمل غدر بمثل هذا السفير المفروض .وتعزيز الجهل بالنسبة الى القواعد الشعبية الموالية ..وكلاهما ظلم يجل عنه المعصوم ويتنزه.
الإتجاه الثاني: أن يرسل الإمام المهدي عليه السلام . سفيراً على اساس الدوام والإستمرار ،ويكون السفير في مبدأ أمره عادلاً صادقاً .ولكن هذا السفير لقلة إخلاص وضعف إيمانه ، يتأثر بالأموال والمغريات فيصبح منحرفاً وتظهر منه العقائد والأعمال الباطلة. فيعلن الإمام المهدي (ع) على يد سفير آخر عزله عن السفارة ولعنه.
وهذا مما لم يحدث بالخارج ،وإنما الذي حدث أن الشلغماني كان وكيلاً عن السفير ابن روح فعزله السفير بعد انحرافه ، على ما سنسمع ولم يكن سفيراً للمهدي بحال .على ان هذا غير ممكن اساساً ، بحسب ما عرفناه من سياسة الإمام المهدي (ع) في تعيين السفراء ، من أن السفارة موقف دقيق وخطر، فلا بد أن يكون شخص السفير بمرتبة من الإخلاص بحيث لو كان المهدي عليه السلام تحت ذيله عنه لما كشفه، وهذه المرتبة من الإخلاص لا يحتمل توفرها بالنسبة إلى من ينحرف بعد ذلك ويفسد حاله عقيدة وسلوكاً
فإن الفسق بعد الإيمان، لا يكون إلا من نقطة ضعف مركوزة في نفس الفرد، ناشئة من تقصيراته وسوء اختياره .ومن الصعب جداً بل غير الممكن عادة ان نتصور شخصاً مؤمناً حقاً من دون ان يشوب إيمانه وإخلاصه نقص أو تقصير ... ثم ينحرف انحرافاً كبيراً بحيث يكون مستحقاً للعنة والتشنيع.
إذن فالشخص القابل للإنحراف في مستقبل أمره ، لا يكون قابلاً للسفارة أساساً ، وضعف الإيمان أمر لا يخفى على الفرد الواعي فضلاً عن الإمام المهدي "ع" .إذن فكيف يرسله سفيراً؟ وخاصة أنه من المحتمل أن يكشف عن المهدي (ع) ويدل عليه السلطات عليه بعد الإنحراف. وهذا خطر، كان يخطط الإمام دائماً للتقصي عنه والتحذر منه .
على انه لو كان الفرد سفيراً في مبدأ أمره ،لأمكن أن يتلقى من تعاليم المهدي (ع) وتوجيهاته ،ما يصون به إيمانه من الإنحراف وعقيدته من الإسفاف .وقد عرفنا كيف كان السفراء الصادقون يتلقون العلوم والتوجيهات منه عليه السلام ،لأجل تكميلهم وتعميق ثقافتهم الإسلامية بغض النظر عن المصالح العامة.
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
نسألكم الدعاء كلما رفعتم لله كفا
موسوعة الإمام المهدي ( عجل الله فرجه)
للسيد محمد صادق الصدر
للسيد محمد صادق الصدر
