بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم عجل لوليك الفرج
ابن عبيد الخزاعي الكعبي ، أبو نُجَيْد.
أسلم عام خيبر (7 هـ) وغزا مع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - غزوات .
بعثه عمر بن الخطاب إلى البصرة ليفقّه أهلها، فأقام بها إلى أن مات.
استقضاه عبد اللّه بن عامر على البصرة، فأقام قاضياً يسيراً ثمّ استعفى فأعفاه.
ذكر ابن قتيبة أنّ طلحة والزبير لما نزلا البصرة، قال عثمان بن حُنيف: نعذر
إليهما برجلين فدعا عمران بن حصين صاحب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ، وأبا الاَسود الدوَلي. فأرسلهما إلى الرجلين فذهبا إليهما ... فتكلم أبو الاَسود الدوَلي ... ثمّ تكلم عمران ابن حصين فقال: يا طلحة، إنّكم قتلتم عثمان ولم نغضب له إذ لم تغضبوا، ثمّ بايعتم عليّاً وبايعنا من بايعتم، فإن كان قتل عثمان صواباً فمسيركم لماذا؟ وإن كان خطأ، فحظكم منه الاَوفر، ونصيبكم منه الاَوفى. فقال طلحة: يا هذا إنّ صاحبكما لا يرى أنّ معه في هذا الاَمر غيره، وليس على هذا بايعناه، وأيم اللّه ليسفكنّ دمه. فقال أبو الاَسود: يا عمران! أمّا هذا فقد صرّح أنّه إنّما غضب للملك...).
روى عمران عن النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - عدة أحاديث.
روى عنه: أبو الاَسود الدوَلي، ومُطرّف بن عبد اللّه بن الشِّخِّير، والحسن البصري، وأبو رجاء العُطاردي، وابنه نُجيد بن عمران، ومحمد بن سيرين، وآخرون.
وهو أحد رواة حديث الغدير من الصحابة وروى في فضائل عليّ (عليه السّلام) جملة أحاديث.
روى أبو نعيم بسنده عنه قال: بعث رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - سريّة واستعمل عليهم عليّاً ـ كرم اللّه وجهه ـ ، فأصاب عليّ جارية، فأنكروا ذلك عليه، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قالوا: إذا لقينا رسول اللّهأخبرناه بما صنع عليّ، قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدأوا برسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فسلّموا عليه ثم انصرفوا، فلما قدمت السرية سلّموا على رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فقام أحد الاَربعة فقال: يا رسول اللّه ألم ترَ أنّ عليّاً صنع كذا وكذا، فأعرض عنه ثمّ قام آخر منهم فقال: يا رسول اللّه ألم تر أنّ عليّاً
صنع كذا وكذا، فأعرض عنه حتى قام الرابع، فقال: يا رسول اللّه ألم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا، فأقبل عليه رسـول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - يُعرف الغضب في وجهه فقال: ما تريدون من عليّ؟ ثلاث مرات، ثمّ قال: إنّ علياً منّي وأنا منه، وهو وليُّ كل موَمن بعدي ).
وروى محب الدين الطبري أنّ عمران بن الحصين قال، قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : النظر إلى وجه عليّ عبادة )
وكان عمران ممن ثبت مع جمع من الصحابة على القول بإباحة المتعة وعدم نسخها، فقد ذكر الفخر الرازي في تفسيره 3|200 أنّ عمران بن حصين قال: نزلت آية المتعة في كتاب اللّه تعالى ولم ينزل بعدها آية تنسخها، وأمرنا بها رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وتمتعنا بها ومات ولم ينهنا عنه ثم قال رجل برأيه ما شاء
عُدّ من المتوسطين في الفتيا من الصحابة، ونقل عنه الشيخ الطوسي في «الخلاف» فتوى واحدة.
توفّي سنة اثنتين وخمسين، وكان به استسقاء، فطال به سنين كثيرة، قيل: وشق بطنه وأخذ منه شحم وثقب له سرير فبقي عليه ثلاثين سنة.
رحمة الله عليه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بقلم: عبدالمجيد السيمرياللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم عجل لوليك الفرج
ابن عبيد الخزاعي الكعبي ، أبو نُجَيْد.
أسلم عام خيبر (7 هـ) وغزا مع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - غزوات .
بعثه عمر بن الخطاب إلى البصرة ليفقّه أهلها، فأقام بها إلى أن مات.
استقضاه عبد اللّه بن عامر على البصرة، فأقام قاضياً يسيراً ثمّ استعفى فأعفاه.
ذكر ابن قتيبة أنّ طلحة والزبير لما نزلا البصرة، قال عثمان بن حُنيف: نعذر
إليهما برجلين فدعا عمران بن حصين صاحب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ، وأبا الاَسود الدوَلي. فأرسلهما إلى الرجلين فذهبا إليهما ... فتكلم أبو الاَسود الدوَلي ... ثمّ تكلم عمران ابن حصين فقال: يا طلحة، إنّكم قتلتم عثمان ولم نغضب له إذ لم تغضبوا، ثمّ بايعتم عليّاً وبايعنا من بايعتم، فإن كان قتل عثمان صواباً فمسيركم لماذا؟ وإن كان خطأ، فحظكم منه الاَوفر، ونصيبكم منه الاَوفى. فقال طلحة: يا هذا إنّ صاحبكما لا يرى أنّ معه في هذا الاَمر غيره، وليس على هذا بايعناه، وأيم اللّه ليسفكنّ دمه. فقال أبو الاَسود: يا عمران! أمّا هذا فقد صرّح أنّه إنّما غضب للملك...).
روى عمران عن النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - عدة أحاديث.
روى عنه: أبو الاَسود الدوَلي، ومُطرّف بن عبد اللّه بن الشِّخِّير، والحسن البصري، وأبو رجاء العُطاردي، وابنه نُجيد بن عمران، ومحمد بن سيرين، وآخرون.
وهو أحد رواة حديث الغدير من الصحابة وروى في فضائل عليّ (عليه السّلام) جملة أحاديث.
روى أبو نعيم بسنده عنه قال: بعث رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - سريّة واستعمل عليهم عليّاً ـ كرم اللّه وجهه ـ ، فأصاب عليّ جارية، فأنكروا ذلك عليه، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قالوا: إذا لقينا رسول اللّهأخبرناه بما صنع عليّ، قال عمران: وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدأوا برسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فسلّموا عليه ثم انصرفوا، فلما قدمت السرية سلّموا على رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فقام أحد الاَربعة فقال: يا رسول اللّه ألم ترَ أنّ عليّاً صنع كذا وكذا، فأعرض عنه ثمّ قام آخر منهم فقال: يا رسول اللّه ألم تر أنّ عليّاً
صنع كذا وكذا، فأعرض عنه حتى قام الرابع، فقال: يا رسول اللّه ألم تر أنّ عليّاً صنع كذا وكذا، فأقبل عليه رسـول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - يُعرف الغضب في وجهه فقال: ما تريدون من عليّ؟ ثلاث مرات، ثمّ قال: إنّ علياً منّي وأنا منه، وهو وليُّ كل موَمن بعدي ).
وروى محب الدين الطبري أنّ عمران بن الحصين قال، قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : النظر إلى وجه عليّ عبادة )
وكان عمران ممن ثبت مع جمع من الصحابة على القول بإباحة المتعة وعدم نسخها، فقد ذكر الفخر الرازي في تفسيره 3|200 أنّ عمران بن حصين قال: نزلت آية المتعة في كتاب اللّه تعالى ولم ينزل بعدها آية تنسخها، وأمرنا بها رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وتمتعنا بها ومات ولم ينهنا عنه ثم قال رجل برأيه ما شاء
عُدّ من المتوسطين في الفتيا من الصحابة، ونقل عنه الشيخ الطوسي في «الخلاف» فتوى واحدة.
توفّي سنة اثنتين وخمسين، وكان به استسقاء، فطال به سنين كثيرة، قيل: وشق بطنه وأخذ منه شحم وثقب له سرير فبقي عليه ثلاثين سنة.
رحمة الله عليه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
