السيدة زينب تكتب التأريخ من جديد (1)
مدخل وتمهيد:
في الحقيقة لا يمكنني في هذه العجالة أن أشرح أو أبسط الكلام في عرض وتناول كل زوايا وأبعاد الشخصية الفذة للسيدة زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليها أفضل الصلاة والسلام، فالحديث عن زينب هو حديث عن الألم والمصائب، حديث عن السبي والتهجير، حديث عن المعاناة والآهات، حديث عن الجوع والعطش، حديث عن الترويع والتهديد، حديث عن الصراخ والعويل، حديث عن البكاء والتفجع، حديث عن الحرق والفرار، هذا هو حديثنا عن زينب ، ومع كونه حديثاً هذه صفاته إلا أنه في نفس الوقت حديث عن الصبر والصمود، حديث عن الشجاعة والإباء، حديث عن التحمل والشموخ، حديث عن المقاومة للظلم والاستبداد، حديث عن العزة والكرامة، حديث عن الرضا واليقين، وفي الأخير هو حديث عن النصر والفتح والغلبة، فهذا هو الحديث عن اللبوة الجريحة زينب صلوات الله وسلامه عليها في مجمله.
المرأة القدوة قدوة للرجال والنساء:
فزينب تعتبر المرأة القدوة ولا يظنن أحدٌ أن حديثنا عن السيدة العظيمة زينب ، وعن قوتها وصمودها وشموخها وشجاعتها ويقينها ورضاها وتسليمها مقتصر في الاقتداء على المرأة بل إن السيدة زينب هي قدوة وأسوة للجنسين ذكورا وإناثاً. إن زينب لم تصل إلى ما وصلت إليه من هذا الشموخ وهذه العزة وهذا العطاء إلا من خلال أمها الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها، فللزهراء دورٌ كبيرٌ في صياغة شخصية ابنتها الصديقة الصغرى زينب الكبرى .
الشبه بين البنت والأم عليهما السلام:
والشبه بين الأم وابنتها جدُّ كبير ولا يكاد يعثر الإنسان الباحث في السيرتين على فرق إلا العصمة المنصوصة لأمها الزهراء صلوات الله وسلامه عليها، وإلا فزينب عليها الصلاة والسلام معصومة، ولعل من أوجه الشبه بينهما أن الزهراء عاشت تلك الفترة من المعاناة مع الإمام علي فكانت جنباً إلى جنب مع علي في الدفاع عن العقيدة والمبدأ والولاية وهذا هو المهم، فهي مع كونها زوجة وهي أم وبالنتيجة هي امرأة لها حياتها الخاصة، ولكنها وقفت مع علي في مشروعه - مشروع الإسلام - ذلك المشروع الذي كان أمانة بيد الإمام علي ، فنجد الزهراء كانت هي المدافعة عن تلك المكتسبات، والزهراء كانت المدافعة عن حريم الولاية التي هي الإسلام الأصيل، ومواقفها شاهد صدق على تلك الشجاعة وذلك الصمود والشموخ والبسالة، وتلك المواقف الكبيرة التي وقفتها الزهراء عليها الصلاة والسلام في ذلك الدور المرّ من حياتها غير خافية على أحد أزاح عن عين بصيرته سحائب عصبيته.
الشيخ عبد الله بن صالح الياسين
مدخل وتمهيد:
في الحقيقة لا يمكنني في هذه العجالة أن أشرح أو أبسط الكلام في عرض وتناول كل زوايا وأبعاد الشخصية الفذة للسيدة زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليها أفضل الصلاة والسلام، فالحديث عن زينب هو حديث عن الألم والمصائب، حديث عن السبي والتهجير، حديث عن المعاناة والآهات، حديث عن الجوع والعطش، حديث عن الترويع والتهديد، حديث عن الصراخ والعويل، حديث عن البكاء والتفجع، حديث عن الحرق والفرار، هذا هو حديثنا عن زينب ، ومع كونه حديثاً هذه صفاته إلا أنه في نفس الوقت حديث عن الصبر والصمود، حديث عن الشجاعة والإباء، حديث عن التحمل والشموخ، حديث عن المقاومة للظلم والاستبداد، حديث عن العزة والكرامة، حديث عن الرضا واليقين، وفي الأخير هو حديث عن النصر والفتح والغلبة، فهذا هو الحديث عن اللبوة الجريحة زينب صلوات الله وسلامه عليها في مجمله.
المرأة القدوة قدوة للرجال والنساء:
فزينب تعتبر المرأة القدوة ولا يظنن أحدٌ أن حديثنا عن السيدة العظيمة زينب ، وعن قوتها وصمودها وشموخها وشجاعتها ويقينها ورضاها وتسليمها مقتصر في الاقتداء على المرأة بل إن السيدة زينب هي قدوة وأسوة للجنسين ذكورا وإناثاً. إن زينب لم تصل إلى ما وصلت إليه من هذا الشموخ وهذه العزة وهذا العطاء إلا من خلال أمها الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها، فللزهراء دورٌ كبيرٌ في صياغة شخصية ابنتها الصديقة الصغرى زينب الكبرى .
الشبه بين البنت والأم عليهما السلام:
والشبه بين الأم وابنتها جدُّ كبير ولا يكاد يعثر الإنسان الباحث في السيرتين على فرق إلا العصمة المنصوصة لأمها الزهراء صلوات الله وسلامه عليها، وإلا فزينب عليها الصلاة والسلام معصومة، ولعل من أوجه الشبه بينهما أن الزهراء عاشت تلك الفترة من المعاناة مع الإمام علي فكانت جنباً إلى جنب مع علي في الدفاع عن العقيدة والمبدأ والولاية وهذا هو المهم، فهي مع كونها زوجة وهي أم وبالنتيجة هي امرأة لها حياتها الخاصة، ولكنها وقفت مع علي في مشروعه - مشروع الإسلام - ذلك المشروع الذي كان أمانة بيد الإمام علي ، فنجد الزهراء كانت هي المدافعة عن تلك المكتسبات، والزهراء كانت المدافعة عن حريم الولاية التي هي الإسلام الأصيل، ومواقفها شاهد صدق على تلك الشجاعة وذلك الصمود والشموخ والبسالة، وتلك المواقف الكبيرة التي وقفتها الزهراء عليها الصلاة والسلام في ذلك الدور المرّ من حياتها غير خافية على أحد أزاح عن عين بصيرته سحائب عصبيته.
الشيخ عبد الله بن صالح الياسين
