بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الباب السابع
تاريخ المقام في القرن الرابع عشر الهجري (1300 ـ 1400ه)
1ـ التأريخ الأول من هذا القرن: سنة (1300ه).
في سنة 1300 هـ توفي السيد علي بن السيد محمد الحسيني والشهير بالحكيم الذي ولد سنة 1200 هـ وعمّر مائة عام، ودفن في النجف في وادي السلام جوار مقام الإمام المهدي عليه السلام.(31)
2ـ التأريخ الثاني: سنة (1308ه).
قبل هذهِ السنة كانت عمارة السيد بحر العلوم قدس سره للمقام قائمة، إذ استمرت حوالي قرن وعدة سنوات قليلة، ثم أن الراجة محمود آباد، وهو أحد ملوك مقاطعة من مقاطعات الهند، وبمساعي سادن الحرم العلوي، السيد علي كمونة، تم هدم العمارة السابقة الذكر، وشيد المقام بعمارة مازالت قائمة إلى الآن، كان هذا سنة 1308هـ وأثناء زيارة راجة محمود آباد الخان الى الحرم العلوي.
هذا ما وجدناه مكتوبا على قبة المقام، وقد صورنا تلك الكتابة بصور فوتغرافية خدمة للتأريخ وإثباتاً لقولنا هذا.
وهذا القول يخالف قول الشيخ جعفر محبوبة في كتابه ماضي النجف وحاضرها،ص95.
قال: ولم تزل تلك العمارة قائمة (أي عمارة السيد بحر العلوم قدس سره) إلى 1310 هـ ثم أن السيد محمد خان هدم تلك البنية وبناها على شكلها الحاضر وبنى القبة بالحجر القاشي الأزرق.
وقال في مكانٌ آخر من كتابه في ج1 ص 227:
وممن زار المرقد العلوي أيضاً محمد خان أحد سلاطين الهند وذلك سنة 1310 هـ وفيها عمّر مقام المهدي عليه السلام كما عن تحفة العالم للسيد جعفر آل بحر العلوم.
وهذا يخالف ما كتب على القبة بالتأريخ وباسم المُشيد للمقام. (32)
فإذا أردنا أن نثبت صحة قول الشيخ جعفر محبوبة وقول السيد جعفر آل بحر العلوم بإعتبارهم قريبي عهد من تلك السنة نقول:
1ـ أن البناء أول ما شرعوا به سنة 1308 هـ وتم في سنة 1310 هـ، إذ عادةً وكما رأينا ويرى الجميع أن بناء المشاهد المقدسة يستغرق وقتاً طويلاً.
2ـ أن إسم محمد خان خطأ جاء من غفلة النساخ وأصلهُ محمود خان فبين محمود ومحمد حرف واحد وهو الواو، كثيراً ما يحدث هذا الخطأ وخصوصاً في علم الرجال.
3ـ عَلِمَ الله أني كم عانيت في هذا الآمر لأسباب منها:
أـ لصعوبة قراءة ما كُتب على القبة والصورة تظهر ذلك.
ب ـ أن الإسم المدون في الكتب هو غير المدون على القبة.
فوجدت حل المعضلة بسؤالي من آل كمونة بإعتبار أن جدهم هو الساعي للبناء وأهل الدار أدرى بما في الدار. فأرشدوني متفضلين على أن البازل له راجة محمود آباد والساعي له السيد علي كمونة وهو كما مدون القبة.
وللسيد علي كمونة مآثر عظيمة تذكر، ومنها بناء خان الوقف بجانب مسجد الكوفة، قال الأستاذ كامل الجبوري في كتابه مساجد الكوفة:
تصدى السيد علي كمونة سادن الحرم العلوي آنذاك، في عام (1325ه) فشيد خاناً حديثاً كبيراً لنزول زوار الكوفة وقاصدوها في المواسم الدينية بجنب المسجد من الجهة الغربية، وهو على طوله، ويتألف من بناء مربع يتوسطه مدخل مقبي طوله 10×6م على جانبيه مربط للخيل فيه عدة معالف ويؤدي المجاز إلى فناء مكشوف تطل عليه جملة غرف على غرار مسجد الكوفة بوضعهِ الحالي، ويعد هذا الخان نموذجاً حياً لتطور بناء الخانات في العراق.
وقد ساعدهُ على بذل الأموال، سيد شهم من أهالي البحرين، وقد تم بناؤه عام 1327هـ إلا أنه من المؤسف أن هذا الخان قد هدَّ وأزيل عام 1963م وشيدت بمحله عمارة تحتوي على دكاكين وفندق وكازينو. (33)
3ـ التأريخ الثالث: سنة (1312ه).
في سنة 1312هـ وفي الثاني من شهر رمضان، توفي الميرزا محمد تقي بن المولى محمد المامقاني التبريزي المعروف بحجة الإسلام صاحب كتاب صحيفة الأبرار ودفن بوادِ السلام بين سور النجف ومقام المهدي عليه السلام وكتب على لوح قبره رباعية من أنشائه. (34)
4ـ التأريخ الرابع: سنة (1317ه):
في سنة 1317 توفي السيد المرندي في تبريز، ونقل إلى النجف ودفن في وادي السلام قرب مقام المهدي عليه السلام.(35)
نسأل الباري ان يجعلكم ويشملنا من انصار الحجه المنتظر ارواحنا له الفدا
نسألكم الدعاء كلما رفعتم لله كفا
(31) أعيان الشيعة ج8 ص318 (بتصرف).اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الباب السابع
تاريخ المقام في القرن الرابع عشر الهجري (1300 ـ 1400ه)
1ـ التأريخ الأول من هذا القرن: سنة (1300ه).
في سنة 1300 هـ توفي السيد علي بن السيد محمد الحسيني والشهير بالحكيم الذي ولد سنة 1200 هـ وعمّر مائة عام، ودفن في النجف في وادي السلام جوار مقام الإمام المهدي عليه السلام.(31)
2ـ التأريخ الثاني: سنة (1308ه).
قبل هذهِ السنة كانت عمارة السيد بحر العلوم قدس سره للمقام قائمة، إذ استمرت حوالي قرن وعدة سنوات قليلة، ثم أن الراجة محمود آباد، وهو أحد ملوك مقاطعة من مقاطعات الهند، وبمساعي سادن الحرم العلوي، السيد علي كمونة، تم هدم العمارة السابقة الذكر، وشيد المقام بعمارة مازالت قائمة إلى الآن، كان هذا سنة 1308هـ وأثناء زيارة راجة محمود آباد الخان الى الحرم العلوي.
هذا ما وجدناه مكتوبا على قبة المقام، وقد صورنا تلك الكتابة بصور فوتغرافية خدمة للتأريخ وإثباتاً لقولنا هذا.
وهذا القول يخالف قول الشيخ جعفر محبوبة في كتابه ماضي النجف وحاضرها،ص95.
قال: ولم تزل تلك العمارة قائمة (أي عمارة السيد بحر العلوم قدس سره) إلى 1310 هـ ثم أن السيد محمد خان هدم تلك البنية وبناها على شكلها الحاضر وبنى القبة بالحجر القاشي الأزرق.
وقال في مكانٌ آخر من كتابه في ج1 ص 227:
وممن زار المرقد العلوي أيضاً محمد خان أحد سلاطين الهند وذلك سنة 1310 هـ وفيها عمّر مقام المهدي عليه السلام كما عن تحفة العالم للسيد جعفر آل بحر العلوم.
وهذا يخالف ما كتب على القبة بالتأريخ وباسم المُشيد للمقام. (32)
فإذا أردنا أن نثبت صحة قول الشيخ جعفر محبوبة وقول السيد جعفر آل بحر العلوم بإعتبارهم قريبي عهد من تلك السنة نقول:
1ـ أن البناء أول ما شرعوا به سنة 1308 هـ وتم في سنة 1310 هـ، إذ عادةً وكما رأينا ويرى الجميع أن بناء المشاهد المقدسة يستغرق وقتاً طويلاً.
2ـ أن إسم محمد خان خطأ جاء من غفلة النساخ وأصلهُ محمود خان فبين محمود ومحمد حرف واحد وهو الواو، كثيراً ما يحدث هذا الخطأ وخصوصاً في علم الرجال.
3ـ عَلِمَ الله أني كم عانيت في هذا الآمر لأسباب منها:
أـ لصعوبة قراءة ما كُتب على القبة والصورة تظهر ذلك.
ب ـ أن الإسم المدون في الكتب هو غير المدون على القبة.
فوجدت حل المعضلة بسؤالي من آل كمونة بإعتبار أن جدهم هو الساعي للبناء وأهل الدار أدرى بما في الدار. فأرشدوني متفضلين على أن البازل له راجة محمود آباد والساعي له السيد علي كمونة وهو كما مدون القبة.
وللسيد علي كمونة مآثر عظيمة تذكر، ومنها بناء خان الوقف بجانب مسجد الكوفة، قال الأستاذ كامل الجبوري في كتابه مساجد الكوفة:
تصدى السيد علي كمونة سادن الحرم العلوي آنذاك، في عام (1325ه) فشيد خاناً حديثاً كبيراً لنزول زوار الكوفة وقاصدوها في المواسم الدينية بجنب المسجد من الجهة الغربية، وهو على طوله، ويتألف من بناء مربع يتوسطه مدخل مقبي طوله 10×6م على جانبيه مربط للخيل فيه عدة معالف ويؤدي المجاز إلى فناء مكشوف تطل عليه جملة غرف على غرار مسجد الكوفة بوضعهِ الحالي، ويعد هذا الخان نموذجاً حياً لتطور بناء الخانات في العراق.
وقد ساعدهُ على بذل الأموال، سيد شهم من أهالي البحرين، وقد تم بناؤه عام 1327هـ إلا أنه من المؤسف أن هذا الخان قد هدَّ وأزيل عام 1963م وشيدت بمحله عمارة تحتوي على دكاكين وفندق وكازينو. (33)
3ـ التأريخ الثالث: سنة (1312ه).
في سنة 1312هـ وفي الثاني من شهر رمضان، توفي الميرزا محمد تقي بن المولى محمد المامقاني التبريزي المعروف بحجة الإسلام صاحب كتاب صحيفة الأبرار ودفن بوادِ السلام بين سور النجف ومقام المهدي عليه السلام وكتب على لوح قبره رباعية من أنشائه. (34)
4ـ التأريخ الرابع: سنة (1317ه):
في سنة 1317 توفي السيد المرندي في تبريز، ونقل إلى النجف ودفن في وادي السلام قرب مقام المهدي عليه السلام.(35)
نسأل الباري ان يجعلكم ويشملنا من انصار الحجه المنتظر ارواحنا له الفدا
نسألكم الدعاء كلما رفعتم لله كفا
(32) ماضي النجف وحاضرها ج1 ـ ص95، ص227.
(33) مساجد الكوفة ـ الجبوري.
(34) الذريعة إلى تصانيف الشيعة ـ أغا بزرك ـ ج1 / ص5 (بتصرف).
(35) أعيان الشيعة ـ محسن الأمين ـ ج3/ 432.
