اغتيال الإمام الرضا (عليه السلام)
لقد كان الإمام الرضا(عليه السلام) يعلم بأنه سوف يُقتل، وذلك لروايات وردت عن آبائه عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)، اضافة الى الإلهام الإلهي له، لوصوله الى قمة السموّ والارتقاء الروحي. ولا غرابة في ذلك، فقد شاهدنا في حياتنا المعاصرة انّ بعض الاتقياء يحدّدون ايام وفاتهم أو سنة وفاتهم، لرؤيا رأوها أو لإلهام إلهي غير منظور. فما المانع أن يعلم الإمام الرضا (عليه السلام) بمقتله وهو الشخصية العظيمة التي ارتبطت بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً في سكناتها وحركاتها، واخلصت له اخلاصاً تاماً .
وقد اخبر الإمام (عليه السلام) جماعة من الناس بأنّه سيدفن قرب هارون، بقوله(عليه السلام) : «انا وهارون كهاتين»، وضم اصبعيه السبابة والوسطى.
وكان هارون يخطب في مسجد المدينة والإمام حاضر فقال (عليه السلام) : «تروني واياه ندفن في بيت واحد».
وفي ذات مرّة، خرج هارون من المسجد الحرام من باب، وخرج الإمام من باب آخر فقال (عليه السلام) : «يا بعد الدار وقرب الملتقى ان طوس ستجمعني واياه».
وقال ابن حجر : أخبر بأنه يموت قبل المأمون ، وأنّه يدفن قرب الرشيد فكان كما أخبر .
وحينما اراد المأمون اشخاصه الى خراسان، جمع عياله وكان (عليه السلام) يقول : «انّي حيث أرادوا الخروج بي من المدينة جمعت عيالي، فأمرتهم أن يبكوا عليّ حتى اسمع، ثم فرقت فيهم اثنى عشر الف دينار، ثم قلت : اما انّي لا ارجع الى عيالي أبداً».
وحينما انشده دعبل الخزاعي قصيدته ـ بعد ولاية العهد ـ وانتهى الى قوله :
«وقبر ببغداد لنفس زكية***تضمّنها الرحمن في الغرفات
قال له الإمام (عليه السلام) : «أفلا اُلحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك؟
فقال : بلى يا ابن رسول الله، فقال (عليه السلام) :
وقبر بطوس يا لها من مصيبة***توقد في الاحشاء بالحرقات
فقال دعبل: يا ابن رسول الله هذا القبر الذي بطوس قبر من هو ؟
فقال الإمام (عليه السلام) : قبري، ولا تنقضي الايام والليالي حتى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري ...».
أعلام الهداية
لقد كان الإمام الرضا(عليه السلام) يعلم بأنه سوف يُقتل، وذلك لروايات وردت عن آبائه عن رسول الله(صلى الله عليه وآله)، اضافة الى الإلهام الإلهي له، لوصوله الى قمة السموّ والارتقاء الروحي. ولا غرابة في ذلك، فقد شاهدنا في حياتنا المعاصرة انّ بعض الاتقياء يحدّدون ايام وفاتهم أو سنة وفاتهم، لرؤيا رأوها أو لإلهام إلهي غير منظور. فما المانع أن يعلم الإمام الرضا (عليه السلام) بمقتله وهو الشخصية العظيمة التي ارتبطت بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً في سكناتها وحركاتها، واخلصت له اخلاصاً تاماً .
وقد اخبر الإمام (عليه السلام) جماعة من الناس بأنّه سيدفن قرب هارون، بقوله(عليه السلام) : «انا وهارون كهاتين»، وضم اصبعيه السبابة والوسطى.
وكان هارون يخطب في مسجد المدينة والإمام حاضر فقال (عليه السلام) : «تروني واياه ندفن في بيت واحد».
وفي ذات مرّة، خرج هارون من المسجد الحرام من باب، وخرج الإمام من باب آخر فقال (عليه السلام) : «يا بعد الدار وقرب الملتقى ان طوس ستجمعني واياه».
وقال ابن حجر : أخبر بأنه يموت قبل المأمون ، وأنّه يدفن قرب الرشيد فكان كما أخبر .
وحينما اراد المأمون اشخاصه الى خراسان، جمع عياله وكان (عليه السلام) يقول : «انّي حيث أرادوا الخروج بي من المدينة جمعت عيالي، فأمرتهم أن يبكوا عليّ حتى اسمع، ثم فرقت فيهم اثنى عشر الف دينار، ثم قلت : اما انّي لا ارجع الى عيالي أبداً».
وحينما انشده دعبل الخزاعي قصيدته ـ بعد ولاية العهد ـ وانتهى الى قوله :
«وقبر ببغداد لنفس زكية***تضمّنها الرحمن في الغرفات
قال له الإمام (عليه السلام) : «أفلا اُلحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك؟
فقال : بلى يا ابن رسول الله، فقال (عليه السلام) :
وقبر بطوس يا لها من مصيبة***توقد في الاحشاء بالحرقات
فقال دعبل: يا ابن رسول الله هذا القبر الذي بطوس قبر من هو ؟
فقال الإمام (عليه السلام) : قبري، ولا تنقضي الايام والليالي حتى تصير طوس مختلف شيعتي وزواري ...».
أعلام الهداية
