حدود الحائر والحرم الحسيني
الحرم الحسيني، وهو ـ حسب الاخبار الواردة ـ أوسع من الحائر بكثير؛ لشموله على منطقة واسعة مركزها الحائر من فرسخ واحد من كل جانب، فيكون مجموع اربعة فراسخ، يقع القبر المطهر في نقطتها المركزية، هكذا على رواية عن الامام الصادق (عليه السلام)، فيما تذكر روايات اخرى خمسة فراسخ من اربعة جوانب القبر الزكي.. هكذا على عنوان حريم قبر الحسين (عليه السلام).
فيما يحدد الحائر الحسيني الشريف بما دار عليه سور المشهد الحسيني، والذي بناه الحسن بن المفضل الرامهرمزي وزير سلطان الدولة ابن بويه الديلمي سنة 598 هجرية، وقد اقيم ـ حسب القرائن على اساس العمارة التي كان اقامها عضد الدولة فناخسرو بن بويه الديلمي سنة 372 هجرية، والتي يرجع بناؤها الى الاسس التي وضعت للحائر الحسيني الطاهر في العمارات السابقة، من العمارة الاصلية في اواخر القرن الهجري الاول واوائل القرن الثاني، والى عمارة المستنصر عام 247 هجري، فالى عمارة الداعي الصغير الذي ملك طبرستان في عام 283 هجري
ان التمييز بين الحرم الحسيني، والحائر الحسيني يعود الى اكثر من امر، منه:
* تحديد الحرامات والقداسات لقبر الحسين (صلوات الله عليه) وقد كان الامام الحسين (عليه السلام) قد اشترى قبيل شهادته تلك النواحي التي فيها قبره من اهلها بستين الف درهم، ثم تصدق بها عليهم شريطة ان يرشدوا زواره الى قبره ويضيفوهم ثلاثة ايام. ومن ذلك الامر ايضاً ان الحرمة جاءت من امتزاج دماء الحسين بتربة تلك الارض، ثم انتشار ذرات ترابها عن طريق الرياح الى تلك المنطقة المستديرة، فصارت حرماً امناً، وحريماً قدسياً لقبر الحسين (سلام الله عليه)؛ لان تربتها ممتزجة بتربة مصرع الحسين ودمه المقدس الزاكي، وهو دم رسول الله (صلى الله عليه وآله).
** وهناك امر اخر جعل العلماء يدققون ويتعرفون على افاق الحائر الحسيني، وهو ورود التخيير فيه للمسافر بين التقصير والاتمام، اذ هو احد الاماكن الاربعة: كعبة مكة والمسجد النبوي في المدينة وقد جعلا وطنا حقيقيا لكل مسلم اذا حل فيهما كان كانه في بيته فيجوز له التقصير في صلاته فيهما. ومسجد الكوفة وحائر الحسين (عليه السلام) حيث ورد القول بافضلية الاتمام فيهما. وقد جد المحدثون في تحديد الحائر الشريف، وتعيينه على وجه الدقة، حتى قال ابن ادريس عام 588 هجري في فصل الصلاة من كتابه (السرائر): والمراد بالحائر ما دار عليه المشهد، لا ما دار عليه سور البلد.
فسلام الله على الحسين وصلوات، وشآبيب بركاته على قبره الطاهر المنير، ورحمات متواصلات على عمار مشهده الشريف وحائره الزكي النير، وعلى زواره ومحبيه، والمتعاهدين لقبره القدسي الشريف.
أرض الحسين (ع)
الحرم الحسيني، وهو ـ حسب الاخبار الواردة ـ أوسع من الحائر بكثير؛ لشموله على منطقة واسعة مركزها الحائر من فرسخ واحد من كل جانب، فيكون مجموع اربعة فراسخ، يقع القبر المطهر في نقطتها المركزية، هكذا على رواية عن الامام الصادق (عليه السلام)، فيما تذكر روايات اخرى خمسة فراسخ من اربعة جوانب القبر الزكي.. هكذا على عنوان حريم قبر الحسين (عليه السلام).
فيما يحدد الحائر الحسيني الشريف بما دار عليه سور المشهد الحسيني، والذي بناه الحسن بن المفضل الرامهرمزي وزير سلطان الدولة ابن بويه الديلمي سنة 598 هجرية، وقد اقيم ـ حسب القرائن على اساس العمارة التي كان اقامها عضد الدولة فناخسرو بن بويه الديلمي سنة 372 هجرية، والتي يرجع بناؤها الى الاسس التي وضعت للحائر الحسيني الطاهر في العمارات السابقة، من العمارة الاصلية في اواخر القرن الهجري الاول واوائل القرن الثاني، والى عمارة المستنصر عام 247 هجري، فالى عمارة الداعي الصغير الذي ملك طبرستان في عام 283 هجري
ان التمييز بين الحرم الحسيني، والحائر الحسيني يعود الى اكثر من امر، منه:
* تحديد الحرامات والقداسات لقبر الحسين (صلوات الله عليه) وقد كان الامام الحسين (عليه السلام) قد اشترى قبيل شهادته تلك النواحي التي فيها قبره من اهلها بستين الف درهم، ثم تصدق بها عليهم شريطة ان يرشدوا زواره الى قبره ويضيفوهم ثلاثة ايام. ومن ذلك الامر ايضاً ان الحرمة جاءت من امتزاج دماء الحسين بتربة تلك الارض، ثم انتشار ذرات ترابها عن طريق الرياح الى تلك المنطقة المستديرة، فصارت حرماً امناً، وحريماً قدسياً لقبر الحسين (سلام الله عليه)؛ لان تربتها ممتزجة بتربة مصرع الحسين ودمه المقدس الزاكي، وهو دم رسول الله (صلى الله عليه وآله).
** وهناك امر اخر جعل العلماء يدققون ويتعرفون على افاق الحائر الحسيني، وهو ورود التخيير فيه للمسافر بين التقصير والاتمام، اذ هو احد الاماكن الاربعة: كعبة مكة والمسجد النبوي في المدينة وقد جعلا وطنا حقيقيا لكل مسلم اذا حل فيهما كان كانه في بيته فيجوز له التقصير في صلاته فيهما. ومسجد الكوفة وحائر الحسين (عليه السلام) حيث ورد القول بافضلية الاتمام فيهما. وقد جد المحدثون في تحديد الحائر الشريف، وتعيينه على وجه الدقة، حتى قال ابن ادريس عام 588 هجري في فصل الصلاة من كتابه (السرائر): والمراد بالحائر ما دار عليه المشهد، لا ما دار عليه سور البلد.
فسلام الله على الحسين وصلوات، وشآبيب بركاته على قبره الطاهر المنير، ورحمات متواصلات على عمار مشهده الشريف وحائره الزكي النير، وعلى زواره ومحبيه، والمتعاهدين لقبره القدسي الشريف.
أرض الحسين (ع)
