مقام الزهراء ومظلوميتها (1)
الحديث عن الزهراء هو عين الحديث عن القرآن لأن الزهراء هي القرآن الناطق كما أن القرآن حجة الله على خلقه كذلك السيدة الزهراء حجة الله على خلقه، القرآن في جماله وجلاله وكذلك السيدة الزهراء في كمالها وجلالها وجمالها. كثير يقرؤون القرآن والكثير يقرأ الأدعية الصادرة عن رسول الله وعن أهل بيته ولكن تتفاوت المعرفة. قراءة العالم للقرآن الكريم وقراءتهم للأدعية الشريفة وللسنة المطهرة ولسيرة المعصومين تختلف عن قراءة الناس العاديين وعن الناس الذين لهم نصيب وحظ من العلم. ولذلك الجاهل بمقامات القرآن والمعصومين يشنع على فهم العالم ويعتبره غلوا ومع الأسف أن بعض من يدعي العلم من الشيعة يصف ويؤيد الذين ينكرون فضائل أهل البيت ويعتبر أصحاب المعرفة وإن كان بحجم آية الله العظمى ومربي العلماء الشيخ وحيد الخراساني غاليا، والسبب هو الجهل.
العالم يقرأ الدعاء وغير العالم يقرأ الدعاء وعلى سبيل المثال دعاء البهاء وهو عبارة عرض لأسماء الله الحسنى وصفاته العليا، فالعالم تتجلى له المفردة حية أمامه ويرى أثرها في قلبه وليس كالشخص العادي مجرد إيحاء فالعالم تؤثر في قلبه مثل هذه الأدعية أثرا واقعيا وتصله هذه الإضاءات والنورانية. كذلك الزهراء إذا قرأت سيرتها فالعالم العارف يقرأ سيرتها بمستوى يختلف عن الشخص العادي لما يحمله من علم ومعرفة. الزهراء مظهر من مظاهر عطف الله ورحمته ورأفته وإحسانه وجميع صفات الجمال والكمال بشكل مطلق، الحديث عن مقام الزهراء وعن فضائل الزهراء وعن مظلوميتها يحتاج إلى الكثير من المعرفة بعلوم الإسلام، مقامها عند ربها.
مقامها في القرآن، مقامها عند رسول الله وعند الأئمة عليهم السلام. فلو فلم يكن مقامها عند ربها وتشريفه لها إلا بآية المباهلة لكفاها فخرا وشرفا وفضلا فبحسب هذه الآية المباركة تجعل الزهراء سيدة النساء وهي وحدها تؤمن على دعاء أبيها فهي تمثل جميع نساء الأمة ولم يأت بأحد من النساء غير الزهراء، بل بحسب هذه الآية الشريفة فضلها يفوق الأنبياء غير خاتمهم صلى الله عليه وآله فإن شرفها من شرفه صلى الله عليه وآله ونورها من نوره. وناهيك بالآيات المحكمات في فضل الزهراء كآية التطهير وسورة هل أتي وآية المودة وسورة النور، لأن الزهراء هي المشكاة وغيرها من الآيات التي تدل على عظمة وجلالة الزهراء.
ومقاماتها عند رسول الله وواحد من مقاماتها أن الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها. ما أعظمه من مقام إنه مقام شامخ عظيم. الزهراء تمثل رضا الله، إستيعاب الرضا يحتاج إلى فهم عميق، إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك.
علي حسن الزين
الحديث عن الزهراء هو عين الحديث عن القرآن لأن الزهراء هي القرآن الناطق كما أن القرآن حجة الله على خلقه كذلك السيدة الزهراء حجة الله على خلقه، القرآن في جماله وجلاله وكذلك السيدة الزهراء في كمالها وجلالها وجمالها. كثير يقرؤون القرآن والكثير يقرأ الأدعية الصادرة عن رسول الله وعن أهل بيته ولكن تتفاوت المعرفة. قراءة العالم للقرآن الكريم وقراءتهم للأدعية الشريفة وللسنة المطهرة ولسيرة المعصومين تختلف عن قراءة الناس العاديين وعن الناس الذين لهم نصيب وحظ من العلم. ولذلك الجاهل بمقامات القرآن والمعصومين يشنع على فهم العالم ويعتبره غلوا ومع الأسف أن بعض من يدعي العلم من الشيعة يصف ويؤيد الذين ينكرون فضائل أهل البيت ويعتبر أصحاب المعرفة وإن كان بحجم آية الله العظمى ومربي العلماء الشيخ وحيد الخراساني غاليا، والسبب هو الجهل.
العالم يقرأ الدعاء وغير العالم يقرأ الدعاء وعلى سبيل المثال دعاء البهاء وهو عبارة عرض لأسماء الله الحسنى وصفاته العليا، فالعالم تتجلى له المفردة حية أمامه ويرى أثرها في قلبه وليس كالشخص العادي مجرد إيحاء فالعالم تؤثر في قلبه مثل هذه الأدعية أثرا واقعيا وتصله هذه الإضاءات والنورانية. كذلك الزهراء إذا قرأت سيرتها فالعالم العارف يقرأ سيرتها بمستوى يختلف عن الشخص العادي لما يحمله من علم ومعرفة. الزهراء مظهر من مظاهر عطف الله ورحمته ورأفته وإحسانه وجميع صفات الجمال والكمال بشكل مطلق، الحديث عن مقام الزهراء وعن فضائل الزهراء وعن مظلوميتها يحتاج إلى الكثير من المعرفة بعلوم الإسلام، مقامها عند ربها.
مقامها في القرآن، مقامها عند رسول الله وعند الأئمة عليهم السلام. فلو فلم يكن مقامها عند ربها وتشريفه لها إلا بآية المباهلة لكفاها فخرا وشرفا وفضلا فبحسب هذه الآية المباركة تجعل الزهراء سيدة النساء وهي وحدها تؤمن على دعاء أبيها فهي تمثل جميع نساء الأمة ولم يأت بأحد من النساء غير الزهراء، بل بحسب هذه الآية الشريفة فضلها يفوق الأنبياء غير خاتمهم صلى الله عليه وآله فإن شرفها من شرفه صلى الله عليه وآله ونورها من نوره. وناهيك بالآيات المحكمات في فضل الزهراء كآية التطهير وسورة هل أتي وآية المودة وسورة النور، لأن الزهراء هي المشكاة وغيرها من الآيات التي تدل على عظمة وجلالة الزهراء.
ومقاماتها عند رسول الله وواحد من مقاماتها أن الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها. ما أعظمه من مقام إنه مقام شامخ عظيم. الزهراء تمثل رضا الله، إستيعاب الرضا يحتاج إلى فهم عميق، إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك.
علي حسن الزين
