حذاري من التدليس
الحكاية التالية منقولة من كتاب (حياة آية الله العظمى الشيخ الأراكي رضوان الله عليه)، وقد نقلها العلامة الجليل آية الله السيد نور الدين الآراكي قدس سره الشريف، ويرجع تاريخها إلى عهد الفقيه البارع والعبد الصالح الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر مؤلف موسوعة (جواهر الكلام) التي تعد من أهم الموسوعات الإستدلالية في فقه مدرسة أهل البيت عليهم السلام. قال آية الله السيد نور الدين الآراكي رضوان الله عليه: جاء أحد رجال الدين للعلامة صاحب الجواهر وطلب منه أن يعطيه إجازة يشهد فيها بأنه مجتهد في العلوم الشرعية، ولم يكن العلامة صاحب الجواهر يعطي مثل هذه الإجازة لأحد وقد عرف عنه ذلك، إلا أن هذا الرجل كان يريد العودة من النجف الأشرف إلى وطنه وهو يحمل إجازة أو شهادة الإجتهاد من كبير مجتهديها الشيخ صاحب الجواهر.
ويتابع آية الله السيد نور الدين الآراكي نقل هذه الحكاية قائلا: تعددت مراجعات هذا الرجل للعلامة صاحب الجواهر وهو يصر على أن يكتب له إجازة الإجتهاد إلا أن إصراره لم يثمر وبقي العلامة صاحب الجواهر يرفض منحه هذه الإجازة. وبعد أن رأى الرجل عدم جدوى إصراره طلب من العلامة أن يكتب له أي إجازة شاء، فكتب له إجازة بالتصدي لما يعرف بالمصطلح الحوزوي بالأمور الحسبية، فأخذ الرجل الإجازة وهي مختومة بختم العلامة صاحب الجواهر. ثم كان أن تصرف الرجل في نص هذه الإجازة وأضاف إليها كلمات يفهم منها أن هذه الإجازة تشتمل على شهادة من صاحب الجواهر باجتهاده.
وعاد هذا الرجل إلى وطنه وهو يحمل هذه الإجازة المزورة وكان يعرضها على الناس ويصور نفسه كمجتهد يحظى بتأييد وشهادة كبير مجتهدي النجف الأشرف بإجتهاده!!. وبسبب ذلك حظي هذا الرجل بإحترام كبير من أهل وطنه كان يظهر في تعاملهم معه بالتبجيل في أي محفل أو مجلس يدخله أو عند مروره بالسوق وغيره؛ وأصبح مرجعا لهم بالأمور الشرعية. لكن هذا الرجل لاحظ أن كاسبا كبير السن كان يتجاهله ولايظهر له الإحترام الذي اعتاده من الآخرين بسبب حمله لإجازة الإجتهاد من العلامة صاحب الجواهر.
هذا التجاهل أثار حفيظة الرجل ولم يستطع أن يكبت غيضه فذهب إلى ذلك الكاسب وسلم عليه وقال: لماذا تتجاهلني ولاتحترمني مثل بقية الناس؟
أجاب الكاسب: وعليك السلام أيها المدلس في إجازة صاحب الجواهر.
صعق الرجل مما سمعه وسأل الكاسب عن كيفية علمه بذلك،
فقال: لقد قال مولاي إمام االعصر أرواحنا فداه: لقد دلست وزورت في إجازة العبد الصالح صاحب الجواهر، وعقاب ذلك أن تلبث في النار خمسين حقبا! وعندما سمع الرجل بذلك أعرض عن الرئاسة وتاب الى الله وأخذ يرشد من يراجعه من أهل بلده إلى تقليد المجتهدين الصالحين.
بقي أن نشير أن الحقب وجمعه (أحقاب) هو المدة الزمنية التي ورد ذكرها في سورة النبأ، وقد ذكر بعض المفسرين أنها تعادل ثمانين عاما.
شمس خلف السحاب
الحكاية التالية منقولة من كتاب (حياة آية الله العظمى الشيخ الأراكي رضوان الله عليه)، وقد نقلها العلامة الجليل آية الله السيد نور الدين الآراكي قدس سره الشريف، ويرجع تاريخها إلى عهد الفقيه البارع والعبد الصالح الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر مؤلف موسوعة (جواهر الكلام) التي تعد من أهم الموسوعات الإستدلالية في فقه مدرسة أهل البيت عليهم السلام. قال آية الله السيد نور الدين الآراكي رضوان الله عليه: جاء أحد رجال الدين للعلامة صاحب الجواهر وطلب منه أن يعطيه إجازة يشهد فيها بأنه مجتهد في العلوم الشرعية، ولم يكن العلامة صاحب الجواهر يعطي مثل هذه الإجازة لأحد وقد عرف عنه ذلك، إلا أن هذا الرجل كان يريد العودة من النجف الأشرف إلى وطنه وهو يحمل إجازة أو شهادة الإجتهاد من كبير مجتهديها الشيخ صاحب الجواهر.
ويتابع آية الله السيد نور الدين الآراكي نقل هذه الحكاية قائلا: تعددت مراجعات هذا الرجل للعلامة صاحب الجواهر وهو يصر على أن يكتب له إجازة الإجتهاد إلا أن إصراره لم يثمر وبقي العلامة صاحب الجواهر يرفض منحه هذه الإجازة. وبعد أن رأى الرجل عدم جدوى إصراره طلب من العلامة أن يكتب له أي إجازة شاء، فكتب له إجازة بالتصدي لما يعرف بالمصطلح الحوزوي بالأمور الحسبية، فأخذ الرجل الإجازة وهي مختومة بختم العلامة صاحب الجواهر. ثم كان أن تصرف الرجل في نص هذه الإجازة وأضاف إليها كلمات يفهم منها أن هذه الإجازة تشتمل على شهادة من صاحب الجواهر باجتهاده.
وعاد هذا الرجل إلى وطنه وهو يحمل هذه الإجازة المزورة وكان يعرضها على الناس ويصور نفسه كمجتهد يحظى بتأييد وشهادة كبير مجتهدي النجف الأشرف بإجتهاده!!. وبسبب ذلك حظي هذا الرجل بإحترام كبير من أهل وطنه كان يظهر في تعاملهم معه بالتبجيل في أي محفل أو مجلس يدخله أو عند مروره بالسوق وغيره؛ وأصبح مرجعا لهم بالأمور الشرعية. لكن هذا الرجل لاحظ أن كاسبا كبير السن كان يتجاهله ولايظهر له الإحترام الذي اعتاده من الآخرين بسبب حمله لإجازة الإجتهاد من العلامة صاحب الجواهر.
هذا التجاهل أثار حفيظة الرجل ولم يستطع أن يكبت غيضه فذهب إلى ذلك الكاسب وسلم عليه وقال: لماذا تتجاهلني ولاتحترمني مثل بقية الناس؟
أجاب الكاسب: وعليك السلام أيها المدلس في إجازة صاحب الجواهر.
صعق الرجل مما سمعه وسأل الكاسب عن كيفية علمه بذلك،
فقال: لقد قال مولاي إمام االعصر أرواحنا فداه: لقد دلست وزورت في إجازة العبد الصالح صاحب الجواهر، وعقاب ذلك أن تلبث في النار خمسين حقبا! وعندما سمع الرجل بذلك أعرض عن الرئاسة وتاب الى الله وأخذ يرشد من يراجعه من أهل بلده إلى تقليد المجتهدين الصالحين.
بقي أن نشير أن الحقب وجمعه (أحقاب) هو المدة الزمنية التي ورد ذكرها في سورة النبأ، وقد ذكر بعض المفسرين أنها تعادل ثمانين عاما.
شمس خلف السحاب
