بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عَنْ سَعَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : حَدَثَنِي جَعْفَرُ بْنِ سُهَيْلِ الصَّيْقَلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعيلَ الدَارَمِي، عَمَّنْ حَدَثَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرَ الْهَرَمَزَانِي، عَنْ أُبَّانِ بْنِ تَغْلِب، قَالَ : قَلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ لِمَا سُمِّيَتْ الزَّهْرَاءُ (عليها السلام) زَهَرَاءْ؟ .
قال : (لأَنَهَا تُزْهِرُ لأَمِيْرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) فِي النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَاتٍ بِالنُورِ، كَانَ يُزْهِرُ نُورُ وَجْهِهِا صَلَاةَ الغُدَاةِ وَالنَّاسُ فِي فُرْشِهِم، فَيَدْخُلُ بَيَاضُ ذَلِكَ النُور إِلِى حُجَراتِهِم بِالْمَدِيَنةِ، فَتَبْيَضُّ حِيطَانُهُم، فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ، فَيَأَتُونَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وآله) فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوا، فَيُرْسِلُهُم إِلِى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ (عليها السلام)، فَيَأَتُونَ مَنْزِلَها فَيَرَوْنَهَا قَاعِدَةً فِي مِحْرَابِهَا تُصَلِي، وَالنُورُ يَسْطَعُ مِنْ مِحْرَابِهَا وَمِنْ وَجْهِهَا، فَيِعْلَمُونَ أنَّ الذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ فَاطِمَةَ .
فَإِذَا نَصُفَ النَّهَارُ وَتَرَتَّبَتْ لِلصَّلَاةِ زَهَرَ وَجْهُهَا (عليها السلام) بِالصُّفْرَةِ، فَتَدْخُلُ الصُّفْرَةُ حُجُرَاتِ النَاس، فَتَصْفَرُّ ثِيَابُهم وَأَلْوَانُهم، فَيَأَتُونَ النَّبِيَ (صلى الله عليه وآله) فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوا، فَيُرْسِلُهُم إِلِى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ (عليها السلام)، فَيَرَوْنَهَا قَائِمَةً فِي مِحْرَابِهَا، وَقَدْ زَهَرَ نُورُ وَجْهِهُا (عليها السلام) بِالصُّفْرَةِ، فَيَعْلَمُونَ أنَّ الذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ وَجْهِهَا .
فَإِذَا كَانَ آخِر النَّهَارِ وَغَرُبَتْ الشَّمْسُ اِحْمَرَّ وَجْهُ فَاطِمَةَ (عليها السلام) فَأَشْرَقَ وَجْهُهَا بِالْحُمْرَةِ فَرَحاً وَشُكْراً للَّهِ (عز وجل)، فَكَانَ يَدْخُلُ حُمْرَةُ وَجْهِهَا حُجُرَاتِ القَوْمِ، وتَحْمَرُّ حِيطَانُهُم، فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ، فَيَأَتُونَ النَّبِي (صلى الله عليه وآله) فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوا، فَيُرْسِلَهُم إِلى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ، فَيَرْونَهَا جَالِسَةً تُسَبِّحُ اللَّهَ وَتُمَجِّدُهُ، وَنُورُ وَجْهِهَا يُزْهِرُ بِالْحُمْرَةِ، فَيِعْلَمُونَ أنَّ الذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ فَاطِمَةَ (عليها السلام).
فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ النُّورُ فِي وَجْهِهَا حَتَّى وُلِدَ الْحُسَينُ (عليه السلام)، فَهُوَ يَتَقَلَبُ فِي وُجُوهِنَا إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ فِي الأَئِمَّةِ مِنَّا أَهْلَ البَيْتِ، إِمَامٌ بَعَدَ إِمَامٍ (1).
قوله (عليه السلام) : (لأنها تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام)) : إشارة إلى أن الأنوار الثلاثة العرشية، النُّور الأبيض؛ الذي منه البياض، ومنه ضوء النهار، وهو النُّور العقلي المحمدي، والنُّور الأصفر؛ الذي اصفرت منه الصُّفرة، وهو النُّور الرُّوحي البراقي، والنُّور الأحمر الذي احمرَّت منه الحمرة، هو النَّور الطبيعي الجبرائيلي، ظهرت فيها لعلي (عليه السلام)؛ لأن تلك مصادر التكميل والأرزاق والحياة، وهي منوطة بالولي المطلق، فهي تزهر لعلي، ولمَّا كانت الزهراء وعاء لأولي الأمر بعد علي (عليه السلام) الذين بهم تناط تلك الأنوار الثلاثة، لتلك الجهات الثلاث، في العالم ظهرت فيها .
فلمَّا ولد الحسين وانقسم ولم يَبْقَ فيها من تلك الأنوار إلَّا ما كان لها، وكان بعض تلك [الأنوار] في الحسين (عليه السلام) غيباً لبنيه، وشهادة مما ظهر فيه، خفيت تلك الآثار لمَّا انقسمت وتجسدت وذائبة فجمدت، ومتفرقة فاجتمعت، وكانت خفية بظهور أشعتها، فانجلت فخفيت خفاء النور في المنير فافهم .
ولمَّا كانت الشمس ينبوع آثار تلك الجهات الثلاث – لأنها تُكْسَى كل يوم كسوة من مجتمع تلك الأنوار كما هو معروف عند أهله – كانت تظهر على ترتيب مراتب ذلك الوجود الشامل عند صلاة الغداة بنور أبيض وهو الفجر، فينطبع منعكس ذلك الفرع في باب مرآة ذلك الأصل الذي عندها (عليها السلام) وهو وجهها، بمعونة ما ظهر فيه من آثار اليقين والثبات عند استقبال الصحو المعبّر عنه بالنهار، فيدخل بياض النُّور إلى حجراتهم، نُور الأصل والفرع، والباطن والظاهر، وإذا زالت الشمس وزوالها في الحلقة الغربية، قال النبي (صلى الله عليه وآله) : (إنَّ الشمس عند الزوال لها حلقة تدخل فيها، فإذا دخلت فيها زالت الشمس، فيسبح كلُّ شيء دون العرش بحمد ربي، وهي الساعة التي يُصَلِّي عَلَيَّ فيها ربي ...)(2) .
والمراد بالحلقة الدائرة نصف النهار، فإنها تنصِّف العالم من القطب الأعلى إلى القطب الأسفل، فيكون دائرتين غربية وشرقية، فخروجها من الشرقية دخولها في غربية وهو معلوم، فإذا بلغت حدَّ مبدأ وجودها من الحلقة الشرقية ركدت ساجدة بين يدي الله تحت العرش، فإذا أذن لها بالزوال قلبها ملك النُّور ظهراً لبطن، فخشع لعظمة الله كلُّ شيء، ونادت الملائكة بالتسبيح والتحميد والتهليل، وهي «صلوات الله عليها» مترتبة للصلاة، فيلحقها إذ ذاك من معانات تلك المعاينات، وخوف مقام جبار السماوات صفرة الوجه، فينطبع ما انعكس من شعاع الشمس بالمدد البراقي، على ترتيب الوجود في باب مرآة ذلك الأصل الذي عندها (عليها السلام)، وهو وجهها بمعونة ما ظهر من آثار الفناء في ذلك البقاء عند تجلي الحي القيوم، فتدخل الصفرة حجرات الناس فتصفر ثيابهم وألوانهم نور الأصل والفرع، والفرق والجمع .
فإذا كان آخر النهار وغربت الشمس، وهي (عليها السلام) جالسة متهيئة للصلاة، انطبع منعكس ذلك الفرع الذي جرى على ترتيب الوجود في باب مرآة ذلك الأصل الذي عندها كما مرَّ، وهو وجهها بمعونة ما ظهر فيه من آثار العزيمة، على القيام بخدمة الملك العَلَّام، من باعث نار الشوق الطبيعي، فتدخل حمرة وجهها حجرات القوم، فتحمر حيطانهم .
فلمَّا وُلِد الحسين (عليه السلام) فخفي الأثر وظهرت العين، وقد يظهر الأثر كما وقع أحياناً أو دائماً بنحو آخر، والحمد لله رب العالمين .
(1) علل الشرائع، ج1، ص214، ح2 ، باب : 143 . بحار الأنوار، ج43، ص11، ح2، باب : 2 .
(2) من لا يحضره الفقيه، ج1، ص211، باب : علة وجوب خمس صلوات . علل الشرائع، ج2، ص32، ح1، باب : 36 . بحار الأنوار،ج7، ص127، ح7، باب : 6 . مستدرك الوسائل، ج3، ص118، باب : أوقات الصلوات.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً على المرور الطيب أخواتي العزيزات بارك الله فيكم يا هلا ومرحبــــا بتواجدكم
فاطمة عليها السلام من أعظم حجج الله تعالى، ليس على مناوئيها وأعدائها فحسب، وإنما على محبّيها ومواليها أيضاً. فإذا لم يتعلّموا منها الإيمان، والصدق، والعطاء، والأخلاق، والعبادة، والتضحية، ولم يلتزموا منهجها في الحياة، فسوف تكون شاهدة عليهم، لا لهم. وغاضبة عليهم، لا راضية عنهم. ورضاها وغضبها ميزان دخول الجنّة، أو النار.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً على المرور الطيب أختي العزيزة عشقي الابدي هو الله يا هلا ومرحبـــا
في فاطمة عليها السلام تجد النبي صل الله عليه وآله في قالب امراة الم يقل هي روحي التي بين جنبي ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً على المرور الطيب أختي العزيزة زينب الحوراء يا هلا ومرحبـــا
أية شرعيّة لخلافةٍ بدايتها إغتصاب إرث فاطمة عليها السلام ، وحرق باب دارها ، وإسقاط جنينها ، وإعتقال زوجها ، وإهانة بنيها.. ونهايتها ظلم المؤمنين أكثر من ألف عام ، مروراً بقتل أهل البيت في كربلاء؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الابرار الاطهار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت على الطرح الرائع
بارك الله بك
دمت بالتوفيق والسلامة
قال النبي صلى الله عليه وآله:
من أحب فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي ومن ابغضها فهو في النار
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً على المرور العطر أختي العزيزة يالثارات الزهراء يا هلا ومرحبـــا بتواجدكم
من أراد الدنيا، فعليه بفاطمة عليها السلام .
ومن أراد الآخرة، فعليه بفاطمة عليها السلام .
ومن أرادهما معاً، فعليه بفاطمة عليها السلام .
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً على المرور الطيب أختي العزيزة أفتخاري انتمائي لعلي يا هلا ومرحبـــا بتواجدكم
كانت مصادرة حقّ الزهراء عليها السلام في نحلتها، مصادرةً لحقّ رسول الله صل الله عليه وآله في أن يكون له الحقّ في أن يترك لإبنته حقّاً. أنهم صادروا كلّ الحقوق، عندما صادروا حقّ الزهراء عليها السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً على المرور الطيب أختي العزيزة شمعة دنيتي فاطمة يا هلا ومرحبـــا
شفاعة فاطمة عليها السلام من أعظم الشفاعات في الآخرة ، وخاب من لم يدلِ بحبل معها في الدنيا ، لينال شفاعتها في الآخرة.
