عَبَسَ وَتَوَلَّى ..

[خادمة ام البنين]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

يقول الله تعالى عزوجل فى القران الكريم:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءَهُ الأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَن شَاء ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ (13) مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16) قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ (22) كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ (23)
صدق الله العلى العظيم


تبيّن الآيات المباركة عتاب اللّه تعالى بشكل إجمالي، عتابه لشخص قدّم المال والمكانة الإجتماعية على طلب الحق... أمّا مَن هو المعاتب؟ فقد اختلف فيه المفسّرون، لكنّ المشهور بين عامّة المفسّرين وخاصتهم، ما يلي:
إنّها نزلت في عبداللّه بن اُم مكتوم، إنّه أتى رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب واُبي واُميّة بن خلف يدعوهم إلى اللّه ويرجو إسلامهم (فإنّ في إسلامهم إسلام جمع من أتباعم، وكذلك توقف عدائهم ومحاربتهم للإسلام والمسلمين)، فقال: يا رسول اللّه، أقرئني وعلمني ممّا علمك اللّه، فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري أنّه مشتغل مقبل على غيره، حتى ظهرت الكراهة في وجه رسول اللّه لقطعه كلامه، وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد، إنّما أتباعه العميان والعبيد، فأعرض عنه وأقبل على القوم الذين يكلمهم، فنزلت الآية.
وكان رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) بعد ذلك يكرمه، وإذا رآه قال: «مرحباً بمن عاتبني فيه ربّي»، ويقول له: «هل لك من حاجة».
واستخلفه على المدينة مرّتين في غزوتين
والرأي الثّاني في شأن نزولها: ما روي عن الإمام الصادق(عليه السلام): «إنّها نزلت في رجل من بني اُميّة، كان عند النّبي، فجاء ابن اُم مكتوم، فلما رآه تقذر منه وجمع نفسه عبس وأعرض بوجهه عنه، فحكى اللّه سبحانه ذلك، وأنكره عليه»
والآية لم تدل صراحة على أنّ المخاطب هو شخص النّبي الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم)، ولكنّ الآيات (8 ـ 10) في السورة يمكن أن تكون قرينة، حيث تقول: (وأمّا من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى)، والنّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) خير مَنْ ينطبق عليه هذا الخطاب الربّاني.
ويحتجّ الشريف المرتضى على الرأي الأوّل، بأنّ ما في آية (عبس وتولّى)لا يدل على أنّ المخاطب هو النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، حيث أنّ العبوس ليس من صفاته مع أعدائه، فكيف به مع المؤمنين المسترشدين! ووصف التصدّي للأغنياء والتلهي عن الفقراء ممّا يزيد البون سعة، وهو ليس من أخلاقه(صلى الله عليه وآله وسلم) الكريمة، بدلالة قول اللّه تعالى في الآية (4) من سورة (ن)، والتي نزلت قبل سورة عبس، حيث وصفه الباري: (وإنّك لعلى خلق عظيم).



وعلى فرض صحة الرأي الأوّل في شأن النزول، فإنّ فعل النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)والحال هذه لا يخرج من كونه (تركاً للأولى)، وهذا ما لا ينافي العصمة،
وللأسباب التالية:
أوّلاً: على فرض صحة ما نسب إلى النّبي في إعراضه عن الأعمى وإقباله على شخصيات قريش، فإنّه(صلى الله عليه وآله وسلم) بفعله ذلك لم يقصد سوى الإسراع في نشر الإسلام عن هذا الطريق، وتحطيم صف أعدائه.
ثانياً: إنّ العبوس أو الإنبساط مع الأعمى سواء، لأنّه لا يدرك ذلك، وبالإضافة إلى ذلك فإنّ «عبد اللّه بن اُم مكتوم» لم يراع آداب المجلس حينها، حيث أنّه قاطع النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) مراراً في مجلسه وهو يسمعه يتكلم مع الآخرين، ولكن بما أنّ اللّه تعالى يهتم بشكل كبير بأمر المؤمنين المستضعفين وضرورة اللطف معهم واحترامهم فإنّه لم يقبل من رسوله هذا المقدار القليل من الجفاء وعاتبه من خلال تنبيهه على ضرورة الإعتناء بالمستضعفين ومعاملتهم بكل لطف ومحبّة.
ويمثل هذا السياق دليلاً على عظمة شأن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، فالقرآن المعجز قد حدد لنبيّ الإسلام الصادق الأمين أرفع مستويات المسؤولية، حتى عاتبه على أقل ترك للأولى (عدم اعتنائه اليسير برجل أعمى)، وهو ما يدلل على أنّ القرآن الكريم كتاب إلهي وأنّ النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) صادق فيه، حيث لو كان الكتاب من عنده (فرضاً) فلا داعي لإستعتاب نفسه...
ومن مكارم خلقه(صلى الله عليه وآله وسلم) ـ كما ورد في الرواية المذكورة ـ إنّه كان يحترم عبد اللّه بن اُم مكتوم، وكلما رآه تذكر العتاب الرّباني له.
وقد ساقت لنا الآيات حقيقة أساسية في الحياة للعبرة والتربية والإستهداء بها في صياغة مفاهيمنا وممارستنا، فالرجل الأعمى الفقير المؤمن أفضل من الغني المتنفذ المشرك، وأنّ الإسلام يحمي المستضعفين ولا يعبأ بالمستكبرين.

ونأتي لنقول ثانيةً: إنّ المشهور بين المفسّرين في شأن النّزول، هو نزولها في شخص النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، ولكن ليس في الآية ما يدل بصراحة على هذا المعنى.

الامثل فى تفسير كتاب الله المنزل,الجزء العشرون
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
جزاك الله خيرا أختي
خادمة ام البنين

بعض المفسرين يذكر إنها نزلت في عثمان ايضا[/font][/align]

[عشقِي الأبدي هو الله]

[align=center]اللهم صل على محمد وال محمد

يعطيكِ العافية اختي الكريمة

على المشاركة

جعلها المولى في ميزان حسناتكِ

موفقة غاليتي لكل خير[/align]

[قوافي نينوى]

₪۩۞…§۞۩₪» بارك الله فيك «₪۩۞§…۞۩₪

[خادمة ام البنين]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اشكركم من كل قلبي على مروركم ...


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

[قنوعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""

جزاك الله خير

حقيقة الايات عظيمة وتفسيرها والتدبر فيها اعظم


سبحان الله سورة اياتها قصيرة وكل اية تحمل معنى عظيم للتطبيق في الحياة

وهنا الله سبحانه وتعالى يعلم النبي صلى الله عليه وسلم امور الدين والدنيا وان الدين المعامله


فلو كل شخص فينا عرف كيف يتعامل مع من حوله بالخير باللين وبالرفق لكسب الدنيا والاخره والدين المعاملة
نسال الله الهداية والستر والعفو والعافيه

كل الشكر والتقدير اختي العزيزة خادمة ام البنين .

[احزان الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله بكم اختي الكريمة على المشاركة الرائعة
في ميزان اعمالكم انشاء الله
تحياتي

[صرخة الزهراء]

[align=center][font=Andalus]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليك يازينب الحوراء السلام عليك يافاطمة الزهراء
حبيبتي خادمة ام البنين أسال الله ان يسهل اموركم ويقضي حوائجكم بحق محمد وآل محمد
دمتم برعاية ام البنين ع[/font][/align]

[خادمة ام البنين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اشكركن اخواتى الفاطميات على مروركم العطر
قضى الله جميع حوائجكم بحق محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[حزن يعقوب]

تصدقون شكثر اتهاوش مع بنات السنه على السوره هذي من لعنه عليهم ويصرون نزلت بالرسول صلى الله عليه وآله
بس بالنهايه أكسب الجوله لصالحي وأخليهم يفكرون

[خادمة ام البنين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اختى العزيزة حزن يعقوب..
بارك الله فيك وجعله الله فى ميزان اعمالك ..لهذا الهدف وضعت هذا الموضوع ..
فهناك الكثير من الناس حتى منا (الشيعة) لايعلمون تفسير السورة الصحيح او يكون عندهم التفسير ناقص ..وهذا شئ محزن
لعن الله ظالميك يارسول الله وظالمي اهل بيتك
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابعا له على ذلك ,اللهم العن العصابة التى جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على ذلك ..اللهم العنهم جميعا

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[ناصرة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

عجيباً أمرهم فينسبون ذلك إلى نبي الرحمة، ويتجاهلون قولهُ تعالى "و إنك لعلى خلقٍ عظيم"
ربي يبارك فيكم ويحفظكم على هذهِ الشروحات
لعن الله ظالمي آل محمد من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين[/font][/align]

[خادمة ام البنين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

عزيزتى ناصرة الزهراء..
تسلمى يالغلا على المرور الحلو..

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[راية المهدي]

[align=center][font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين
بارك الله فيكم في ميزان حسناتكم يارب
جزيتم الف خير وقضى الله حاجاتكم بالدنيا والاخرة
اللهم صل على محمد وال محمد[/font]

راية المهدي[/align]

[خادمة ام البنين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أختى العزيزة حزن يعقوب..
الله يوفقك ويوفقنا للنشر علوم اهل البيت عليهم السلام ..والدفاع عنهم ورد الشبهات عنهم
بارك الله فيك ..وجعله الله فى ميزان اعمالك

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم