سلمان المُحمدي عليه السلام الأمير الزاهد
اقتضت سياسة عمر بن الخطاب توظيف بعض عناصر المعارضة لتخلو المدينة منهم، فأقل ما يتوقع منهم أن يتحدثوا للوفود الكثيرة التي تصل المدينة المنوّرة: إن الخليفة الذي عيّنه رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، وبايعه المسلمون في غدير خم قابع في بيته، فتخلصاً من مشاكل كثيرة ربما تحدث من بقائهم أرسل قسماً غير قليل منهم.
وبنفس الوقت اقتضت سياسة المعارضة الاستجابة لهذا التوظيف، لأن به تتحقق أمنيتهم في نشر مبادئهم، وبث الدعوة لعميدهم، فجميع البلاد التي عملت فيها المعارضة انتشر فيها مذهب أهل البيت (عليهم السلام) وكيف ما كان فقد أرسل عمر سلمان الفارسي رضوان الله عليه والياً على المدائن، قاعدة الملك الكسروي، والتي تبعد عن بغداد حوالي 35 كيلومتراً، ويقول سلمان: أكرهني عمر على الإمارة وأنا لا أريدها .
هذا وقد تولى سلمان ولاية المدائن في عهد عمر بن الخطاب، ولم نعثر على نص يحدد تاريخ هذه الولاية وزمانها، إلا أنه من المرجح أن توليه لها كان بعد فتحها دون أن يسبقه أحد إليها سيما إذا أخذنا بعين الاعتبار خصوصية اللغة (الفارسية) بالإضافة إلى كونه من السابقين، ممّا يعطيه الأفضلية في ذلك.
وممّا يجدر ذكره، أنه حين ورد إلى المدائن قعد تحت ظلال الحائط في المسجد ولم يقبل أن يدخل قصر الإمارة. كما روي ذلك عنه، وهو إن دل على شيء فإنما يدل على مدى السمو النفسي الذي كان يتمتع به هذا الرجل والذي جعله في مصاف عباقرة العالم ممن تخدمهم الدنيا ولا يخدمونها، وقد بقي سلمان في المدائن إلى أن توفي في سنة 34 هجرية على الأصح ـ كما يقول السيد بحر العلوم.
بينما يذهب البعض إلى أنه بقي فيها إلى خلافة أمير المؤمنين علي (عليه السلام) (وأنه توفي في سنة 36 للهجرة). ولعلهم يستندون في ذلك إلى الكتاب الذي بعث به إليه أمير المؤمنين (عليه السلام)، والكتاب هذا نصه:
(أما بعد، فإنما مثل الدنيا مثل الحيّة، ليّنٌ مسّها قاتلٌ سمّها، فأعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها، وضع عنك همومها لما أيقنت به من فراقها وتصرّف حالاتها، وكن آنس ما تكون بها أحذر ما تكون منها، فإن صاحبها كلما اطمأن فيها إلى سرور أشخصته إلى محذور، أو إلى إيناس أزالته عنه إلى إيحاش، والسلام).
لكن هذا لا يكفي دليلاً لما ذهبوا إليه، فإن لعلي (عليه السلام) في نفس سلمان مكانة كبرى تخوله أن يبعث إليه بمثل هذا الكتاب حتى في عهد عمر، وقد ذكر الشريف الرضي رحمه الله أنه كتبه إليه قبل خلافته
اقتضت سياسة عمر بن الخطاب توظيف بعض عناصر المعارضة لتخلو المدينة منهم، فأقل ما يتوقع منهم أن يتحدثوا للوفود الكثيرة التي تصل المدينة المنوّرة: إن الخليفة الذي عيّنه رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، وبايعه المسلمون في غدير خم قابع في بيته، فتخلصاً من مشاكل كثيرة ربما تحدث من بقائهم أرسل قسماً غير قليل منهم.
وبنفس الوقت اقتضت سياسة المعارضة الاستجابة لهذا التوظيف، لأن به تتحقق أمنيتهم في نشر مبادئهم، وبث الدعوة لعميدهم، فجميع البلاد التي عملت فيها المعارضة انتشر فيها مذهب أهل البيت (عليهم السلام) وكيف ما كان فقد أرسل عمر سلمان الفارسي رضوان الله عليه والياً على المدائن، قاعدة الملك الكسروي، والتي تبعد عن بغداد حوالي 35 كيلومتراً، ويقول سلمان: أكرهني عمر على الإمارة وأنا لا أريدها .
هذا وقد تولى سلمان ولاية المدائن في عهد عمر بن الخطاب، ولم نعثر على نص يحدد تاريخ هذه الولاية وزمانها، إلا أنه من المرجح أن توليه لها كان بعد فتحها دون أن يسبقه أحد إليها سيما إذا أخذنا بعين الاعتبار خصوصية اللغة (الفارسية) بالإضافة إلى كونه من السابقين، ممّا يعطيه الأفضلية في ذلك.
وممّا يجدر ذكره، أنه حين ورد إلى المدائن قعد تحت ظلال الحائط في المسجد ولم يقبل أن يدخل قصر الإمارة. كما روي ذلك عنه، وهو إن دل على شيء فإنما يدل على مدى السمو النفسي الذي كان يتمتع به هذا الرجل والذي جعله في مصاف عباقرة العالم ممن تخدمهم الدنيا ولا يخدمونها، وقد بقي سلمان في المدائن إلى أن توفي في سنة 34 هجرية على الأصح ـ كما يقول السيد بحر العلوم.
بينما يذهب البعض إلى أنه بقي فيها إلى خلافة أمير المؤمنين علي (عليه السلام) (وأنه توفي في سنة 36 للهجرة). ولعلهم يستندون في ذلك إلى الكتاب الذي بعث به إليه أمير المؤمنين (عليه السلام)، والكتاب هذا نصه:
(أما بعد، فإنما مثل الدنيا مثل الحيّة، ليّنٌ مسّها قاتلٌ سمّها، فأعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها، وضع عنك همومها لما أيقنت به من فراقها وتصرّف حالاتها، وكن آنس ما تكون بها أحذر ما تكون منها، فإن صاحبها كلما اطمأن فيها إلى سرور أشخصته إلى محذور، أو إلى إيناس أزالته عنه إلى إيحاش، والسلام).
لكن هذا لا يكفي دليلاً لما ذهبوا إليه، فإن لعلي (عليه السلام) في نفس سلمان مكانة كبرى تخوله أن يبعث إليه بمثل هذا الكتاب حتى في عهد عمر، وقد ذكر الشريف الرضي رحمه الله أنه كتبه إليه قبل خلافته
