كيفية وحي القرآن
مختصر ما نفهمه من القرآن الكريم في كيفية وحيه هو :
كان وحي هذا الكتاب السماوي بشكل التكليم ، كلام الله تعالى مع الرسول الكريم وتلقى الرسول ذلك الكلام بكل وجوده ( لا بأذنه فقط ) .
قال تعالى : ( وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحياً او من وراء حجاب او يرسل رسولاً فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم * وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم ) .
ذكروا في تكليم الله تعالى انه ثلاثة اقسام ، بقرينة الترديد الموجود في الاية الاولى وان الوحي في القسم الاول لم ينسب الى مكان خاص وفي القسم الثالث نسب الى الرسول ، والاقسام الثلاثة هي :
1 ـ التكليم الذي لم يكن فيه واسطة بين الله والبشر .
2 ـ التكليم الذي يكون من وراء الحجاب ، كشجرة طور حيث كان موسى عليه السلام سمع كلام الله من تلك الناحية .
3 ـ التكليم الذي يحمله الملك ويبلغه الى الانسان ، فيسمع كلام الملك وحياً وهو يحكي كلام الله .
واما الاية الثانية فانها تدل على ان القرآن اوحى الى النبي بهذا الشكل ، ومنه يعلم ان وحي القرآن كان من طريق التكليم والخطاب الشفوي .
وقال تعالى : ( نزل به الروح الامين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي مبين ) .
وقال : (من كان عدواً لجبريل فانه نزله على قلبك ) .
يستفاد من هذه الايات ان القرآن كله او بعضاً منه انزل بواسطة ملك الوحي جبرائيل وروح الامين ( وهو القسم الثالث من التكليم ) كما يستفاد منها ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يتلقى الوحي من ذلك الملك بأعماق وجوده . لا باذنه فقط .
وقال تعالى : ( فأوحى الى عبده ما أوحى * ما كذب الفؤاد ما رأى * افتمارونه على ما يرى ) .
وفي مكان آخر عبر عن الوحي بالتلاوة في الالواح ، فقال : ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) .
القرآن في الأسلام
مختصر ما نفهمه من القرآن الكريم في كيفية وحيه هو :
كان وحي هذا الكتاب السماوي بشكل التكليم ، كلام الله تعالى مع الرسول الكريم وتلقى الرسول ذلك الكلام بكل وجوده ( لا بأذنه فقط ) .
قال تعالى : ( وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحياً او من وراء حجاب او يرسل رسولاً فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم * وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم ) .
ذكروا في تكليم الله تعالى انه ثلاثة اقسام ، بقرينة الترديد الموجود في الاية الاولى وان الوحي في القسم الاول لم ينسب الى مكان خاص وفي القسم الثالث نسب الى الرسول ، والاقسام الثلاثة هي :
1 ـ التكليم الذي لم يكن فيه واسطة بين الله والبشر .
2 ـ التكليم الذي يكون من وراء الحجاب ، كشجرة طور حيث كان موسى عليه السلام سمع كلام الله من تلك الناحية .
3 ـ التكليم الذي يحمله الملك ويبلغه الى الانسان ، فيسمع كلام الملك وحياً وهو يحكي كلام الله .
واما الاية الثانية فانها تدل على ان القرآن اوحى الى النبي بهذا الشكل ، ومنه يعلم ان وحي القرآن كان من طريق التكليم والخطاب الشفوي .
وقال تعالى : ( نزل به الروح الامين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي مبين ) .
وقال : (من كان عدواً لجبريل فانه نزله على قلبك ) .
يستفاد من هذه الايات ان القرآن كله او بعضاً منه انزل بواسطة ملك الوحي جبرائيل وروح الامين ( وهو القسم الثالث من التكليم ) كما يستفاد منها ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يتلقى الوحي من ذلك الملك بأعماق وجوده . لا باذنه فقط .
وقال تعالى : ( فأوحى الى عبده ما أوحى * ما كذب الفؤاد ما رأى * افتمارونه على ما يرى ) .
وفي مكان آخر عبر عن الوحي بالتلاوة في الالواح ، فقال : ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) .
القرآن في الأسلام
