بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
3ـ قاعدة اللطف
اعترض صاحب فضائح الروافض على قاعدة اللطف، وان نصب الامام في كل زمان واجب على الله تعالى فقال: لا واجب على الله، ولو سلمنا لزم اخلال الله بالواجب حيث لم يكن اماماً مع حاجة الناس اليه ولم ينصره الله ليظهره، اما ان ننسب العجز الى الله واما الى الامام.
اجاب القزويني: ليس هذا الوجوب كالوجوب المستعمل في المكلفين، وليس لاحد ايجاب شيء على الله تعالى، والقول بان الخلق يوجبون شيئاً على الله كفر محض، وليس من مذهب ايّ مسلم، لكن معناه ان الله الحكيم لما كلّف عباده ولم يتم هذا التكليف الا بلطف من قبل الله ومن فعل الله، كان على القديم تعالى فعل هذا اللطف لئلاّ يكون التكليف عبثاً ولا يحصل الخلل في حكمته تعالى... فلما كان المكلف مع وجود المعصوم اقرب الى الطاعة وابعد من المعصية، فلابد من نصب الامام لئلاّ يخلّ بالواجب فانه قبيح، لانه تكليف بما لا يطاق فهذا هو معنى الوجوب عليه تعالى لا ان شخصاً يوجب شيئاً على الله.
والله تعالى نصب الامام وعرّفه للناس، ولما كان غائباً فالعيب على المكلفين المنكرين له... وعدم تصرفه لكثرة اعدائه وتقصير المكلفين... وهذا المنع من التصرف كثيراً ما حصل للانبياء، فلما لم يكن المنع نقصاً في النبوة التي هي اعلى من الامامة فلا يكون نقصاً في الامامة.(القزويني ـ النقض: 565 ـ 567).
... ولا يلزم على ما ذكرناه ان يكون المكلفون في حال الغيبة غير مزاحي العلة في التكليف وأن يسقط عنهم تكليف ما الامامة لطف فيه، لان من اخاف الامام من اعدائه ومنكري امامته فأحوجه الى الاستتار تحرزاً من المضرة لم يحصل لطفه بتصرف الامام لأمر يرجع اليه لا الى مكلفه سبحانه، فلا يجب والحال هذه أن يسقط عنه تكليف ما الامامة لطف فيه، كما لا يجب سقوط تكليف ما العلم باستحقاق الثواب والعقاب لطف فيه عمن جهل ذلك من حيث أتى في فقد المعرفة بهما من قبل نفسه، وكذلك سائر العبادات الشرعية كالصلاة وغيرها فان عصيان المكلف بتركها لا يسقط عنه تكليف ما فعلها لطف فيه من حيث كان فوت انتفاعه بهذا اللطف عائداً اليه كذلك في مسألتنا، واما اولياء الامام العالمون بوجوده القاطعون على امامته وفرض طاعته فلطفهم به حاصل في حال غيبته.(ابن زهرة، غنية النزوع 2: 149 ـ 150).
جعلنا الله واياكم ممن يحظون بنظره عطوفه من امام زماننا المهدي الموعود
وتشملنا العنايه الربانيه والنظره المحمديه للتوفيق والجهاد بين يدي القائم عليه السلام
نسألكم الدعاء
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
3ـ قاعدة اللطف
اعترض صاحب فضائح الروافض على قاعدة اللطف، وان نصب الامام في كل زمان واجب على الله تعالى فقال: لا واجب على الله، ولو سلمنا لزم اخلال الله بالواجب حيث لم يكن اماماً مع حاجة الناس اليه ولم ينصره الله ليظهره، اما ان ننسب العجز الى الله واما الى الامام.
اجاب القزويني: ليس هذا الوجوب كالوجوب المستعمل في المكلفين، وليس لاحد ايجاب شيء على الله تعالى، والقول بان الخلق يوجبون شيئاً على الله كفر محض، وليس من مذهب ايّ مسلم، لكن معناه ان الله الحكيم لما كلّف عباده ولم يتم هذا التكليف الا بلطف من قبل الله ومن فعل الله، كان على القديم تعالى فعل هذا اللطف لئلاّ يكون التكليف عبثاً ولا يحصل الخلل في حكمته تعالى... فلما كان المكلف مع وجود المعصوم اقرب الى الطاعة وابعد من المعصية، فلابد من نصب الامام لئلاّ يخلّ بالواجب فانه قبيح، لانه تكليف بما لا يطاق فهذا هو معنى الوجوب عليه تعالى لا ان شخصاً يوجب شيئاً على الله.
والله تعالى نصب الامام وعرّفه للناس، ولما كان غائباً فالعيب على المكلفين المنكرين له... وعدم تصرفه لكثرة اعدائه وتقصير المكلفين... وهذا المنع من التصرف كثيراً ما حصل للانبياء، فلما لم يكن المنع نقصاً في النبوة التي هي اعلى من الامامة فلا يكون نقصاً في الامامة.(القزويني ـ النقض: 565 ـ 567).
... ولا يلزم على ما ذكرناه ان يكون المكلفون في حال الغيبة غير مزاحي العلة في التكليف وأن يسقط عنهم تكليف ما الامامة لطف فيه، لان من اخاف الامام من اعدائه ومنكري امامته فأحوجه الى الاستتار تحرزاً من المضرة لم يحصل لطفه بتصرف الامام لأمر يرجع اليه لا الى مكلفه سبحانه، فلا يجب والحال هذه أن يسقط عنه تكليف ما الامامة لطف فيه، كما لا يجب سقوط تكليف ما العلم باستحقاق الثواب والعقاب لطف فيه عمن جهل ذلك من حيث أتى في فقد المعرفة بهما من قبل نفسه، وكذلك سائر العبادات الشرعية كالصلاة وغيرها فان عصيان المكلف بتركها لا يسقط عنه تكليف ما فعلها لطف فيه من حيث كان فوت انتفاعه بهذا اللطف عائداً اليه كذلك في مسألتنا، واما اولياء الامام العالمون بوجوده القاطعون على امامته وفرض طاعته فلطفهم به حاصل في حال غيبته.(ابن زهرة، غنية النزوع 2: 149 ـ 150).
جعلنا الله واياكم ممن يحظون بنظره عطوفه من امام زماننا المهدي الموعود
وتشملنا العنايه الربانيه والنظره المحمديه للتوفيق والجهاد بين يدي القائم عليه السلام
نسألكم الدعاء
