ولادة الهدی المحمدي
في ليلة النصف من شهر رمضان المبارک من السنة الثالثة للهجرة المبارکة تنورت طيبة مدينة رسول الله (صلی الله عليه وآله) بنور قدسي شع من بيت فاطمة وعلي (عليهما السلام) وهو البيت الملاصق للمسجد النبوي والبيت الوحيد الذي أمر الله عزوجل بأن تبقی بابه مفتوحة علی المسجد عندما أمر بأغلاق أبواب بيوت باقي الصحابة التي کانت تفضي لمسجد النبي.
ومن هذه الباب التي بقيت مفتوحة علی هذا المسجد وهو أعظم المساجد بعد الکعبة المشرفة. جيء بالوليد المبارک الی جده المصطفی الذي کان ينتظره بکامل الشوق، فإستقبله بأجمل إبتسامة رآها المسلمون علی وجه نبي الرحمة (صلی الله عليه وآله). کان الوليد ملفوفاً بقطعة حرير من حرير الجنة کان جبرئيل الأمين قد نزل بها وهي من حرير أبيض الی رسول الله فبعث بها (صلی الله عليه وآله) بها الی بيت فاطمة لکي يلفوا بها بکر البتول (عليهما السلام).
وتحدثنا روايات المصادر الموثقة أن ولادة المجتبی (عليه السلام) کانت أول ولادة يجري فيها رسول الله مناسک إستقبال الوليد الشرعية، ولذلک کان (صلی الله عليه وآله) قد أمر بأن لا يفعلوا شيئاً بشأن الوليد المبارک حتی يأتوه به.
فکان بکر البتول أول وليد يؤذن رسول الله (صلی الله عليه وآله) في إذنه اليمنی ويقرأ ذکر إقامة الصلاة في إذنه اليسری.
هذا ما ذکرته روايات الفريقين الموثقة وأضافت أن الحبيب المصطفی (صلی الله عليه وآله) حنک الحسن بريقه الشريف وقال: اللهم إني أعيذه بک وولده من الشيطان الرجيم. ثم قال ثلاثاً: اللهم إني إحبه فأحبه وأحب من يحبه.
أما عن تسميته (عليه السلام) فقد سماه الله عزوجل (الحسن) قبل ولادته وسماه من قبل في الکتب المقدسه (شبّر).
هذا ما نصت عليه أيها الأخوة والاخوات الأحاديث الشريفة الکثيرة المصرحة بأن المصطفی قال للمرتضی (عليهما وآلهما الصلاة والسلام) بعيد ولادة المجتبی: أي شيء سميت إبني؟
أجاب علي: ما کنت لأسبق رسول الله بذلک.
فقال (صلی الله عليه وآله): ولا أنا سابق ربي.
ثم أعلن نزول جبرئيل الأمين وتسمية الله له بأسم الحسن وهو أول من سمي بهذا الإسم وقال (صلی الله عليه وآله) لأمير المؤمنين: حسنٌ وبعده حسين وأنت أبو الحسن والحسين.
وفي مراسم ولادة الإمام المجتبی أبطل جده النبي الأکرم (صلی الله عليه وآله) سنة جاهلية إعتاد عليها الناس وبقيت ملازمة لهم حتی بعد إعتناقهم الإسلام.
فقد إعتادوا أن يلطخوا رأس الوليد بالدم فنهی رسول الله عن ذلک وقال هذا من فعل الجاهلية وطلی رأس الوليد المبارک بالخلوق الطيب وحلق شعر رأسه وتصدق بوزنه فضة وعق عنه بکبشين أملحين في اليوم السابع وأعطی القابلة الفخذ من العقيقة وديناراً.
أيام خالدة
في ليلة النصف من شهر رمضان المبارک من السنة الثالثة للهجرة المبارکة تنورت طيبة مدينة رسول الله (صلی الله عليه وآله) بنور قدسي شع من بيت فاطمة وعلي (عليهما السلام) وهو البيت الملاصق للمسجد النبوي والبيت الوحيد الذي أمر الله عزوجل بأن تبقی بابه مفتوحة علی المسجد عندما أمر بأغلاق أبواب بيوت باقي الصحابة التي کانت تفضي لمسجد النبي.
ومن هذه الباب التي بقيت مفتوحة علی هذا المسجد وهو أعظم المساجد بعد الکعبة المشرفة. جيء بالوليد المبارک الی جده المصطفی الذي کان ينتظره بکامل الشوق، فإستقبله بأجمل إبتسامة رآها المسلمون علی وجه نبي الرحمة (صلی الله عليه وآله). کان الوليد ملفوفاً بقطعة حرير من حرير الجنة کان جبرئيل الأمين قد نزل بها وهي من حرير أبيض الی رسول الله فبعث بها (صلی الله عليه وآله) بها الی بيت فاطمة لکي يلفوا بها بکر البتول (عليهما السلام).
وتحدثنا روايات المصادر الموثقة أن ولادة المجتبی (عليه السلام) کانت أول ولادة يجري فيها رسول الله مناسک إستقبال الوليد الشرعية، ولذلک کان (صلی الله عليه وآله) قد أمر بأن لا يفعلوا شيئاً بشأن الوليد المبارک حتی يأتوه به.
فکان بکر البتول أول وليد يؤذن رسول الله (صلی الله عليه وآله) في إذنه اليمنی ويقرأ ذکر إقامة الصلاة في إذنه اليسری.
هذا ما ذکرته روايات الفريقين الموثقة وأضافت أن الحبيب المصطفی (صلی الله عليه وآله) حنک الحسن بريقه الشريف وقال: اللهم إني أعيذه بک وولده من الشيطان الرجيم. ثم قال ثلاثاً: اللهم إني إحبه فأحبه وأحب من يحبه.
أما عن تسميته (عليه السلام) فقد سماه الله عزوجل (الحسن) قبل ولادته وسماه من قبل في الکتب المقدسه (شبّر).
هذا ما نصت عليه أيها الأخوة والاخوات الأحاديث الشريفة الکثيرة المصرحة بأن المصطفی قال للمرتضی (عليهما وآلهما الصلاة والسلام) بعيد ولادة المجتبی: أي شيء سميت إبني؟
أجاب علي: ما کنت لأسبق رسول الله بذلک.
فقال (صلی الله عليه وآله): ولا أنا سابق ربي.
ثم أعلن نزول جبرئيل الأمين وتسمية الله له بأسم الحسن وهو أول من سمي بهذا الإسم وقال (صلی الله عليه وآله) لأمير المؤمنين: حسنٌ وبعده حسين وأنت أبو الحسن والحسين.
وفي مراسم ولادة الإمام المجتبی أبطل جده النبي الأکرم (صلی الله عليه وآله) سنة جاهلية إعتاد عليها الناس وبقيت ملازمة لهم حتی بعد إعتناقهم الإسلام.
فقد إعتادوا أن يلطخوا رأس الوليد بالدم فنهی رسول الله عن ذلک وقال هذا من فعل الجاهلية وطلی رأس الوليد المبارک بالخلوق الطيب وحلق شعر رأسه وتصدق بوزنه فضة وعق عنه بکبشين أملحين في اليوم السابع وأعطی القابلة الفخذ من العقيقة وديناراً.
أيام خالدة
