** ليلـة صـاحب الأمـر **
الحقيقة الصراح التي يجب عقد القلب عليها أن شهر رمضان هو شهر القرآن الكريم، وليلة القدر ليلة نزول القرآن، وليلة حاكمية الرحمن، ولذلك فهي ليلة رسول الله صلى الله عليه وآله بما هو سيد الرسل والمهيمن على كل ماجاؤوا به، وصاحب الأمر ورائد مشروع هداية البشرية إلى الحق وإنقاذها من براثن الجهل والشرك، وبما هو صلى الله عليه وآله مركز كل أمر نزل من الله تعالى وينزل من بدء الخلق إلى مابعد الجنة ونعيمها من رضوان الله تعالى، وبعد النار وجحيمها من عذاب الله تعالى للمستحقين.
وحيث أن المصطفى صلى الله عليه وآله قطب رحى ذلك كله، فليلة القدر ليلته وليلة وصيه الذي هو استمراره صلى الله عليه وآله.
ومن غرائب الغفلة، أننا نعرف أن ليلة القدر" تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر" ونعرف أن إمام زماننا بل إمام كل زمان يطلق عليه اسم" صاحب الأمر" ولا نربط بين المعلومتين اللتين هما وجهان لحقيقة واحدة، فالأمر الذي ينزل هو نفسه الأمر الذي يعتبر إمام الزمان صاحبه بإذن الله تعالى.
والروايات المصرحة بذلك كثيرة منها:
1- عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس شئ يخرج من عند الله عز وجل حتى يبدأ برسول الله صلى الله عليه وآله ثم بعلي عليه السلام ثم بواحد واحد لكيلا يكون آخرنا أعلم من أولنا.
2- سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له : سمعتك وأنت تقول غير مرة : لولا أنا نزداد لأنفدنا، فقال : أما الحلال والحرام فقد أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وآله بكماله وما يزاد الإمام في حلال ولا حرام، قلت له : فما هذه الزيادة ؟ فقال : في سائر الأشياء سوى الحلال والحرام ،قلت : تزدادون شيئا " يخفى على رسول الله صلى الله عليه وآله ولا يعلمه ؟ فقال : لا إنما يخرج العلم من عند الله فيأتي به الملك رسول الله صلى الله عليه وآله فيقول : يا محمد ربك يأمرك بكذا وكذا فيقول: انطلق به إلى علي فيأتي به علياً عليه السلام فيقول : انطلق به إلى الحسن فلا يزال هكذا ينطلق به إلى واحد بعد واحد حتى يخرج إلينا، ومحال أن يعلم الإمام شيئا لم يعلمه رسول الله صلى الله عليه وآله والإمام من قبله.
3- عن أبي جعفر عليه السلام ".." : إنما يأتي الأمر من الله في ليال القدر إلى النبي صلى الله عليه وآله، وإلى الأوصياء عليهم السلام : افعل كذا وكذا .
وقد عقب السيد على هذه الروايات بقوله: واعلم أن إلقاء هذه الأسرار في السنة إلى ولي الأمر ما هو من الوحي، لأن الوحي انقطع بوفاة النبي صلى الله عليه وآله، إنما هو بوجه من وجوه التعريف يعرفه من يلقى إليه صلوات الله عليه، وقد قال جل جلاله : وإذ أوحيت إلى الحواريين، وقال تعالى : وأوحينا الى أم موسى، وقال جل جلاله : وإذ أوحى ربك إلى النحل، ولكل منها تأويل غير الوحي النبوي.
وهكذا يتضح أن ليلة القدر هي ليلة صاحب الأمر الذي نص عليه رسول الله صلى الله عليه وآله، وإليه ينزل الأمر الذي قد قضي وأُمضي من الله تعالى.
والروايات كذلك صريحة في الحث على إدراك هذه الحقيقة بالتفصيل، لذلك فهي لاتكتفي بالعموميات المتقدمة رغم وضوحها، بل تريدنا أن نعرف أن المحور في سورة القدر وليلة القدر والأمر الحكيم والأمر الذي ينزل هو " صاحب الأمر".
عن داود بن فرقد قال :
سألته عن قول الله عز وجل : إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر . قال : ينزل فيها ما يكون من السنة من موت أو مولود .
قلت له : إلى من ؟ فقال : إلى من عسى أن يكون : إن الناس في تلك الليلة في صلاة ودعاء ومسألة وصاحب هذا الأمر في شغل تنزل الملائكة إليه بأمور السنة من غروب الشمس إلى طلوعها من كل أمر.[ سلام ] هي له إلى أن يطلع الفجر.
وعن أبي عبد الله ( الإمام الصادق) عليه السلام قال :
إن ليلة القدر يكتب ما يكون منها في السنة إلى مثلها من خير أو شر، أو موت أو حياة أو مطر . ويكتب فيها وفد الحاج. ثم يفضي ذلك إلى أهل الأرض.فقلت : إلى من من أهل الأرض ؟ فقال : إلى من ترى.
مناهل الرجاء .. شيخ حسين كوراني
إن طرقتم أبواب السماء للدعاء في هذه الليلة المباركة وكل ليلة من أجل حاجاتكم فأحملوا حاجتي معكم وأدخلوها مع حاجاتكم..
فقد تكونون الأجدر بالإجابة مني..
وتقضى حاجتي إن شاء الله لأنها حملت مع حاجات أناس مؤمنون هم أقرب إلى الله مني..
وأسألكم صالح الدعـــاء..
الحقيقة الصراح التي يجب عقد القلب عليها أن شهر رمضان هو شهر القرآن الكريم، وليلة القدر ليلة نزول القرآن، وليلة حاكمية الرحمن، ولذلك فهي ليلة رسول الله صلى الله عليه وآله بما هو سيد الرسل والمهيمن على كل ماجاؤوا به، وصاحب الأمر ورائد مشروع هداية البشرية إلى الحق وإنقاذها من براثن الجهل والشرك، وبما هو صلى الله عليه وآله مركز كل أمر نزل من الله تعالى وينزل من بدء الخلق إلى مابعد الجنة ونعيمها من رضوان الله تعالى، وبعد النار وجحيمها من عذاب الله تعالى للمستحقين.
وحيث أن المصطفى صلى الله عليه وآله قطب رحى ذلك كله، فليلة القدر ليلته وليلة وصيه الذي هو استمراره صلى الله عليه وآله.
ومن غرائب الغفلة، أننا نعرف أن ليلة القدر" تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر" ونعرف أن إمام زماننا بل إمام كل زمان يطلق عليه اسم" صاحب الأمر" ولا نربط بين المعلومتين اللتين هما وجهان لحقيقة واحدة، فالأمر الذي ينزل هو نفسه الأمر الذي يعتبر إمام الزمان صاحبه بإذن الله تعالى.
والروايات المصرحة بذلك كثيرة منها:
1- عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس شئ يخرج من عند الله عز وجل حتى يبدأ برسول الله صلى الله عليه وآله ثم بعلي عليه السلام ثم بواحد واحد لكيلا يكون آخرنا أعلم من أولنا.
2- سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له : سمعتك وأنت تقول غير مرة : لولا أنا نزداد لأنفدنا، فقال : أما الحلال والحرام فقد أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وآله بكماله وما يزاد الإمام في حلال ولا حرام، قلت له : فما هذه الزيادة ؟ فقال : في سائر الأشياء سوى الحلال والحرام ،قلت : تزدادون شيئا " يخفى على رسول الله صلى الله عليه وآله ولا يعلمه ؟ فقال : لا إنما يخرج العلم من عند الله فيأتي به الملك رسول الله صلى الله عليه وآله فيقول : يا محمد ربك يأمرك بكذا وكذا فيقول: انطلق به إلى علي فيأتي به علياً عليه السلام فيقول : انطلق به إلى الحسن فلا يزال هكذا ينطلق به إلى واحد بعد واحد حتى يخرج إلينا، ومحال أن يعلم الإمام شيئا لم يعلمه رسول الله صلى الله عليه وآله والإمام من قبله.
3- عن أبي جعفر عليه السلام ".." : إنما يأتي الأمر من الله في ليال القدر إلى النبي صلى الله عليه وآله، وإلى الأوصياء عليهم السلام : افعل كذا وكذا .
وقد عقب السيد على هذه الروايات بقوله: واعلم أن إلقاء هذه الأسرار في السنة إلى ولي الأمر ما هو من الوحي، لأن الوحي انقطع بوفاة النبي صلى الله عليه وآله، إنما هو بوجه من وجوه التعريف يعرفه من يلقى إليه صلوات الله عليه، وقد قال جل جلاله : وإذ أوحيت إلى الحواريين، وقال تعالى : وأوحينا الى أم موسى، وقال جل جلاله : وإذ أوحى ربك إلى النحل، ولكل منها تأويل غير الوحي النبوي.
وهكذا يتضح أن ليلة القدر هي ليلة صاحب الأمر الذي نص عليه رسول الله صلى الله عليه وآله، وإليه ينزل الأمر الذي قد قضي وأُمضي من الله تعالى.
والروايات كذلك صريحة في الحث على إدراك هذه الحقيقة بالتفصيل، لذلك فهي لاتكتفي بالعموميات المتقدمة رغم وضوحها، بل تريدنا أن نعرف أن المحور في سورة القدر وليلة القدر والأمر الحكيم والأمر الذي ينزل هو " صاحب الأمر".
عن داود بن فرقد قال :
سألته عن قول الله عز وجل : إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر . قال : ينزل فيها ما يكون من السنة من موت أو مولود .
قلت له : إلى من ؟ فقال : إلى من عسى أن يكون : إن الناس في تلك الليلة في صلاة ودعاء ومسألة وصاحب هذا الأمر في شغل تنزل الملائكة إليه بأمور السنة من غروب الشمس إلى طلوعها من كل أمر.[ سلام ] هي له إلى أن يطلع الفجر.
وعن أبي عبد الله ( الإمام الصادق) عليه السلام قال :
إن ليلة القدر يكتب ما يكون منها في السنة إلى مثلها من خير أو شر، أو موت أو حياة أو مطر . ويكتب فيها وفد الحاج. ثم يفضي ذلك إلى أهل الأرض.فقلت : إلى من من أهل الأرض ؟ فقال : إلى من ترى.
مناهل الرجاء .. شيخ حسين كوراني
إن طرقتم أبواب السماء للدعاء في هذه الليلة المباركة وكل ليلة من أجل حاجاتكم فأحملوا حاجتي معكم وأدخلوها مع حاجاتكم..
فقد تكونون الأجدر بالإجابة مني..
وتقضى حاجتي إن شاء الله لأنها حملت مع حاجات أناس مؤمنون هم أقرب إلى الله مني..
وأسألكم صالح الدعـــاء..
