ولاية الإمام علي (ع) وأفضليته وأهل بيته بعد رسول الله (ص)
هل صحيح ما يقال ان علي بن ابي طالب عليه السلام افضل من الانبياء عدا النبي محمد افيدوني افادكم الله
مثلا يقولون عندما جاء الطلق لمريم العذراء في المسجد قالت لها الملائكة اخرجي انه مكان عبادة حيث الامام علي انشقت لامه الكعبة وولد هناك ؟؟
الجواب:
ملاك الافضلية وجود الصفات الكمالية من العلم والقدرة والشجاعة وغيرها بنحو افضل واكمل وأتم في الائمة الاطهار (عليهم السلام) وكونهم اكثر عبادة وخضوعاً وخشوعاً ومعرفة واخلاصاً لله تعالى وصدور الاعمال والطاعات والآثار والبركات والمعاجز والكرامات اكثر من غيرهم وليس ملاك الافضلية رؤية الملك وعدمها او نزول الوحي وعدمه ..
والثابت من الروايات الصحيحة أن مقام الإمامة أفضل من مقام النبوة والشاهد علي ذلك قوله تعالى: (( وَإِذِ ابتَلَى إِبرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهدِي الظَّالِمِينَ )) (البقرة:19) وهذا المقام (الإمامة) أعطي لإبراهيم بعد أن كان نبياً رسولا من الأنبياء اولي العزم. وقد ورد في روايات العامة والخاصة أن الأنبياء خصوصاً النبي آدم (عليه السلام) كانوا يتوسلون إلى الله تعالى بمحمد وأهل بيته (علي وفاطمة والحسن والحسين) (عليهم السلام) وهذه الروايات تدل على أن محمداً واهل بيته أفضل الخلق ولو كان هناك أفضل منهم لأمر الله تعالى أنبيائه بالتوسل به.
ورد في تفسير قوله تعالى (( فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِمَاتٍ )) (البقرة:37) ان الكلمات كانت (اللهم بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين) وفي رواية (بحق محمد وآل محمد) كما ورد في تفسير قوله تعالى: (( وَإِذِ ابتَلَى إِبرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا )) عن الصادق (عليه السلام) انه قال (هي الكلمات التي تلّقاها آدم حيث قال (يا رب بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي) قلت فما يعني عز وجل بقوله (فاتمهن) قال يعني فاتمهن الى القائم (ع) اثني عشر اماماً تسعة من ولد الحسين(ع) )
فاذا كان ابراهيم وهو من اولي العزم يتوسل بمحمد وآل محمد (صلى الله عليه وآله) الى الله تعالى فيدل ذلك على افضيلتهم من الانبياء.
وفي روايات الشيعة وأهل السنة أن الله تعالى اطلع على الأرض فاختار محمداً (صلي الله عليه وآله) ثم اطلع ثانية فاختار علياً (عليه السلام) ثم اطلع ثالثة فاختار فاطمة (عليها السلام) وأولادها الأئمة (عليهم السلام) وهذا دليل على أفضلية محمد وآله على الخلق لأن الله تعالى يختار الأفضل.
مركز الأبحاث العقائدية
هل صحيح ما يقال ان علي بن ابي طالب عليه السلام افضل من الانبياء عدا النبي محمد افيدوني افادكم الله
مثلا يقولون عندما جاء الطلق لمريم العذراء في المسجد قالت لها الملائكة اخرجي انه مكان عبادة حيث الامام علي انشقت لامه الكعبة وولد هناك ؟؟
الجواب:
ملاك الافضلية وجود الصفات الكمالية من العلم والقدرة والشجاعة وغيرها بنحو افضل واكمل وأتم في الائمة الاطهار (عليهم السلام) وكونهم اكثر عبادة وخضوعاً وخشوعاً ومعرفة واخلاصاً لله تعالى وصدور الاعمال والطاعات والآثار والبركات والمعاجز والكرامات اكثر من غيرهم وليس ملاك الافضلية رؤية الملك وعدمها او نزول الوحي وعدمه ..
والثابت من الروايات الصحيحة أن مقام الإمامة أفضل من مقام النبوة والشاهد علي ذلك قوله تعالى: (( وَإِذِ ابتَلَى إِبرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهدِي الظَّالِمِينَ )) (البقرة:19) وهذا المقام (الإمامة) أعطي لإبراهيم بعد أن كان نبياً رسولا من الأنبياء اولي العزم. وقد ورد في روايات العامة والخاصة أن الأنبياء خصوصاً النبي آدم (عليه السلام) كانوا يتوسلون إلى الله تعالى بمحمد وأهل بيته (علي وفاطمة والحسن والحسين) (عليهم السلام) وهذه الروايات تدل على أن محمداً واهل بيته أفضل الخلق ولو كان هناك أفضل منهم لأمر الله تعالى أنبيائه بالتوسل به.
ورد في تفسير قوله تعالى (( فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِمَاتٍ )) (البقرة:37) ان الكلمات كانت (اللهم بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين) وفي رواية (بحق محمد وآل محمد) كما ورد في تفسير قوله تعالى: (( وَإِذِ ابتَلَى إِبرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا )) عن الصادق (عليه السلام) انه قال (هي الكلمات التي تلّقاها آدم حيث قال (يا رب بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين الا تبت علي) قلت فما يعني عز وجل بقوله (فاتمهن) قال يعني فاتمهن الى القائم (ع) اثني عشر اماماً تسعة من ولد الحسين(ع) )
فاذا كان ابراهيم وهو من اولي العزم يتوسل بمحمد وآل محمد (صلى الله عليه وآله) الى الله تعالى فيدل ذلك على افضيلتهم من الانبياء.
وفي روايات الشيعة وأهل السنة أن الله تعالى اطلع على الأرض فاختار محمداً (صلي الله عليه وآله) ثم اطلع ثانية فاختار علياً (عليه السلام) ثم اطلع ثالثة فاختار فاطمة (عليها السلام) وأولادها الأئمة (عليهم السلام) وهذا دليل على أفضلية محمد وآله على الخلق لأن الله تعالى يختار الأفضل.
مركز الأبحاث العقائدية
