بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آداب الدعاء:
أولا:اختيار الفقرات المناسبة..
إن الإنسان ليس ملزماً بقراءة الدعاء من أوله إلى آخره!..فهذا طعام معنوي،
بإمكانه أن يقرأ قسماً من الدعاء، وإذا وصل إلى فقرة، ورأى أن هذه الفقرة أشجى للمشاعر، كأن يصل في دعاء كميل إلى فقرة:
(إلهي وربي!.. من لي غيرك)؟..
وإذا به يرى نفسه: يتيما، فقيرا، لا وظيفة له، ولا زوجة، ولا مأوى له.. فيعيش حالة الغربة والوحشة..
وإذا تجاوز هذه الفقرة، من الممكن أن يفقد حالة التوجه!..
لذا فإن العلماء ينصحون بالبقاء في هذه الفقرة، إلى أن يأخذ الرحيق أو الشهد الكافِ من هذه العبارة!..
ثم ينتقل إلى الفقرات الأخرى..
حتى أن المتخصصين في فن القرب إلى الله -عز وجل- يقولون:
أن المصلي إذا رأى إقبالاً في فقرة من فقرات الصلاة، ويخشى أن تفوت منه هذه الحالة إذا انتقل للفقرة الأخرى،
فليدم على هذه الحالة..
فإذا أدركته الرقة في القنوت، فإن في الرسالة العملية يذكرون بأنه يجوز للإنسان أن يتكلم بغير العربية!..
وهنالك خلاف فقهي، أن هذا لا يعد قنوتاً شرعياً، ولكن لا يُبطل الصلاة..
فإذاً، إن على الإنسان أن يختار من فقرات الدعاء، ما يتناسب مع مزاجه.
ثانياً:اختيار المكان المناسب..
إن بعض الناس بعد طعام العشاء في ليلة الجمعة، يخشى أن تفوته فضيلة هذا الدعاء؛ فيقرأ هذا الدعاء بحالة ساهية..
والبعض في حال الطواف، يقرأ فقرات بليغة كمن يتكلم بمضامين من دعاء أبي حمزة:
(فما لي لا أبكي؟.. أبكي لخروج نفسي، أبكي لظلمة قبري، أبكي لضيق لحدي، أبكي لسؤال منكر ونكير إياي.... ارحمني صريعاً على الفراش، تقلبني أيدي أحبتي.. وتفضل علي ممدوداً على المغتسل، يقلبني صالح جيرتي.. وتحنن علي محمولاً، قد تناول الأقرباء أطراف جنازتي.. وجد علي منقولاً، قد نزلت بك وحيداً في حفرة.. وارحم في ذلك البيت الجديد غربتي)!..
بينما حالته الظاهرية لا تتناسب مع هذه المضامين..
فهذا الإنسان يُبتلى بقسوة القلب، بعد ذلك عندما يريد أن يتفاعل مع هذا الدعاء في ليلة القدر..
وذلك بسبب التكرار الكثير الذي لا تفاعل فيه.
ثالثا:اختيار الوقت المناسب..
كما ينبغي اختيار الزمان المناسب، فللزمان تأثيره المادي والمعنوي في تقبل الدعاء وتحققه،
وأفضل أوقات الدعاء:
عند السحر، وعند زوال الشمس، وبعد المغرب، وأفضلها يوم الجمعة..
وكذلك الدعاء إثر الصلاة الواجبة، وعند قراءة القرآن، وعند الآذان، وعند نزول الغيث..
فلينظر الإنسان إلى ساعة النشاط!..
وهنيئاً لمن كان له مصلى في المنزل!..
عليٌّ –عليه السلام– اتخذ بيتاً لا بالصغير ولا بالكبير، خاليا من كل ما يُشغل، وكان عليٌّ –عليه السلام- يتخذ من هذه الغرفة مكاناً للمناجاة مع ربه في كل وقت..
فالمؤمن في حال الاحتضار، يستحب أن يُنقل إلى مصلاه، حيث كان يناجي ربه..
حتى من باب علم النفس التجريبي هنالك حالة من التلازم..
فهذه السجادة التي طالما بكى عليها، وهذه التربة التي ينظر إليها..
عندما يراها يتذكر الأيام التي كان يعيش فيها حالة الأنس مع المولى.
لسماحة الشيخ / حبيب الكاظمي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آداب الدعاء:
أولا:اختيار الفقرات المناسبة..
إن الإنسان ليس ملزماً بقراءة الدعاء من أوله إلى آخره!..فهذا طعام معنوي،
بإمكانه أن يقرأ قسماً من الدعاء، وإذا وصل إلى فقرة، ورأى أن هذه الفقرة أشجى للمشاعر، كأن يصل في دعاء كميل إلى فقرة:
(إلهي وربي!.. من لي غيرك)؟..
وإذا به يرى نفسه: يتيما، فقيرا، لا وظيفة له، ولا زوجة، ولا مأوى له.. فيعيش حالة الغربة والوحشة..
وإذا تجاوز هذه الفقرة، من الممكن أن يفقد حالة التوجه!..
لذا فإن العلماء ينصحون بالبقاء في هذه الفقرة، إلى أن يأخذ الرحيق أو الشهد الكافِ من هذه العبارة!..
ثم ينتقل إلى الفقرات الأخرى..
حتى أن المتخصصين في فن القرب إلى الله -عز وجل- يقولون:
أن المصلي إذا رأى إقبالاً في فقرة من فقرات الصلاة، ويخشى أن تفوت منه هذه الحالة إذا انتقل للفقرة الأخرى،
فليدم على هذه الحالة..
فإذا أدركته الرقة في القنوت، فإن في الرسالة العملية يذكرون بأنه يجوز للإنسان أن يتكلم بغير العربية!..
وهنالك خلاف فقهي، أن هذا لا يعد قنوتاً شرعياً، ولكن لا يُبطل الصلاة..
فإذاً، إن على الإنسان أن يختار من فقرات الدعاء، ما يتناسب مع مزاجه.
ثانياً:اختيار المكان المناسب..
إن بعض الناس بعد طعام العشاء في ليلة الجمعة، يخشى أن تفوته فضيلة هذا الدعاء؛ فيقرأ هذا الدعاء بحالة ساهية..
والبعض في حال الطواف، يقرأ فقرات بليغة كمن يتكلم بمضامين من دعاء أبي حمزة:
(فما لي لا أبكي؟.. أبكي لخروج نفسي، أبكي لظلمة قبري، أبكي لضيق لحدي، أبكي لسؤال منكر ونكير إياي.... ارحمني صريعاً على الفراش، تقلبني أيدي أحبتي.. وتفضل علي ممدوداً على المغتسل، يقلبني صالح جيرتي.. وتحنن علي محمولاً، قد تناول الأقرباء أطراف جنازتي.. وجد علي منقولاً، قد نزلت بك وحيداً في حفرة.. وارحم في ذلك البيت الجديد غربتي)!..
بينما حالته الظاهرية لا تتناسب مع هذه المضامين..
فهذا الإنسان يُبتلى بقسوة القلب، بعد ذلك عندما يريد أن يتفاعل مع هذا الدعاء في ليلة القدر..
وذلك بسبب التكرار الكثير الذي لا تفاعل فيه.
ثالثا:اختيار الوقت المناسب..
كما ينبغي اختيار الزمان المناسب، فللزمان تأثيره المادي والمعنوي في تقبل الدعاء وتحققه،
وأفضل أوقات الدعاء:
عند السحر، وعند زوال الشمس، وبعد المغرب، وأفضلها يوم الجمعة..
وكذلك الدعاء إثر الصلاة الواجبة، وعند قراءة القرآن، وعند الآذان، وعند نزول الغيث..
فلينظر الإنسان إلى ساعة النشاط!..
وهنيئاً لمن كان له مصلى في المنزل!..
عليٌّ –عليه السلام– اتخذ بيتاً لا بالصغير ولا بالكبير، خاليا من كل ما يُشغل، وكان عليٌّ –عليه السلام- يتخذ من هذه الغرفة مكاناً للمناجاة مع ربه في كل وقت..
فالمؤمن في حال الاحتضار، يستحب أن يُنقل إلى مصلاه، حيث كان يناجي ربه..
حتى من باب علم النفس التجريبي هنالك حالة من التلازم..
فهذه السجادة التي طالما بكى عليها، وهذه التربة التي ينظر إليها..
عندما يراها يتذكر الأيام التي كان يعيش فيها حالة الأنس مع المولى.
لسماحة الشيخ / حبيب الكاظمي
