أسماءٌ من الله
من خصائص مولاتنا فاطمة (سلام الله عليها) تعدد أسمائها وألقابها التي سمّاها بها الله عزوجل بياناً لفضلها وسمو منزلتها: قال مولانا الإمام الصادق (عليه السلام):
لفاطمة (عليها السلام) تسعة أسماء عند الله عزوجل: فاطمة والصديقة والمبارکة والطاهرة والزکية والحورية والرضية والمحدثة والزهراء.
کما رويت في کثير من المصادر المعتبرة عدة أحاديث شريفة عن النبي وائمة عترته (عليهم السلام) تفسر معاني هذه الأسماء، فذکرت أن الله سماها فاطمة لأنها فطمت عن الشر، ولأن الله فطم بمحبتها شيعتها من النار، وهذا هو المروي من طرف الفريقين عن رسول الله (صلی الله عليه وآله). وهو الصادق الأمين.
أما عن إسم الزهراء فهو من الزهرة أي البياض المنير المشرق وهو أحسن الألوان، وسميت فاطمة (عليها السلام) بالزهراء لبياض وجهها وإشراق لونها وکمال حسنها وبهجتها فقد کانت أشبه الخلق بأبيها (صلی الله عليه وآله).
هذا في الجانب المادي الظاهر أما في الجانب الملکوتي فإن لها (عليها السلام) زهرة وإشراقاً من مرتبة إسمی، فقد نقل علماء السنة والشيعة عن رسول الله (صلی الله عليه وآله) وأئمة عترته (عليهم السلام) قالوا: إنها (عليها السلام) کانت إذا قامت في محرابها يزهو نورها لأهل السماء کما يزهو نور الکواکب لأهل الأرض، وروي أنها (عليها السلام) سميت الزهراء لأن الله عزوجل خلقها من نور عظمته، وأنه قد حدث نورٌ زاهر في السماء عند ولادتها لم تره الملائکة قبل ذلک اليوم وبذلک لقبت الزهراء، کما نقل ذلک الکاتب المصري محمد بيومي.
أما لقب الصديقة فهي يشير الی شدة تصديقها بالله ورسوله (صلی الله عليه وآله) وبالتالي عظمة إيمانها وعبادتها، کما أن فيه إشارة الی شمولية صدقها القولي والعملي.
ونجد في روايات المصادر المعتبرة عند جميع فرق المسلمين تفسيراً واضحاً للقب المحدثة من الألقاب الفاطمية، فقد روي أن الملائکة کانت تهبط من السماء وتناديها کما کنت مريم (عليها السلام) ويحدثها روح القدس.
کما لقبت (عليها السلام) البتول لإنقطاعها الی الله عزوجل من جهة ولانقطاعها أي تمايزها عن نساء العالمين فضلاً وديناً.
وقد فسر رسول الله الصادق الأمين (صلی الله عليه وآله) لقب الحورية أو الحوراء الإنسية في أحاديث کثيرة روتها مصادر الفريقين قال فيها: فاطمة حوراء إنسية خلقها الله من نوره إنها ليست کأحدٍ منکن إنها تحفة رب العالمين وتحيته.
ومن ألقابها الأخری (سلام الله عليها) الحانية أي المشفقة علی زوجها وأولادها وشيعتها ولذلک کانت تدعو عامة ليلها للمؤمنين والمؤمنين ولا تدعو لنفسها، إضافة الی لقبها المشهور الذي لقبه به أبوها الصادق الأمين (صلی الله عليه وآله) وهو لقب: سيدة نساء العالمين.
أما عن کناها (سلام الله عليها) فأشهرها الکنية المعبرة عن شدة محبتها ورعايتها لأبيها المصطفی (صلی الله عليه وآله) وهي کنية (أم أبيها).
کما عرفت بکنی أخری مثل: أم الأئمة، وأم الحسن وکان نقش خاتمها هو: أمن المتوکلون.
وکل هذه الأسماء والألقاب والکنی آياتٌ ناطقة بسمو منزلة سيدة نساء العالمين الصديقة الشهيدة فاطمة صلی الله عليها وعلی أبيها وبعلها وبنيها.
أيام خالدة
من خصائص مولاتنا فاطمة (سلام الله عليها) تعدد أسمائها وألقابها التي سمّاها بها الله عزوجل بياناً لفضلها وسمو منزلتها: قال مولانا الإمام الصادق (عليه السلام):
لفاطمة (عليها السلام) تسعة أسماء عند الله عزوجل: فاطمة والصديقة والمبارکة والطاهرة والزکية والحورية والرضية والمحدثة والزهراء.
کما رويت في کثير من المصادر المعتبرة عدة أحاديث شريفة عن النبي وائمة عترته (عليهم السلام) تفسر معاني هذه الأسماء، فذکرت أن الله سماها فاطمة لأنها فطمت عن الشر، ولأن الله فطم بمحبتها شيعتها من النار، وهذا هو المروي من طرف الفريقين عن رسول الله (صلی الله عليه وآله). وهو الصادق الأمين.
أما عن إسم الزهراء فهو من الزهرة أي البياض المنير المشرق وهو أحسن الألوان، وسميت فاطمة (عليها السلام) بالزهراء لبياض وجهها وإشراق لونها وکمال حسنها وبهجتها فقد کانت أشبه الخلق بأبيها (صلی الله عليه وآله).
هذا في الجانب المادي الظاهر أما في الجانب الملکوتي فإن لها (عليها السلام) زهرة وإشراقاً من مرتبة إسمی، فقد نقل علماء السنة والشيعة عن رسول الله (صلی الله عليه وآله) وأئمة عترته (عليهم السلام) قالوا: إنها (عليها السلام) کانت إذا قامت في محرابها يزهو نورها لأهل السماء کما يزهو نور الکواکب لأهل الأرض، وروي أنها (عليها السلام) سميت الزهراء لأن الله عزوجل خلقها من نور عظمته، وأنه قد حدث نورٌ زاهر في السماء عند ولادتها لم تره الملائکة قبل ذلک اليوم وبذلک لقبت الزهراء، کما نقل ذلک الکاتب المصري محمد بيومي.
أما لقب الصديقة فهي يشير الی شدة تصديقها بالله ورسوله (صلی الله عليه وآله) وبالتالي عظمة إيمانها وعبادتها، کما أن فيه إشارة الی شمولية صدقها القولي والعملي.
ونجد في روايات المصادر المعتبرة عند جميع فرق المسلمين تفسيراً واضحاً للقب المحدثة من الألقاب الفاطمية، فقد روي أن الملائکة کانت تهبط من السماء وتناديها کما کنت مريم (عليها السلام) ويحدثها روح القدس.
کما لقبت (عليها السلام) البتول لإنقطاعها الی الله عزوجل من جهة ولانقطاعها أي تمايزها عن نساء العالمين فضلاً وديناً.
وقد فسر رسول الله الصادق الأمين (صلی الله عليه وآله) لقب الحورية أو الحوراء الإنسية في أحاديث کثيرة روتها مصادر الفريقين قال فيها: فاطمة حوراء إنسية خلقها الله من نوره إنها ليست کأحدٍ منکن إنها تحفة رب العالمين وتحيته.
ومن ألقابها الأخری (سلام الله عليها) الحانية أي المشفقة علی زوجها وأولادها وشيعتها ولذلک کانت تدعو عامة ليلها للمؤمنين والمؤمنين ولا تدعو لنفسها، إضافة الی لقبها المشهور الذي لقبه به أبوها الصادق الأمين (صلی الله عليه وآله) وهو لقب: سيدة نساء العالمين.
أما عن کناها (سلام الله عليها) فأشهرها الکنية المعبرة عن شدة محبتها ورعايتها لأبيها المصطفی (صلی الله عليه وآله) وهي کنية (أم أبيها).
کما عرفت بکنی أخری مثل: أم الأئمة، وأم الحسن وکان نقش خاتمها هو: أمن المتوکلون.
وکل هذه الأسماء والألقاب والکنی آياتٌ ناطقة بسمو منزلة سيدة نساء العالمين الصديقة الشهيدة فاطمة صلی الله عليها وعلی أبيها وبعلها وبنيها.
أيام خالدة
