بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
والعن عدوهم والمتراضين عنهم ومنكري فضائلهم من الاولين والاخرين
السلام على شيعة علي عليه السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله تعالى رب العالمين ان جعلنا من خدام شيعة علي عليه السلام
ياغياث المستغيثين اغثني بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ادركني
فس : ( وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ ؛ ) المؤتفكات : البصرة ، والخاطئة : فلانة.
[ بحار الأنوار : ٣٢ / ٢٢٧ ـ حديث ١١٧ ، عن تفسير
القمي : ٢ / ٣٨٤ ].
وجاء في بيان المجلسي رحمهالله : وأما تأويل الذي ذكره علي بن إبراهيم فقد رواه مؤلف تأويل الآيات الباهرة بإسناده عن حمران ،
قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقرأ : ( وَجاءَ فِرْعَوْنُ ؛ ) يعني الثالث
، ( وَمَنْ قَبْلَهُ ؛ ) يعني الأولين ،
( وَالْمُؤْتَفِكاتُ ؛ ) أهل البصرة ،
( بِالْخاطِئَةِ ) ( الحاقة : ٩ ) ؛ الحميراء فالمراد بمجيء الأولين والثالث بعائشة أنهم أسسوا لها بما فعلوا من الجور على أهل البيت عليهمالسلام أساسا به تيسر لها الخروج والاعتداء على أمير المؤمنين عليهالسلام ، ولو لا ما فعلوا لم تكن تجترئ على ما فعلت.
عن الصادق عليهالسلام ، قال : ( كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً ) ( النحل : ٩٢ ) ؛
عائشة هي نكثت أيمانها.
[ بحار الأنوار : ٣٢ / ٢٨٦ ـ حديث ٢٣٨ عن تفسير
العياشي : ٢ / ٢٦٩ ـ حديث ٦٥ ].
نسالكم الدعاء
دمتم برعاية بقية الله
الهي ان لم تبدئني الرحمة منك بحسن التوفيق فمن السالك بي اليك بواضح الطريق
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
والعن عدوهم والمتراضين عنهم ومنكري فضائلهم من الاولين والاخرين
السلام على شيعة علي عليه السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله تعالى رب العالمين ان جعلنا من خدام شيعة علي عليه السلام
ياغياث المستغيثين اغثني بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ادركني
فس : ( وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ ؛ ) المؤتفكات : البصرة ، والخاطئة : فلانة.
[ بحار الأنوار : ٣٢ / ٢٢٧ ـ حديث ١١٧ ، عن تفسير
القمي : ٢ / ٣٨٤ ].
وجاء في بيان المجلسي رحمهالله : وأما تأويل الذي ذكره علي بن إبراهيم فقد رواه مؤلف تأويل الآيات الباهرة بإسناده عن حمران ،
قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقرأ : ( وَجاءَ فِرْعَوْنُ ؛ ) يعني الثالث
، ( وَمَنْ قَبْلَهُ ؛ ) يعني الأولين ،
( وَالْمُؤْتَفِكاتُ ؛ ) أهل البصرة ،
( بِالْخاطِئَةِ ) ( الحاقة : ٩ ) ؛ الحميراء فالمراد بمجيء الأولين والثالث بعائشة أنهم أسسوا لها بما فعلوا من الجور على أهل البيت عليهمالسلام أساسا به تيسر لها الخروج والاعتداء على أمير المؤمنين عليهالسلام ، ولو لا ما فعلوا لم تكن تجترئ على ما فعلت.
عن الصادق عليهالسلام ، قال : ( كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً ) ( النحل : ٩٢ ) ؛
عائشة هي نكثت أيمانها.
[ بحار الأنوار : ٣٢ / ٢٨٦ ـ حديث ٢٣٨ عن تفسير
العياشي : ٢ / ٢٦٩ ـ حديث ٦٥ ].
نسالكم الدعاء
دمتم برعاية بقية الله
الهي ان لم تبدئني الرحمة منك بحسن التوفيق فمن السالك بي اليك بواضح الطريق
