اللهمّ عرّفني نفسك، فإنّك إنْ لم تعرّفني نفسَك لمْ أعرف نبيّك، اللهمّ عرّفني رسولك، فإنّك إنْ لم تعرّفني رسولك لم أعرفْ حجّتك، اللهمّ عرّفني حجّتك، فإنّك إنْ لم تعرّفني حجّتك ضلَلتُ عن ديني

علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

المشرفون: الـسـيـد الـفـاطـمـي،تسبيحة الزهراء

صورة العضو الرمزية
براء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 291
اشترك في: الأربعاء سبتمبر 25, 2013 3:28 am

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة براء »

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- اليوم الأول //
- القراءة و لبان الذكر/ تقلب بين الخضوع و الفتور العبادي و الشعور بالراحة قليلا و تشتت الفكر و شك و وسوسة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم خفيف في الرأس..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في الأنف و ألم في الأذن اليسرى و الرقبة..

- اليوم الثاني //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع والشعور بالضيق و البكاء و غبنة و تشتت الفكر و وسوسة و ألم في البطن و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و غازات..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالضيق و الرغبة بالبكاء و حكة في الأنف و ألم في البطن و الرجل اليمنى..

- اليوم الثالث //
- القراءة و بخور الجاوي/ خضوع و الشعور بعدم الراحة و بكاء و تشتت الفكر و شك و ألم في اليدين و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و تطاير شرار و حكة في الوجه و اليدين و ألم في البطن..

- اليوم الرابع //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و الشعور بالضيق مع ثقل في الصدر و غبنة و تشتت الفكر قليلا و اختلاج الساق الأيمن..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالضيق و ألم في الرأس و حكة في الأذن اليمنى..

- اليوم الخامس//
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و الشعور بالراحة و تشتت الفكر و وسوسة حكة في الأنف و عطاس..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في الأنف و ألم في اليد اليمنى..

- اليوم السادس //
- القراءة و لبان الذكر/ تقلب بين الخضوع و الفتور العبادي و الشعور بالراحة قليلا و تشتت الفكر و شك و وسوسة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و تثاؤب..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم في الرجل اليمنى..

- اليوم السابع //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع والشعور بالضيق و غبنة و تشتت الفكر و وسوسة و ألم في البطن و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالضيق و حرارة في الظهر و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم..
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
هذه ألاعمال لتيسير الزواج أن أستطعتم عليكم بهذه الاعمال المباركة الساعة الواحدة والنصف بعد منتصف الليل لمن أستطاع.أو في الوقت المناسب لكم..أنصح بهذه الاعمال المباركة على طهارة ووضوء لمدة 10 أيام بأتجاه القبلة في خلوة مع أشعال البخور الجاوي أو لبان الذكر أو العود الكمبودي اثناء القراءة .والله أعلم
اللهم صل على محمد وال محمد 7 مرات
سورة الفجر بعدد 7 مرات ويهدى ثوابها للامام الحسين بن علي عليه السلام قربة لله تعالى
ياغياث المستغثين أجب دعوتي بحقك وبحق اسمائك وصفاتك وبحق سورة الفجر وما فيها من أسرار وثواب كريم. وبحق ذبيح كربلاء أبي عبد الله الحسين عليه السلام أسالك أن تزوجني بعبد صالح عاجلا قريبا كـ لمح من البصر ياأكرم الاكرمين بعدد 7 مرات
ورد ياالله بعدد 66 مرة
ورد يانور بعدد 256 مرة
ورد ياجميل بعدد 332 مرة
يقرأ هذا الدعاء المبارك بعدد 7 مرات متتالية
اللهم اني اقسم عليك باسمائك وصفاتك وسورك واياتك ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياحنان يامنان يالطيف ياودود ياجامع وبحق المصطفى البشير النذير ابي القاسم محمد صلى الله عليه واله. وبحق ال بيته الكرام عليهم السلام .ان تزوجني بعبد صالح قريباعاجلا كـ لمح من البصر.كما زوجت الحبيب المصطفى من مولاتنا خديجة ام المؤمنين عليهما السلام. وكما زوجت علي امير المؤمنين من سيدة النساء فاطمة الزهراء عليهما السلام

كما أنصح بهذا الدعاء المبارك للامام علي بن الحسين عليهما السلام بعدد مرة واحدة بخضوع وخشوع وبكاء أن أمكن
اللهم صل على محمد وال محمد.. بسم الله الرحمن الرحيم
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وَعَلى اِبْنَتِه وَعَلى ابْنَيْها، وَاَسْاَلُكَ بِهِمْ اَنْ تُعينَني عَلى طاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، واَنْ تُبَلِّغَني بِهِمْ اَفْضَلَ ما بَلَّغْتَ اَحَداً مِنْ اَوْلِيائِكَ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ انْتَقَمْتَ بِهِ مِمَّنْ ظَلَمَني وَغَشَمَني وَآذاني واْنَطَوى عَلى ذلِكَ، وَكَفيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ اَحَد يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَليِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ كَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ شَيْطان مَريد وَسُلْطان عَنيد يَتَقَوّى عَلِيِّ بِبَطْشَهِ وَيَنْتَصِرُ عَليَّ بِجُنْدِهِ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ يا وَهّابُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيَّيْكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلىٍّ وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّد عَلَيْهِمَا السَّلام اِلاّ اَعَنْتَني بِهِما عَلى اَمْرِ آخِرَتي بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ وَبَلَّغْتنِي بِهِما ما يُرْضيكَ اِنَّكَ فَعّالٌ لِما تُريدُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُوسَى بْنِ جَعْفَر عَلَيْهِ السَّلامُ اِلاّ عافَيْتَني بِهِ فِي جَميعِ جَوارِحي ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ يا جَوادُ يا كَرِيمُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الرِّضا عَلِىِّ بْنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ سَلَّمْتَني بِهِ فِي جَميعِ اَسْفارِي فِي الْبَراري وَالْبِحارِ وَالْجِبالِ والْقِفارِ والاْوْدِيَةِ وَالْغِياضِ مِنْ جَميعِ ما اَخافُهُ وَاَحْذَرُهُ اِنَّكَ رَؤوفٌ رَحيمٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُحمَّد بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ إلاّ جُدْتَ بِهِ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَتَفَضَّلْتَ بِهِ عَليَّ مِنْ وُسْعِكَ وَوَسَّعْتَ عَلَيَّ رِزْقَكَ وَاَغْنَيْتَني عَمَّنْ سِواكَ، وَجَعَلْتَ حاجَتي اِلَيْكَ وَقَضاها عَلَيْكَ اِنَّكَ لِما تَشاءُ قَديرٌ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَلىِّ بْنِ مُحَمَّد عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلاّ اَعَنْتَني بِهِ عَلى تَأدِيَةِ فُرُوضِكَ وَبِرِّ اِخْوانِيَ الْمُؤْمِنينَ، وَسَهِّلْ ذلِكَ لي وَاقْرُنْهُ بِالْخَيْرِ وَاَعِنّي عَلى طاعَتِكَ بِفَضْلِكَ يا رَحيمُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ اِلاّ اَعَنْتَني بِهِ عَلى اَمْرِ آخِرَتي بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، وَسَرَرْتَني فِي مُنْقَلَبي وَمَثْوايَ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وحُجَّتِكَ صاحِبَ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إلا اَعَنْتَني بِهِ عَلى جَميعِ اُمُوري وَكَفَيْتَني بِهِ مَؤُنَةَ كُلِّ مُوْذ وَطاغ وَباغ، واَعَنْتَني بِهِ، فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودي وَكَفيْتَني بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْن وَعَنّي وَعَنْ وُلْدي وَجَميعِ اَهْلِي وَاِخْوانِي وَمَنْ يَعْنيني اَمْرُهُ وَخاصَّتي، آمينَ رَبَّ الْعالَمينَ
وصل الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ,,, ثم تطلب بخضوع وخشوع ويقين الزوج الصالح والذرية المباركة

زيارة السيدة خديجة الكبرى عليها السلام مع صلاة الزيارة وطلب الحاجة

اللهم صل على محمد وال محمد 7 مرات
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالها للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
ثبت الموضوع في روضة كشكول الفاطمي
أنصح بدفع صدقة بنية الشفاء قبل القيام بالاعمال قربة لله تعالى رب العالمين
رزقكم الله تعالى بالزوج الصالح العطوف والذرية المباركة كلمح من البصر بحقه وبحق محمد وال محمد صلوات الله تعالى عليهم اجمعين
وصل اللهم على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
براء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 291
اشترك في: الأربعاء سبتمبر 25, 2013 3:28 am

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة براء »

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- اليوم الأول //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و خشوع و تقلب الشعور بين الضيق و الراحة قليلا و غبنة و بكاء و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم خفيف في الرأس و تسارع نبضات القلب..
- الفاطمي و الحرمل/ فرقعات متوسطة و الشعور بالضيق و حكة في الوجه و ألم في البطن..

- اليوم الثاني //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع والشعور بالضيق و غبنة و تشتت الفكر و وسوسة و ألم في الرقبة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و تنمل الرجلين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالضيق و حكة في الأنف و مقدمة الرأس و ألم في الرقبة..

- اليوم الثالث //
- القراءة و لبان الذكر / خضوع و الشعور بالضيق و تشتت الفكر و شك و وسوسة و ألم في الرأس و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و كحة و ثقل في الجسم و يأس..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و تطاير شرار و حكة في الوجه و اليدين و ألم في الرأس..

- اليوم الرابع //
- القراءة و لبان الذكر خضوع و خشوع و تقلب الشعور بين الضيق و الراحة و غبنة و بكاء و الخوف من الله و تشتت الفكر قليلا و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بعدم الراحة و ألم في الأذن اليسرى و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم..

- اليوم الخامس//
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي و الشعور بالراحة قليلا و تشتت الفكر و حكة في الأنف و العين اليسرى و تنمل الرجلين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بعدم الراحة و حكة في الأنف و ألم في الخاصرة..

- اليوم السادس //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و الشعور بالراحة قليلا و تشتت الفكر و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم في الرجلين..
- الفاطمي و الحرمل/ فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حكة في الأنف و ألم في الفك و صداع خفيف و تشويش في الرؤية..

- اليوم السابع //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و تقلب الشعور بين الضيق و الراحة قليلا و غبنة و تشتت الفكر و وسوسة و ألم في الرقبة و احتقان في الحلق و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و تطاير الشرار و الشعور بالضيق و حكة في الجبين و ألم في البطن..

- اليوم الثامن //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و الشعور بالراحة و تشتت الفكر و وسوسة و شك و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم في الرجلين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في اجزاء متفرقة من الجسم و ألم في البطن و صداع خفيف..

- اليوم التاسع //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و الشعور بالضيق و غبنة و بكاء و تشتت الفكر و وسوسة و ألم في الصدر و أصابع اليد اليمنى ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و تطاير الشرار و الشعور بالضيق و غبنة و ألم في اليد اليمنى و تسارع نبضات القلب..

- اليوم العاشر//
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و تقلب الشعور بين الضيق و الخوف و الراحة قليلا و تشتت الفكر و شك و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و تسارع نبضات القلب و ألم في الرجلين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بعدم الراحة و حكة و ألم في اسفل الظهر..
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة

هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين وبشفاعة الرسول محمد واله الاطهار عليهم السلام

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثة بــ الامام محمد الباقر عليه السلام) لمدة 3 ايام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

بعد الانتهاء من الاستغاثة الاولى حسب المدة المقررة عليكم المباشرة بالاستغاثة الثانية

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثة بــ بالامام علي الهادي عليه السلام ) لمدة 5 ايام فقط .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء من الاستغاثة
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
براء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 291
اشترك في: الأربعاء سبتمبر 25, 2013 3:28 am

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة براء »

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- الإستغاثة الباقرية //
- اليوم الأول //
- القراءة و بخور الجاوي / خضوع و خشوع و تقلب الشعور بين الضيق و الراحة قليلا و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم خفيف في البطن و تثاؤب..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في الكف الأيمن و تفكير..

- اليوم الثاني //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع والشعور و تقلب الشعور بين الضيق و الراحة و تشتت الفكر و وسوسة و ألم في الظهر و الرأس و الأذن و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و تنمل الرجلين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في العينين و اليد اليسرى..

- اليوم الثالث //
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الفتور العبادي و الخضوع و الشعور بالراحة و تشتت الفكر و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و كحة و تقلب درجة حرارة الجسم ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في الأنف و أسفل الراس و حرارة في اليدين..

- الإستغاثة الهاديه //
- اليوم الأول //
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي و الشعور بالضيق و الغبنة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم خفيف في الأسنان..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حكة في الأذن و الرجل اليمنى و تفكير و تسارع نبضات القلب..

- اليوم الثاني //
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي والشعور بالضيق و غبنة و تشتت الفكر و وسوسة و ألم في الصدر و حرارة في اليدين و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالضيق و حكة في الرجل اليمنى و ألم في العنق..

- اليوم الثالث //
- القراءة و لبان الذكر / خضوع و خشوع و تقلب الشعور الشعور بين الضيق و الراحة قليلا و تشتت الفكر و شك
ووسوسة و غبنة و ألم في الرأس و الأذنين و حكة في العينين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حكة في الوجه و اليدين و ألم في الرأس و غازات..

- اليوم الرابع //
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الخضوع و الفتور العبادي و الشعور بالراحة قليلا و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم خفيف في البطن و الرجلين و تثاؤب و نعاس..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في الكف الخاصرة و ألم في الرجل اليسرى..

- اليوم الخامس //
- القراءة و لبان الذكر/ تقلب بين الخضوع و الفتور العبادي والشعور بعدم الراحة و تشتت الفكر و وسوسة و شك و ألم في الأسنان و الحلق و حكة في الرأس و تنمل الرجلين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدةة و الشعور بعدم الراحة و حكة في الأنف و الشفة السفلى و تفكير ..
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
الان ارسلكم لجدي المظلوم المسموم الغريب جواد الائمة الامام محمد بن علي عليه السلام
أنصح العمل بموضوع دعوة الاستغاثة الجوادية. لمدة 7 أيام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
براء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 291
اشترك في: الأربعاء سبتمبر 25, 2013 3:28 am

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة براء »

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- ملاحظة // توقفت بسبب العذر الشرعي لمدة 5 أيام تاريخ البداية من 26 / 4 تاريخ النهاية إلى 30 / 5

- اليوم الأول // 25 / 4
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي و الشعور بالراحة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم خفيف في الفك و الرقبة و تشتت الفكر و شك..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة و حكة في الأنف و ألم في الخاصرة و الظهر و تفكير ..

- اليوم الثاني // 1 / 5
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي والشعور بعدم الراحة و تشتت الفكر و حرارة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و تنمل الرجلين و غازات ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في العنق و حرارة في اليدين..

- اليوم الثالث // 2 / 5
- القراءة و لبان الذكر / فتور عبادي و تقلب الشعور بين الضيق و الراحة قليلا و تشتت الفكر و شك و وسوسة و ألم في الرأس و حكة في العينين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حرارة في الصدر و الظهر و صداع..

- اليوم الرابع // 3 / 5
- القراءة و لبان الذكر / فتور عبادي و الشعور بعدم الراحة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم و ثقل في الصدر و تنمل الرجلين و تثاؤب و نعاس..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالضيق و حكة في العين اليمنى و ألم في الرجل اليمنى..

- اليوم الخامس // 4 / 5
- القراءة و لبان الذكر/ تقلب بين الخضوع و الفتور العبادي و الخشوع والشعور بعدم الراحة و غبنة و تشتت الفكر و وسوسة و نحول و حكة في الجسم و تنمل الرجلين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حكة في الرأس الأنف و الظهر و حرارة في الجسم و تفكير ..

- اليوم السادس // 5/ 5
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الفتور العبادي و الخضوع و الخشوع و الشعور بعدم الراحة و غبنة و تشتت الفكر و وسوسة و حكة في الأنف و ألم و ثقل في الصدر و ألم في الرقبة و تنمل الرجلين و تثاؤب و غازات ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالضيق و حكة في الأنف و الأذن اليمنى و ألم و تقلصات في البطن..

- اليوم السابع // 6 / 5
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع والشعور بعدم الراحة و غبنة و تشتت الفكر و وسوسة و شك و حرارة في العين و الصدر و تنمل الرجلين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حرارة في الصدر و تسارع نبضات القلب..
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة

هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين وبشفاعة الرسول محمد واله الاطهار عليهم السلام

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثة بــ السيدة زينب عليها السلام) لمدة يوم واحد فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

بعد الانتهاء من الاستغاثة الاولى حسب المدة المقررة عليكم المباشرة بالاستغاثة الثانية

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثة بــ السيدة سكينة عليها السلام ) لمدة 3 ايام فقط .ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء من الاستغاثة
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
براء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 291
اشترك في: الأربعاء سبتمبر 25, 2013 3:28 am

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة براء »

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- الإستغاثة بالسيدة زينب ع //
- اليوم الأول //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و خشوع و الشعور بالراحة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم في البطن و تشتت الفكر قليلا و شك..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة قليلا و قلق و حكة في صداع خفيف في الرأس و تفكير ..

- الإستغاثة بالسيدة سكينة ع //
- اليوم الأول //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و خشوع والشعور بالراحة و بكاء و غبنة و تشتت الفكر و حرارة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و تنمل الرجلين و غازات ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حرارة في العنق و اليدين و تسارع نبضات القلب..

- اليوم الثاني //
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الفتور العبادي و الخضوع و الشعور بالراحة قليلا و تشتت الفكر و شك و وسوسة و ألم في الرأس و العينين و تشويش في الرؤية..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بعدم الراحة و حرارة في الجسم و حكة في الأنف..

- اليوم الثالث //
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الخضوع و الفتور العبادي و الشعور بالراحة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم في الأذن اليمنى والصدر و تنمل الرجلين و تثاؤب و نعاس..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالراحة قليلا حكة في الأنف و الشفاه و حرارة في اليدين و الرقبة..
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
الان ارسلكم لجدي المعذب بقعر السجون الغريب المسموم راهب بني هاشم الامام موسى بن جعفر عليه السلام
أنصح العمل بموضوع دعوة الاستغاثة الكاظمية. لمدة 8 أيام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين
عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء بخضوع وخشوع
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة .وايظا عند عمل الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
براء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 291
اشترك في: الأربعاء سبتمبر 25, 2013 3:28 am

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة براء »

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- اليوم الأول //
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي والشعور بالضيق و بكاء و غبنة و تشتت الفكر و حرارة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و تنمل الرجلين و غازات ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بعدم الراحة و حرارة في اليدين و حكة في الوجه و الكتف الأيسر..

- اليوم الثاني //
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الفتور العبادي و الخضوع و الشعور بالضيق الشديد و بكاء و تشتت الفكر و شك و وسوسة و ألم في الرأس و العينين و ثقل في الصدر وحكة في الجسم..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و الضيق و حرارة في الجسم و حكة في الأنف و الم في الرقبة و البطن..

- اليوم الثالث //
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الخضوع و الفتور العبادي و الشعور بعدم الراحة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم في الأذن اليمنى والصدر و تنمل الرجلين و تثاؤب و نعاس..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات متوسطة و الشعور بعدم الراحة و حرارة في الجسم و ألم في الأذن اليسرى و غازات..

- اليوم الرابع//
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي والشعور بالضيق و بكاء و غبنة و تشتت الفكر و سوسة و شك و حرارة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و غازات ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة والضيق و بكاء و حكة في الأنف و اليد اليمنى ..

- اليوم الخامس//
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و الشعور بالراحة و تشتت الفكر و سوسة و شك و حرارة و تعرق و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و غازات و ألم في البطن و الكلى..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في الجبين و الشفاه و حرارة و ألم في الجسم..

- اليوم السادس//
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي والشعور بالضيق و بكاء و غبنة و تشتت الفكر و وسوسة و تنمل الرجلين ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حرارة في الجسم و حكة في الوجه و الصدر و ألم الأذن اليسرى..

- اليوم السابع //
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الفتور العبادي و الخضوع و الشعور بالضيق الشديد و بكاء و تشتت الفكر و شك و وسوسة و ألم في الرأس و العينين و ثقل في الصدر وحكة في الجسم..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالراحة قليلا وو حرارة في الجسم و ألم في البطن و الرجل اليمنى..

- اليوم الثامن//
- القراءة و لبان الذكر / خضوع و خشوع و الشعور بعدم الراحة الضيق و حكة في الأنف و تنمل الرجلين و تثاؤب و نعاس و احتقان في الحلق..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات متوسطة و الشعور بعدم الراحة و حرارة في الجسم و ألم في البطن و تنمل الجبين وحكة في الأنف..
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »

اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة

هذا العلاج لقضاء الحوائج بفضل الله تعالى رب العالمين وبشفاعة الرسول محمد واله الاطهار عليهم السلام

أنصح العمل بموضوع (الاستغاثات المباركة وتكون اختيارية من قبلكم مع مراعاة المناسبات للائمة الاطهار عليهم السلام) لمدة10 ايام فقط.ثبت في روضة الفاطمي وحوائج السائلين

عليكم بطلب حوائجكم بعد الانتهاء من الاستغاثة
أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء البخور والقراءة مع اسم الاستغاثة التي عمل بها كل يوم.وايظا اخبرونا عند استخدام بخور الحرمل.دون اي دمج في بيان احوالكم. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
اي سؤال حول العلاج يوضع في روضة الاستفسارات الخاصة بالعلاج
حفظكم الله تعالى من كيد وسطوات الجن والانس مع شيعة محمد وال محمد
وصل اللهم على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الامام المنتظر المهدي عليه السلام عج
السيد الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
براء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 291
اشترك في: الأربعاء سبتمبر 25, 2013 3:28 am

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة براء »

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاســتــغـاثــة الــشـعــبــانــيــة الــمــبـــاركــــة
- اليوم الأول //
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و تقلب الشعور بين الضيق و الراحة قليلا و غبنة و تشتت الفكر و شك و حرارة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و غازات ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات متوسطة و الشعور بالراحة قليلا و حرارة في الشفاه و حكة في الأنف و الرقبة..
- اليوم الثاني //
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الخضوع و الخشوع و الشعور بالراحة و غبنة و تشتت الفكر و شك و ألم في البطن و العينين و غازات..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالراحة و حرارة في الجسم و حكة في الجبين و الشفاه ..
- اليوم الثالث //
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الخضوع و الفتور العبادي و الشعور بعدم الراحة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم في الأذن اليمنى والصدر و تنمل الرجلين و تثاؤب و نعاس..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالراحة و حرارة في الجسم و حكة في الجسم و تسارع نبضات القلب و غازات..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاستغـاثـة الـ حُسينيـــة المباركــة
- اليوم الرابع//
- القراءة و لبان الذكر/خضوع و خشوع والشعور بالراحة و غبنة و تشتت الفكر قليلا و سوسة و حرارة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و تنمل الرجلين ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة و حكة في الركبة اليسرى و الوجه ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاســتـغـاثــة الـعـبـاســـيــة الــمـبــاركـــة
- اليوم الخامس//
- القراءة و لبان الذكر/ تقلب بين الخضوع و الخشوع و تقلب الشعور بين الراحة و الضيق و تشتت الفكر و سوسة و شك و حرارة في الجسم و غازات و ألم في الرأس و العين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حكة في أجراء متفرقة من الجسم و ألم في الأذن اليسرى..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسـتـغـاثــة الــسـجـاديــة الـمــبـاركــــة

- اليوم السادس//
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي والشعور بالراحة قليلا و تشتت الفكر و وسوسة و حكة في العين اليسرى و الرقبة و تنمل الرجلين و غازات ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة قليلا و حرارة في الجسم و حكة في الوجه و الصدر و ألم الأسنان..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاستغاثـــة بــ الخضـــر عـلـيـه الـســلام
- اليوم السابع //
- القراءة و لبان الذكر / خضوع و الشعور بالراحة و تشتت الفكر و شك و وسوسة و ألم في البطن و ثقل في الصدر وحكة في الجسم و نعاس و نحول..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات متوسطة و الشعور بالراحة قليلا و حرارة في اليد اليمنى و حكة في الجبين و الأذن اليمنى..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسـتـغـاثـة الـعــلــويــة الـمـبـاركــة ( الـوسـطـى )
- اليوم الثامن//
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الفتور العبادي و الخضوع و الشعور بعدم الراحة و الضيق و خوف و تشتت الفكر و شك و ألم في الصدر و تسارع نبضات القلب و غازات..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات متوسطة و الشعور بالراحة قليلا و حرارة في الجسم و حكة في الوجه و تفكير..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفاطمي ودعـــوة الاسـتـغـاثــة الـفـاطــمــيـة
- اليوم التاسع//
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و خشوع و تقلب الشعور بين الراحة و الضيق و تشتت الفكر قليلا و شك و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و تنمل الرجلين و ألم في الأذن اليسرى ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في الأنف و تفكير..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسـتـغـاثــة الـجــلالـيــة الــصـغــرى
- اليوم العاشر//
- القراءة و لبان الذكر / خضوع و خشوع و الشعور بالراحة و تشتت الفكر و شك وحكة في الخاصرة و نعاس و تثاؤب.. - الفاطمي و الحرمل / فرقعات متوسطة و الشعور بالراحة قليلا و حرارة في اليدين..

اغلق لعدم الرد على الكرامة 38 ..دموعي زينبية
صورة العضو الرمزية
الـسـيـد الـفـاطـمـي
الأب الـروحـي
مشاركات: 127384
اشترك في: السبت فبراير 23, 2008 7:36 pm

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي »


اللهم صل على محمد وآل محمد الأبرار الأخيار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابنتي الكريمة
تنبيه باغلاق العلاج لعدم الرد على كرامة واحدة هذه اخر فرصة لكم لدينا

أنصح بهذه الاستغاثة المباركة لمدة 7 ايام متتالية بخضوع وخشوع وأنتم على طهارة ووضوء مع إشعال البخور والشموع باسم الرسول وآل البيت عليهم السلام وهذه الأعمال نافعة جداً لقضاء الحوائج ورفع الشأن والمقام، وغفران الذنوب، وستر العيوب، وكشف الكروب، والنصر والغلبة، والهيبة والقبول، ولنجاة المسجون، ولشفاء المرضى، ونيل الولد الصالح، وللزواج وقطع التابعة ودفع ضرر الجن والإنس، ونافعة جداً لنيل لطائف الرحمن الرحيم والله أعلم .
~~~~~~~~~~~~~~~~

** ملاحظة مهمة **
البخور المستخدم مع القراءة هو (( الجاوي أو لبان الذكر أو العود الكمبودي ))

اللهم صل على محمد وآل محمد بعدد مرة 7 مرات
سورة الفاتحة بعدد مرة واحدة
سورة الإخلاص بعدد 3 مرات

صلاة ركعتين يهدى ثوابهما لسادتنا وقادتنا الإمام أبي عبد الله الحسين والإمام علي السجاد ومولانا أبي الفضل العباس ومولانا علي الأكبر ومولانا بقية الله في أرضه المنتظر المهدي (عليهم السلام) قربة لله تعالى

(( ثـم ترفـع يديك ))

(( أهدي ثواب هذه الأعمال المباركة لسيدنا مولانا الإمام الحسين والإمام علي بن الحسين , ومولانا أبي الفضل العباس ومولانا علي الأكبر ومولانا بقية الله في أرضه الإمام المنتظر المهدي (عليهم السلام) قربة لله تعالى رب العالمين.اللهم إني أسألك بحقك وبحق محمد وآل محمد صلواتك عليهم أجمعين أن تتقبلها مني بالقبول الحسن ولا تجعله آخر العهد مني ))

~~~~~~~~~~~~~~~~

يا غياث المستغيثين أغثني بنور وجهك الكريم أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني يا أرحم الراحمين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ محمد وآل محمد أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بقتيل العبرات أبي عبدالله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ غريب كربلاء أبي عبد الله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ذبيح كربلاء أبي عبد الله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بمن قضى نحبه عطشانَ أبي عبدالله الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بخامس أصحاب الكساء الحسين بن علي أدركني بعدد مرة واحدة


يا غياث المستغيثين أغثني بتاج البكّائين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ سيّد الساجدين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ زين العابدين علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ أسير كربلاء علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بالزاهد العابد علي بن الحسين أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ قمر بني هاشم أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ صاحب لواء كربلاء أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ كاشف الكرب عن أخيه الحسين أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ساقي عطاشا كربلاء أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ من قضى نحبه عطشانَ أبي الفضل العباس أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ العابد الزاهد علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ الصابر المجاهد علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ شهيد طف كربلاء علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ من قضى نحبه عطشانَ علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ المقطع جسده إرباً في سبيلك علي الأكبر أدركني بعدد مرة واحدة

يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الصـِّراطِ الْمُسْتَقيمِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ النَّبَأِ الْعَظيمِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الآياتِ وَالْبَيِّناتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْبَراهينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ طه وَالْـمُحْكَماتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة
يا غياث المستغيثين أغثني بـ ابْنِ يس وَالذّارِياتِ الإمام المنتظر المهدي أدركني بعدد مرة واحدة

اللهم العن مبغضي محمد وآل محمد من الأولين والآخرين بعدد 3 مرات
اللهم العن مبغضي محمد وآل محمد ومن رضي بفعلهم من الأولين والآخرين بعدد 3 مرات

~~~~~~~~~~~~~~~~

(( دعــــــــــــــــــــاء الــــنـــــدبـــــــــــــــــــــــة ))

اللهم صل على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً، اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى ما جَرى بِهِ قَضاؤُكَ فِي أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ وَدِينِكَ، إِذِ اخْتَرْتَ لَهُمْ جَزِيلَ ما عِنْدَكَ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ الَّذِي لا زَوالَ لَهُ وَلاَ اضْمِحْلالَ، بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ الزُّهْدَ في دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ وَزُخْرُفِها وَزِبْرِجِها، فَشَرَطُوا لَكَ ذلِكَ وَعَلِمْتَ مِنْهُمُ الْوَفاءَ بِهِ فَقَبِلْتَهُمْ وَقَرَّبْتَهُمْ، وَقَدَّمْتَ لَهُمُ الذِّكْرَ الْعَلِيَّ وَالثَّناءَ الْجَلِيَّ، وَأَهْبَطْتَ عَلَيْهِمْ مَلائِكَتَكَ وَكَرَّمْتَهُمْ بِوَحْيِكَ، وَرَفَدْتَهُمْ بِعِلْمِكَ، وَجَعَلْتَهُمُ الذَّرِيعَةَ إِلَيْكَ وَالْوَسِيلَةَ إِلى رِضْوانِكَ، فَبَعْضٌ أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ إِلى أَنْ أَخْرَجْتَهُ مِنْها، وَبَعْضٌ حَمَلْتَهُ في فُلْكِكَ وَنَجَّيْتَهُ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنَ الْهَلَكَةِ بِرَحْمَتِكَ، وَبَعْضٌ اتَّخَذْتَهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلاً وَسَأَلَكَ لِسانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ فَأَجَبْتَهُ وَجَعَلْتَ ذلِكَ عَلِيّاً، وَبَعْضٌ كَلَّمْتَهُ مِنْ شَجَـرَةٍ تَكْليماً وَجَعَلْتَ لَهُ مِنْ أَخيهِ رِدْءاً وَوَزيراً، وَبَعْضٌ أَوْلَدْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَبٍ وَآتَيْتَهُ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ، وَكُلٌّ شَرَعْتَ لَهُ شَريعَةً، وَنَهَجْتَ لَهُ مِنْهاجاً، وَتَخَيَّرْتَ لَهُ أَوْصِياءَ، مُسْتَحْفِظاً بَعْدَ مُسْتَحْفِظٍ مِنْ مُدَّةٍ إِلى مُدَّةٍ، إِقامَةً لِدينِكَ، وَحُجَّةً عَلى عِبادِكَ، وَلِئَلّا يَزُولَ الْحَقُّ عَنْ مَقَرِّهِ وَيَغْلِبَ الْباطِلُ عَلى أَهْلِهِ، وَلا يَقُولَ أَحَدٌ لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً مُنْذِراً وَأَقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً فَنَتَّبِـعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزى، إِلى أَنِ انْتَهَيْتَ بالأمْرِ إِلى حَبيبِكَ وَنَجيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، فَكانَ كَمَا انْتَجَبْتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقْتَهُ، وَصَفْوَةَ مَنِ اصْطَفَيْتَهُ، وَأَفْضَلَ مَنِ اجْتَبَيْتَهُ، وَأَكْرَمَ مَنِ اعْتَمَدْتَهُ، قَدَّمْتَهُ عَلى أَنْبِيائِكَ، وَبَعَثْتَهُ إِلَى الثَّقَلَيْنِ مِنْ عِبادِكَ، وَأَوْطَأتَهُ مَشارِقَكَ وَمَغارِبَكَ، وَسَخَّرْتَ لَهُ الْبُراقَ، وَعَرَجْتَ (به) بِرُوْحِهِ إِلى سَمائِكَ، وَأَوْدَعْتَهُ عِلْمَ ما كانَ وَما يَكُونُ إِلَى انْقِضاءِ خَلْقِكَ، ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ، وَحَفَفْتَهُ بِجَبْرَائيلَ وَمِيكائِيلَ وَالْمُسَوِّمِينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ وَوَعَدْتَهُ أَنْ تُظْهِرَ دينَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، وَذلِكَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأتَهُ مُبَوَّأَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَجَعَلْتَ لَهُ وَلَهُمْ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ، فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً، وَقُلْتَ: « إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَوَدَّتَهُمْ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: « قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى » وَقُلْتَ: « قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ » وَقُلْتَ:« قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا»، فَكانُوا هُمُ السَّبِيلَ إِلَيْكَ وَالْمَسْلَكَ إِلى رِضْوانِكَ، فَلَمَّا انْقَضَتْ أَيّامُهُ أَقامَ وَلِيَّهُ عَلِيَّ بْنَ أَبي طالِبٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِما وَآلِهِما هادِياً، إِذْ كانَ هُوَ الْمُنْذِرَ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ، فَقالَ وَالْمَلأُ أَمامَهُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اَللّـهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَقالَ: مَنْ كُنْتُ أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَميرُهُ، وَقالَ: أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ وَسائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّى، وَأَحَلَّهُ مَحَلَّ هارُونَ مِنْ مُوسى، فَقال لَهُ: أَنْتَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى إِلّا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدي، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ، وَأَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ، وَسَدَّ الأَبْوابَ إِلاَّ بابَهُ، ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ فَقالَ: أَنـَا مَدينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بابُها، فَمَنْ أَرادَ الْمَدِينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَأَتِها مِنْ بابِها، ثُمَّ قالَ: أَنْتَ أَخِي وَوَصِيّي وَوارِثِي، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمِي وَدَمُكَ مِنْ دَمِي وَسِلْمُكَ سِلْمِي وَحَرْبُكَ حَرْبِي وَالإيمانُ مُخالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَما خالَطَ لَحْمي وَدَمي، وَأَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَليفَتِي وَأَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَتُنْجِزُ عِداتي وَشِيعَتُكَ عَلى مَنابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جِيرانِي، وَلَوْلا أَنْتَ يا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي، وَكانَ بَعْدَهُ هُدىً مِنَ الضَّلالِ وَنُوراً مِنَ الْعَمى، وَحَبْلَ اللهِ الْمَتِينَ وَصِراطَهُ الْمُسْتَقِيمَ، لا يُسْبَقُ بِقَرابَةٍ في رَحِمٍ وَلا بِسابِقَةٍ في دينٍ، وَلا يُلْحَقُ في مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ، يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما، وَيُقاتِلُ عَلَى التَّأْوِيلِ وَلا تَأخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، قَدْ وَتَرَ فيهِ صَنادِيدَ الْعَرَبِ وَقَتَلَ أَبْطالَهُمْ وَناوَشَ (ناهش) ذُؤْبانَهُمْ، فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقاداً بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ، فَأَضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ وَأَكَبَّتْ عَلى مُنابَذَتِهِ، حَتّى قَتَلَ النّاكِثِينَ وَالْقاسِطِينَ وَالْمارِقِينَ، وَلَمَّا قَضى نَحْبَهُ وَقَتَلَهُ أَشْقَى الآخِرينَ يَتْبَعُ أَشْقَى الأَوَّلِينَ، لَمْ يُمْتَثَلْ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْهادِينَ بَعْدَ الْهادِينَ، وَالأَمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلى مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلى قَطيعَةِ رَحِمِهِ وَإِقْصاءِ وُلْدِهِ إِلَّا الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفى لِرِعايَةِ الْحَقِّ فِيهِمْ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، وَسُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَأُقْصِيَ مَنْ أُقْصِيَ وَجَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِما يُرْجَى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ، إِذْ كانَتِ الأَرْضُ لِلهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَسُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً، وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
فَعَلَى الأطائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما فَلْيَبْكِ الْباكُونَ، وَإِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ، وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتَذْرِفِ (فَلْتًدرِ) الدُّمُوعُ ، وَلْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ ، وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَيَعِـجَّ الْعاجُّوَن، أَيْنَ الْحَسَنُ أَيْنَ الْحُسَيْنُ أَيْنَ أَبْناءُ الْحُسَيْنِ، صالِحٌ بَعْدَ صالِـحٍ ، وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ، أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ ، أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ، أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ، أَيْنَ الأَقْمارُ الْمُنيرَةُ ، أَيْنَ الأَنْجُمُ الزّاهِرَةُ ، أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ، أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِيـَةِ ، أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ، أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لإِقامَةِ الأَمْتِ وَالْعِوَجِ، أَيْنَ الْمُرْتَجى لإِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ ، أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرآئِضِ وَالسُّنَنِ، أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لإِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ، أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لإِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ، أَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ، أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ، أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ، أَيْنَ مُبيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ، أَيْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقاقِ (النِفاقِ)، أَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالأَهْواءِ، أَيْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ (الكَذِبِ) وَالافْتِراءِ، أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ ، أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالإِلْحادِ، أَيْنَ مُعِزُّ الأَوْلِياءِ وَمُذِلُّ الأَعْداءِ، أَيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ (الكَلِمِ) عَلَى التَّقْوى، أَيْنَ بابُ اللهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتى، أَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الأَوْلِياءُ، أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّماءِ ، أَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الْهُدى، أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا، أَيْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِياءِ وَأَبْناءِ الأَنْبِياءِ، أَيْنَ الطّالِبُ (المُطالِبُ) بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ، أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرى، أيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجابُ إِذا دَعَا أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوى، أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفى، وَابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضى ، وَابْنُ خَديجَةَ الْغَرّاءِ، وَابْنُ فاطِمَةَ الْكُبْرى، بِأَبِي أَنْتَ وَأُميِّ وَنَفْسِي لَكَ الْوِقاءُ وَ الْحِمى، يَا بْنَ السَّادَةِ الْمُقَرَّبِينَ، يَا بْنَ النُّجَباءِ الأَكْرَمِينَ، يَا بْنَ الْهُداةِ الْمَهْدِيِّينَ (المُهْتَدينَ)، يَا بْنَ الْخِيَرَةِ الْمُهَذَّبينَ، يَا بْنَ الْغَطارِفَةِ الأَنْجَبِينَ ، يَا بْنَ الأَطائِبِ الْمُطَهَّرينَ (المُتَطَهْريِنَ)، يَا بْنَ الْخَضارِمَةِ الْمُنْتَجَبِينَ، يَا بْنَ الْقَماقِمَةِ الأَكْرَمينَ (الأكْبَرينَ)، يَا بْنَ الْبُدُورِ الْمُنِيرَةِ، يَا بْنَ السُّرُجِ الْمُضيئَةِ ، يَا بْنَ الشُّهُبِ الثّاقِبَةِ ، يَا بْنَ الأنْجُمِ الزَّاهِرَةِ ، يَا بْنَ السُّبُلِ الْواضِحَةِ ، يَا بْنَ الأَعْلامِ اللَّائِحَةِ، يَا بْنَ الْعُلُومِ الْكامِلَةِ ، يَا بْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ ، يَا بْنَ الْمَعالِمِ الْمَأثُورَةِ ، يَا بْنَ الْمُعْجِزاتِ الْمَوْجُودَةِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَةِ (المَشْهُورَةِ)، يَا بْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ، يَا بْنَ النَّبَإِ الْعَظيمِ، يَا بْنَ مَنْ هُوَ في أُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللهِ عَلِيٌّ حَكيمٌ، يَا بْنَ الآياتِ وَ الْبَيِّناتِ، يَا بْنَ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ، يَا بْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ، يَا بْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ، يَا بْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ، يَا بْنَ طه وَالْـمُحْكَماتِ، يَا بْنَ يس وَالذّارِياتِ ، يَا بْنَ الطُّورِ وَالْعادِياتِ ، يَا بْنَ مَنْ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِيِّ الأَعْلى، لَيْتَ شِعْري أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرى، أَبِرَضْوى أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَلا تُرى وَلا أَسْمَعُ لَكَ حَسِيساً وَلا نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ (لا تُحِيطَ بِيَ دُونكَ) تُحيطَ بِكَ دُونِيَ الْبَلْوى وَلا يَنالُكَ مِنّي ضَجِيجٌ وَلا شَكْوى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ ما نَزَحَ (يَنْزِحُ) عَنّا، بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنّى، مِنْ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرا فَحَنَّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقيدِ عِزٍّ لا يُسامى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لا يُجارى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لا تُضاهى، بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ نَصيفِ شَرَفٍ لا يُساوى، إِلى مَتى أَحارُ فِيكَ يا مَوْلايَ وَإِلى مَتي، وَأَيَّ خِطابٍ أَصِفُ فِيكَ وَأَيَّ نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجابَ دُونَكَ وَأُناغى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَبْكِيَكَ وَيَخْذُلَكَ الْوَرى، عَزيزٌ عَلَيَّ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ دُونَهُمْ ما جَرى، هَلْ مِنْ مُعينٍ فَأُطِيلَ مَعَهُ الْعَوِيلَ وَالْبُكاءَ، هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا، هَلْ قَذِيَتْ عَيْنٌ فَساعَدَتْها عَيْني عَلَى الْقَذى، هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى، هَلْ يَتَّصِلُ يَوْمُنا مِنْكَ بِعِدَةٍ فَنَحْظى، مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ الرَّوِيَّةَ فَنَرْوى، مَتى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مائِكَ فَقَدْ طالَ الصَّدى، مَتى نُغادِيكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرَّ عَيْناً (فَتَقُرُ عُيُوننا)، مَتى تَرانا وَنَراكَ وَقَدْ نَشَرْتَ لِواءَ النَّصْرِ تُرى ، أَتَرانا نَحُفُّ بِكَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلأَ وَقَدْ مَلأْتَ الأَرْضَ عَدْلاً وَأَذَقْتَ أَعْداءَكَ هَواناً وَعِقاباً ، وَأَبَرْتَ الْعُتاةَ وَجَحَدَةَ الْحَقِّ، وَقَطَعْتَ دابِرَ الْمُتَكَبِّرينَ، وَاجْتَثَثْتَ أُصُولَ الظّالِمِينَ، وَنَحْنُ نَقُولُ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِينَ .
اَللّـهُمَّ أَنْتَ كَشّافُ الكُرَبِ وَالْبَلْوى، وَإِلَيْكَ أَسْتَعْدِى فَعِنْدَكَ الْعَدْوى، وَأَنْتَ رَبُّ الآخِرَةِ وَالدُّنْيا (الأُولى) ، فَأَغِثْ يا غِياثَ الْمُسْتَغِيثينَ عُبَيْدَكَ الْمُبْتَلى، وَأَرِهِ سَيِّدَهُ يا شَدِيدَ الْقُوى، وَأَزِلْ عَنْهُ بِهِ الأسى وَالْجَوى، وَبَرِّدْ غَلِيلَهُ يا مَنْ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى، وَمَنْ إِلَيْهِ الرُّجْعى وَالْمُنْتَهى.اَللّـهُمَّ وَنَحْنُ عَبيدُكَ التَّائِقُونَ (الشَّائِقُون) إِلى وَلِيِّكَ الْمُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ، خَلَقْتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذاً، وَأَقَمْتَهُ لَنا قِواماً وَمَعَاذاً، وَجَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنّا إِماماً، فَبَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَزِدْنا بِذلِكَ يا رَبِّ إِكْراماً، وَاجْعَلْ مُسْتَقَرَّهُ لَنا مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً، وَأَتْمِمْ نِعْمَتَكَ بِتَقْدِيمِكَ إِيّاهُ أَمامَنا حَتّى تُورِدَنا جِنانَكَ (جَنّاتِكَ) وَمُرافَقَةَ الشُّهَداءِ مِنْ خُلَصائِكَ.
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَرَسُولِكَ السَّيِّدِ الأَكْبَرِ، وَعَلى أَبيهِ السَّيِّدِ الأَصْغَرِ، وَجَدَّتِهِ الصِّدّيقَةِ الْكُبْرى فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسَلَّمَ، وَعَلى مَنِ اصْطَفَيْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ، وَعَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ وَأَتَمَّ وَأَدْوَمَ وَأَكْثَرَ وَأَوْفَرَ ما صَلَّيْتَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَصَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً لا غايَةَ لِعَدَدِها وَلا نِهايَةَ لِمَدَدِها وَلا نَفادَ لأَمَدِها.اَللّـهُمَّ وَأَقِمْ بِهِ الْحَقَّ وَأَدْحِضْ بِهِ الْباطِلَ وَأَدِلْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَذْلِلْ بِهِ أَعْداءَكَ وَصِلِ اللّهُمَّ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ وُصْلَةً تُؤَدِّى إِلى مُرافَقَةِ سَلَفِهِ، وَاجْعَلْنا مِمَّنْ يَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ، وَيَمْكُثُ في ظِلِّهِمْ، وَأَعِنّا عَلى تَأدِيَةِ حُقُوقِهِ إِلَيْهِ، وَالاجْتِهادِ فِي طاعَتِهِ، وَاجْتِنابِ مَعْصِيَتِهِ، وَامْنُنْ عَلَيْنا بِرِضاهُ، وَهَبْ لَنا رَأْفَتَهُ وَرَحْمَتَهُ وَدُعاءَهُ وَخَيْرَهُ ما نَنالُ بِهِ سَعَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَفَوْزاً عِنْدَكَ، وَاجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقبُولَةً، وَذُنُوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً، وَدُعاءَنا بِهِ مُسْتَجاباً وَاجْعَلْ أَرْزاقَنا بِهِ مَبْسُوطَةً، وَهُمُومَنا بِهِ مَكْفِيَّةً، وَحَوائِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً، وَأَقْبِلْ إِلَيْنا بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إِلَيْكَ، وَانْظُرْ إِلَيْنا نَظْرَةً رَحيمَةً نَسْتَكْمِلُ بِهَا الْكَرامَةَ عِنْدَكَ، ثُمَّ لا تَصْرِفْها عَنَّا بِجُودِكَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِكَأْسِهِ وَبِيَدِهِ رَيّاً رَوِيّاً هَنيئاً سائِغاً لا ظَمَأ بَعْدَهُ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِين.

~~~~~~~~~~~~~~~~
من ثم اطلب قضاء حوائج إمامك وإمامنا المنتظر المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه الشريف المبارك وجعلنا الله تعالى وإياكم من خلص أنصاره وأعوانه المقربين مع حاجتك وحوائج المؤمنين المؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .
~~~~~~~~~~~~~~~~
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهُم كُنْ لِوليُّك الحُجةِ بن الحسن صلَواتُك عليهِ وعلى آبائِه في هذه الساعة وفي كلِ ساعة ولياً وحافِظْا وقائِداً وناصراً ودليلاً وعَيّنا حتى تُسكِنَهُ أرضَك طوعا وتُمتِعهُ فيها طويلاً برحمتِك يا أرحمَ الراحِمين .
وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار. ثبت في روضة كشكول الفاطمي
بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن أحوالكم أثناء القراءة .وايظا عند عمل الحرمل.. للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين وبخدمتكم
أنصح بدفع صدقة قبل القيام بالاعمال بنية الشفاء ودفع البلاء قربة لله تعالى
حفظكم الله تعالى من سطوات الجن والإنس مع شيعة محمد وآل محمد
وصل اللهم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خادم الإمام المنتظر المهدي عليه السلام
الفقير لله تعالى
السيد أبو الحسن الفاطمي الموسوي
العلاج مع السيد الفاطمي صعب جدا يحتاج الى جد واجتهاد وصبر وايمان
صورة العضو الرمزية
براء
فـاطـمـيـة
مشاركات: 291
اشترك في: الأربعاء سبتمبر 25, 2013 3:28 am

Re: علاج/التابعة-الزواج-آلام بالجسم-المشاكل-العصبية-الكوابيس

مشاركة بواسطة براء »

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- ملاحظة // توقفت بسبب العذر الشرعي التاريخ يبدأ من 1 / 6 ونهايته إلى 5 / 6 لمدة خمسة أيام

- اليوم الأول // 29 / 5
- القراءة و لبان الذكر / خضوع و خشوع و الشعور الراحة و تشتت الفكر و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و جفاف في العين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بعدم الراحة و حكة في الأنف و الكف الأيمن ..

- اليوم الثاني // 30 / 5
- القراءة و لبان الذكر / فتور عبادي و الشعور بعدم الراحة و تشتت الفكر و شك و ألم في البطن و حكة في العينين الرقبة..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بعدم الراحة و حكة تحت الأنف و ألم في البطن..

- اليوم الثالث // 31 / 5
- القراءة و لبان الذكر / تقلب بين الخضوع و الفتور العبادي و الشعور بعدم الراحة و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم في الأذن الرأس و العين اليسرى ..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و حكة في الجسم و صداع..

- اليوم الرابع // 6 / 6
- القراءة و لبان الذكر/ خضوع و الشعور بالراحة و تشتت الفكر و حكة في أجزاء متفرقة من الجسم و ألم في الخاصرة و نعاس..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات خفيفة و الشعور بالراحة قليلا و حكة في الصدر و تفكير ..

- اليوم الخامس// 7 / 6
- القراءة و لبان الذكر/ فتور عبادي و الشعور بعدم الراحة و تشتت الفكر و سوسة و شك و حرارة في اليدين و غازات و ألم في الأذن اليسرى و العين..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بعدم الراحة و اضطراب و حكة في الأنف و ألم في الأذن اليسرى..

- اليوم السادس// 8 / 6
- القراءة و لبان الذكر / خضوع و خشوع والشعور بالراحة و تشتت الفكر قليلا و ألم في الرقبة و الرجل اليسرى و اختلاج الجفن الأيمن و دوار..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات شديدة و الشعور بالراحة و حكة في الوجه و الأذن اليسرى..

- اليوم السابع // 9 / 6
- القراءة و لبان الذكر / خضوع و خشوع و الشعور بالراحة و تشتت الفكر و ألم في البطن و تشويش في الرؤية و حكة في أسفل الرأس و دوار..
- الفاطمي و الحرمل / فرقعات متوسطة و الشعور بالراحة قليلا و خوف وألم في اليد اليمنى و حكة في الفم..

العودة إلى ”روضــة الـعــلاج بالـقـرآن الـكريم“