بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
والمتراضين على عدوهم ومنكري فضائلهم من الاولين والاخرين
السلام على شيعة علي ع ورحمة الله وبركاته
ياغياث المستغيثين اغثني بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ادركني
كل عام وانتم بالف خير
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
(ما أنا أخرجتكم ولا أدخلتهم، ولكن الله أدخلهم وأخرجكم)
رواية جميلة .. في فضائل آل مُحمَّد
"""""""""""""""""""""""""""""""""""
● يقولُ أميرُ المؤمنين "عليهِ السَّلام":
(إنَّ رسولَ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" لما بنى مسجدهُ بالمدينة وأشرعَ فيه بابه، وأشرعَ المُهاجرون والأنصار (أبوابهم)
أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ إبانةَ مُحمَّدٍ وآلهِ الأفضلين بالفضيلة، فنزلَ جبرئيل "عليهِ السَّلام" عن الله تعالى بأن سُدّوا الأبواب عن مسجد رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" قبل أن ينزلَ بكم العذاب.
فأوَّلُ مَن بعثَ إليهِ رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يأمره بسدّ الأبواب العباس بن عبد المطلب، فقــــال: سمعاً وطاعةً للهِ ولرسوله، وكانَ الرَّسول مُعاذ بن جبل.
ثُــمَّ مــرَّ العباس بفاطمة "عليها السَّلام" فرآها قاعدة على بابها،
وقد أقعدتْ الحسن والحُسين "عليهما السَّلام"، فقـــال لها:
ما بالكِ قاعدة؟ انظروا إليها كأنَّها لبوةٌ بين يديها جرواها، تظنُّ أنَّ رسولَ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يُخْرجُ عمَّه، ويُدخلُ ابنَ عمَّه.
فمــرَّ بهم رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" فقـــال لها:
ما بالك قاعدة؟ قالتْ: أنتظرُ أمرَ رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بسدّ الأبواب.
فقـــال لها:
إنَّ الله تعالى أمرهم بسدّ الأبواب، واستثنى منْهم رسولهُ
[ إنَّما ] أنتم نفْسُ رسولِ الله، ثُــمَّ إنَّ عُمر بن الخطاب جاء فقـــال:
إنّي أحبُّ النَّظر إليكَ يا رسولَ الله إذا مررتَ إلى مُصلَّاك، فاذنْ لي في فُرجة أنظرُ إليكَ منها؟ فقال "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": قد أبى الله عزَّ وجلَّ ذلك
قــال: فمِقدارُ ما أضعُ عليهِ وجهي.
قــال: قد أبى الله ذلك.
قــال: فمِقدارُ ما أضعُ [ عليه ] إحدى عيني.
قــال: قد أبى اللهُ ذلك، ولو قلتَ: قدْرَ طرفِ إبرة لم آذن لك،
والَّذي نفسي بيدهِ ما أنــا أخرجتكم ولا أدخلتهم، ولكن الله أدخلهم وأخرجكم.
ثُــمَّ قال "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": لا ينبغي لأحدٍ يُؤمن باللهِ واليومِ الآخر أن يبيتَ في هذا المسجد جُنُبــاً إلَّا مُحمَّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والمُنتجبونَ مِن آلهم، الطَّيبون مِن أولادهم...).
************************
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السَّلام]
************************
دمتم برعاية بقية الله
نسالكم الدعاااء
الامـــــــــر لـلــــعـــــــــبـــــاس
اِلـهي اِنْ لَمْ تَبْتَدِئنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفيقِ فَمَنِ السّالِكُ بي اِلَيْكَ في واضِحِ الطَّريقِ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
والمتراضين على عدوهم ومنكري فضائلهم من الاولين والاخرين
السلام على شيعة علي ع ورحمة الله وبركاته
ياغياث المستغيثين اغثني بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ادركني
كل عام وانتم بالف خير
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
(ما أنا أخرجتكم ولا أدخلتهم، ولكن الله أدخلهم وأخرجكم)
رواية جميلة .. في فضائل آل مُحمَّد
"""""""""""""""""""""""""""""""""""
● يقولُ أميرُ المؤمنين "عليهِ السَّلام":
(إنَّ رسولَ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" لما بنى مسجدهُ بالمدينة وأشرعَ فيه بابه، وأشرعَ المُهاجرون والأنصار (أبوابهم)
أرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ إبانةَ مُحمَّدٍ وآلهِ الأفضلين بالفضيلة، فنزلَ جبرئيل "عليهِ السَّلام" عن الله تعالى بأن سُدّوا الأبواب عن مسجد رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" قبل أن ينزلَ بكم العذاب.
فأوَّلُ مَن بعثَ إليهِ رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يأمره بسدّ الأبواب العباس بن عبد المطلب، فقــــال: سمعاً وطاعةً للهِ ولرسوله، وكانَ الرَّسول مُعاذ بن جبل.
ثُــمَّ مــرَّ العباس بفاطمة "عليها السَّلام" فرآها قاعدة على بابها،
وقد أقعدتْ الحسن والحُسين "عليهما السَّلام"، فقـــال لها:
ما بالكِ قاعدة؟ انظروا إليها كأنَّها لبوةٌ بين يديها جرواها، تظنُّ أنَّ رسولَ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يُخْرجُ عمَّه، ويُدخلُ ابنَ عمَّه.
فمــرَّ بهم رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" فقـــال لها:
ما بالك قاعدة؟ قالتْ: أنتظرُ أمرَ رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بسدّ الأبواب.
فقـــال لها:
إنَّ الله تعالى أمرهم بسدّ الأبواب، واستثنى منْهم رسولهُ
[ إنَّما ] أنتم نفْسُ رسولِ الله، ثُــمَّ إنَّ عُمر بن الخطاب جاء فقـــال:
إنّي أحبُّ النَّظر إليكَ يا رسولَ الله إذا مررتَ إلى مُصلَّاك، فاذنْ لي في فُرجة أنظرُ إليكَ منها؟ فقال "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": قد أبى الله عزَّ وجلَّ ذلك
قــال: فمِقدارُ ما أضعُ عليهِ وجهي.
قــال: قد أبى الله ذلك.
قــال: فمِقدارُ ما أضعُ [ عليه ] إحدى عيني.
قــال: قد أبى اللهُ ذلك، ولو قلتَ: قدْرَ طرفِ إبرة لم آذن لك،
والَّذي نفسي بيدهِ ما أنــا أخرجتكم ولا أدخلتهم، ولكن الله أدخلهم وأخرجكم.
ثُــمَّ قال "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": لا ينبغي لأحدٍ يُؤمن باللهِ واليومِ الآخر أن يبيتَ في هذا المسجد جُنُبــاً إلَّا مُحمَّد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والمُنتجبونَ مِن آلهم، الطَّيبون مِن أولادهم...).
************************
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السَّلام]
************************
دمتم برعاية بقية الله
نسالكم الدعاااء
الامـــــــــر لـلــــعـــــــــبـــــاس
اِلـهي اِنْ لَمْ تَبْتَدِئنِي الرَّحْمَةُ مِنْكَ بِحُسْنِ التَّوْفيقِ فَمَنِ السّالِكُ بي اِلَيْكَ في واضِحِ الطَّريقِ
