فاطمة الزهراء عليها السلام وليّة الأمر(1)
وهي الحجّة من حجج الله الأربعة عشر ، هناك الكثير من المؤمنين بل ربّما من أهل الفضل والفضيلة في غفلة عميقة جداً من منظومة العقائد الإيمانيّة ، والكثير من أهل الفضل ربّما يتخيّل أن يقتنص عقائده من كتاب ـ مثلاً ـ الباب الحادي عشر للعلامة الحلّي ، أو من كتاب التجريد للخواجه وشرح العلامة ، أو من كتاب آخر لآخر ، وهذا الانزواء أو العكوف على مصدر أو مصدرين لا ريب أنه يوجب للإنسان غفلة بعيدة عن الحقائق التي يتقوَّم بها الإيمان ، لأنّ ما كتبه العلماء الأعلام ، واحد منهم أو ثانٍ منهم أو ثالث منهم ليس بالضرورة أن يكون كامل البناء .فاطمة الزهراء عليها السلام وليّة الأمر
فاطمة الزهراء عليها السلام وليّة الأمر لذا لا يمكن أبداً أن يُخلّص ويُختصر المذهب في شخصية واحدة من علماء الإمامية ، يُخطئ مَنْ يتوهّم ذلك ، ويتوهّم ويكون بعيدا عن الحقيقة مَنْ يتخيّل ذلك ، في الحقيقة مذهب الإمامية إنما يمكن أن يتمثّل بمجموع علماء الإمامية ، بل وأزيد شيئاً إضافياً ، وهو ليس فقط علماء الإمامية ، بل سيرة أتباع أهل البيت عليهم السلام مجموعها عبر الأجيال المختلفة بما فيهم علماء الإمامية ، فمجموع كل ذلك يمثّل جسراً واصلاً بيننا وبين أئمة أهل البيت عليهم السلام . هذا منهج يجب أن لا نغفل عنه أبداً ، وللأسف كثير من أهل الفضل وأهل التحقيق وأهل التحصيل يريد أن يلخّص لي معلم مذهب أهل البيت من خلال عالم أو عالمين أو ثلاثة .
فكونها عليها السلام ولية أمر ، أمرٌ مبدَّه ، هي تُذكر في زيارات أهل البيت بعد أمير المؤمنين وقبل الحسن والحسين وقبل الأئمة ، تُذكر يعني كمقام وذات شأن وحجيّة ، وهذا معنىً مستفيض في روايات أهل البيت عليهم السلام بأنّ أئمة أهل البيت أحد مصادر علم الحسن والحسين والأئمة التسعة ، فأحد مصادرهم اللدنيّة مصحفُ فاطمة ، فهي معلِّمة ـ ليس لي ولك ولعموم أوصاف البشر ، لا ، بل لفوق ذلك ، عندما يقول الإمام الصادق وغيره من أئمة أهل البيت أن أحد مصادر علومنا مصحف فاطمة ، وليس رواية أو روايتين أو ثلاث ، فتراث الشيعة لا يقتصر على كتاب واحد ، فليس صحيحاً أن أراجع بشأن مصحف فاطمة كتاب الكافي فقط ، نعم أن الكافي عظيم ولكنه لا يمثّل كل تراث أهل البيت ، الكتب الأربعة عظيمة ولكنّها لا تمثّل كل تراثهم ، يُخطئ مَنْ يتوهَّم أن تراث أهل البيت ينحصر في أربعة كتب أو خمسة أو ستة كتب ، تراث أهل البيت عميق ، نعم يحتاج إلى تدقيق وتنقيط وتنقيب وموازين ، طبعاً وبلا شك ، ولكن أن نحصر المصدر لا ، والتتبع لا الكسل سيّد الموقف .
يتبع .. آية الله الشيخ محمد سند
وهي الحجّة من حجج الله الأربعة عشر ، هناك الكثير من المؤمنين بل ربّما من أهل الفضل والفضيلة في غفلة عميقة جداً من منظومة العقائد الإيمانيّة ، والكثير من أهل الفضل ربّما يتخيّل أن يقتنص عقائده من كتاب ـ مثلاً ـ الباب الحادي عشر للعلامة الحلّي ، أو من كتاب التجريد للخواجه وشرح العلامة ، أو من كتاب آخر لآخر ، وهذا الانزواء أو العكوف على مصدر أو مصدرين لا ريب أنه يوجب للإنسان غفلة بعيدة عن الحقائق التي يتقوَّم بها الإيمان ، لأنّ ما كتبه العلماء الأعلام ، واحد منهم أو ثانٍ منهم أو ثالث منهم ليس بالضرورة أن يكون كامل البناء .فاطمة الزهراء عليها السلام وليّة الأمر
فاطمة الزهراء عليها السلام وليّة الأمر لذا لا يمكن أبداً أن يُخلّص ويُختصر المذهب في شخصية واحدة من علماء الإمامية ، يُخطئ مَنْ يتوهّم ذلك ، ويتوهّم ويكون بعيدا عن الحقيقة مَنْ يتخيّل ذلك ، في الحقيقة مذهب الإمامية إنما يمكن أن يتمثّل بمجموع علماء الإمامية ، بل وأزيد شيئاً إضافياً ، وهو ليس فقط علماء الإمامية ، بل سيرة أتباع أهل البيت عليهم السلام مجموعها عبر الأجيال المختلفة بما فيهم علماء الإمامية ، فمجموع كل ذلك يمثّل جسراً واصلاً بيننا وبين أئمة أهل البيت عليهم السلام . هذا منهج يجب أن لا نغفل عنه أبداً ، وللأسف كثير من أهل الفضل وأهل التحقيق وأهل التحصيل يريد أن يلخّص لي معلم مذهب أهل البيت من خلال عالم أو عالمين أو ثلاثة .
فكونها عليها السلام ولية أمر ، أمرٌ مبدَّه ، هي تُذكر في زيارات أهل البيت بعد أمير المؤمنين وقبل الحسن والحسين وقبل الأئمة ، تُذكر يعني كمقام وذات شأن وحجيّة ، وهذا معنىً مستفيض في روايات أهل البيت عليهم السلام بأنّ أئمة أهل البيت أحد مصادر علم الحسن والحسين والأئمة التسعة ، فأحد مصادرهم اللدنيّة مصحفُ فاطمة ، فهي معلِّمة ـ ليس لي ولك ولعموم أوصاف البشر ، لا ، بل لفوق ذلك ، عندما يقول الإمام الصادق وغيره من أئمة أهل البيت أن أحد مصادر علومنا مصحف فاطمة ، وليس رواية أو روايتين أو ثلاث ، فتراث الشيعة لا يقتصر على كتاب واحد ، فليس صحيحاً أن أراجع بشأن مصحف فاطمة كتاب الكافي فقط ، نعم أن الكافي عظيم ولكنه لا يمثّل كل تراث أهل البيت ، الكتب الأربعة عظيمة ولكنّها لا تمثّل كل تراثهم ، يُخطئ مَنْ يتوهَّم أن تراث أهل البيت ينحصر في أربعة كتب أو خمسة أو ستة كتب ، تراث أهل البيت عميق ، نعم يحتاج إلى تدقيق وتنقيط وتنقيب وموازين ، طبعاً وبلا شك ، ولكن أن نحصر المصدر لا ، والتتبع لا الكسل سيّد الموقف .
يتبع .. آية الله الشيخ محمد سند
