فاطمة الزهراء عليها السلام وليّة الأمر(3)
( لا يبلّغ عنك ) أي عن مقامك النوري ، لأن الضمير يعني نورك الذي يتلقّى من الله الغيب ـ ( إلاّ أنت ) يعني بدنك ونفسك النازلة ( أو رجل منك ) فبدن علي ونفس علي ونور علي من نور النبي ، و ( فاطمة بضعة منّي ) ، فـ ( منّي ) ليس حناناً أبوياً عاطفيّاً ، بل بياناً نوريّاً ، وبياناً دينيّاً أديانيّاً ، ( فاطمة بضعة منّي ) قراءة أديانيّة لهذا الحديث الشريف نقرؤها ، وليس قراءة أبوية عاطفيّة نازلة هابطة ، لا النبي بما هو نبي يقول ( فاطمة بضعة مني ) ، والله يقول ( لا يبلِّغ عنك إلا أنت ) وهي معادلة ناخرة في عقائد المسلمين ، رواها الفريقان ( أو رجل منك ) أي إنسان منك ، فليس المراد برجل أي الرجولة ، فهناك فرق في اللغة بين الرجولة وبين الذكورة ، { رجال لا تلهيهم .. } بمعنى الصلابة { رجال صدقوا } ليس المقصود الذكور فقط ، بل المقصود الصلابة ، على أي حال هذا بحث آخر الفرق بين الذكورة والرجولة .
( لا يبلِّغ عنك إلا أنت أو رجل منك ) يعني ( فاطمة بضعة منّي ) يعني إذا بلّغت عنّي فتبلِّغ عن مقام النور للنبي ، وبين النبي وأئمة أهل البيت الأحد عشر لا بُدّ من وساطة فاطمة عليها السلام ، مصحف فاطمة ، علم فاطمة وساطة حجيّة ، أنا عندما أتلقّى الدين ومعارف الدين ، وأحكام الدين عن أئمة الدين ، يقول لي أئمة الدين ، قد تلقّينا ذلك من جدّتنا فاطمة ، أليست أنت تتبعهم ، نعم ، تدين الله بالإئتمام بهم ، ها هم يصرّحون أنّا قد أخذنا ذلك من جدّتنا فاطمة ، كيف النبي يقول : قد أخذته عن جبرئيل ؟ هم أئمة الدين يقولون أنّنا أخذناها عن جدّتنا فاطمة ، وهي تلقّته عن أبيها رسول الله ، فهي منه ، فهي معلِّمة لأئمة الدين ، حجة على أئمة الدين ، وليس فقط الروايات حول مصحفها ، الآن سنأتي لنصوص القرآن الكريم ، ومِنْ ثَمَّ هي وليّة الأمر ، أمر عالم الأمر ، { له الخلق وله الأمر } يعني عالم الإبداع ، { إنّما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون } فعالم الأمر يعني عالم الإبداع { يسألونك عن الروح فقل الروح من أمر ربّي } وليّة الأمر يعني تلي عالم الأمر ، وصاحبة عالم الأمر ، وليّة الأمر ليس هنا إلاّ البُعد السياسي والقيادة السياسيّة فقط ، الأئمة أولياء الأمر { أطيعوا لله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم } ليس المُراد منهم مقتصراً على الحاكمية السياسية فقط ، فهذا بُعدٌ نازل جداً من معنى ولاية الأمر ، أصل ولي الأمر هو الأمر الملكوتي ، الاتّصال بالملكوت الأعلى ، مَنْ وليّه ، ومَنْ صاحبُه بعد النبي ؟ علي وفاطمة ثم الحسن والحسين .
يتبع .. آية الله الشيخ محمد سند
( لا يبلّغ عنك ) أي عن مقامك النوري ، لأن الضمير يعني نورك الذي يتلقّى من الله الغيب ـ ( إلاّ أنت ) يعني بدنك ونفسك النازلة ( أو رجل منك ) فبدن علي ونفس علي ونور علي من نور النبي ، و ( فاطمة بضعة منّي ) ، فـ ( منّي ) ليس حناناً أبوياً عاطفيّاً ، بل بياناً نوريّاً ، وبياناً دينيّاً أديانيّاً ، ( فاطمة بضعة منّي ) قراءة أديانيّة لهذا الحديث الشريف نقرؤها ، وليس قراءة أبوية عاطفيّة نازلة هابطة ، لا النبي بما هو نبي يقول ( فاطمة بضعة مني ) ، والله يقول ( لا يبلِّغ عنك إلا أنت ) وهي معادلة ناخرة في عقائد المسلمين ، رواها الفريقان ( أو رجل منك ) أي إنسان منك ، فليس المراد برجل أي الرجولة ، فهناك فرق في اللغة بين الرجولة وبين الذكورة ، { رجال لا تلهيهم .. } بمعنى الصلابة { رجال صدقوا } ليس المقصود الذكور فقط ، بل المقصود الصلابة ، على أي حال هذا بحث آخر الفرق بين الذكورة والرجولة .
( لا يبلِّغ عنك إلا أنت أو رجل منك ) يعني ( فاطمة بضعة منّي ) يعني إذا بلّغت عنّي فتبلِّغ عن مقام النور للنبي ، وبين النبي وأئمة أهل البيت الأحد عشر لا بُدّ من وساطة فاطمة عليها السلام ، مصحف فاطمة ، علم فاطمة وساطة حجيّة ، أنا عندما أتلقّى الدين ومعارف الدين ، وأحكام الدين عن أئمة الدين ، يقول لي أئمة الدين ، قد تلقّينا ذلك من جدّتنا فاطمة ، أليست أنت تتبعهم ، نعم ، تدين الله بالإئتمام بهم ، ها هم يصرّحون أنّا قد أخذنا ذلك من جدّتنا فاطمة ، كيف النبي يقول : قد أخذته عن جبرئيل ؟ هم أئمة الدين يقولون أنّنا أخذناها عن جدّتنا فاطمة ، وهي تلقّته عن أبيها رسول الله ، فهي منه ، فهي معلِّمة لأئمة الدين ، حجة على أئمة الدين ، وليس فقط الروايات حول مصحفها ، الآن سنأتي لنصوص القرآن الكريم ، ومِنْ ثَمَّ هي وليّة الأمر ، أمر عالم الأمر ، { له الخلق وله الأمر } يعني عالم الإبداع ، { إنّما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون } فعالم الأمر يعني عالم الإبداع { يسألونك عن الروح فقل الروح من أمر ربّي } وليّة الأمر يعني تلي عالم الأمر ، وصاحبة عالم الأمر ، وليّة الأمر ليس هنا إلاّ البُعد السياسي والقيادة السياسيّة فقط ، الأئمة أولياء الأمر { أطيعوا لله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم } ليس المُراد منهم مقتصراً على الحاكمية السياسية فقط ، فهذا بُعدٌ نازل جداً من معنى ولاية الأمر ، أصل ولي الأمر هو الأمر الملكوتي ، الاتّصال بالملكوت الأعلى ، مَنْ وليّه ، ومَنْ صاحبُه بعد النبي ؟ علي وفاطمة ثم الحسن والحسين .
يتبع .. آية الله الشيخ محمد سند
