الــعـــــداوةُ والـــشَّــــتْــم
----------
بــــســـــــــم الله الــــــرحـــــمـــــــن الــــرحـــــيـــــــم
..مــــا أرضـــى الــمـــؤمـــنُ ربَّـــه بــمــثـــل الــحِـــلــم
-المحدِّث الشيخ عبّاس القمّي قدّس سرّه-
تناهَ أيُّها الأخ العزيز عن الحقد والعداوة، فإنّ ثمرتَهما النَّدامة والآلام الدُّنيويّة والأُخرويّة، وآثارهما الضَّرب واللَّعن والطَّعن، ولا شكَّ في خباثة هذه الصِّفات، وخاصَّةً الفحش والشَّتم.
رُوي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قوله:
«إنّ اللهَ حرّم الجنّة على كلِّ فحّاشٍ بذِيءٍ قليل الحياء، لا يُبالي ما قال ولا ما قيل له، فإنَّك إن فتَّشته لم تَجده إلَّا لغية أو شرْك شيطان».
ورُوي عنه صلّى الله عليه وآله أيضاً قوله:
«إنّ الله لا يُحبّ كلَّ فاحشٍ متفحِّش»،
و
«الجنّةُ حرامٌ على كلِّ فاحِش أن يدخلها».
ورُوي عن محمّد بن عليِّ الباقر عليهما السّلام قوله:
«قُولوا للنَّاس أحسنَ ما تُحبّون أن يُقال لكم، فإنَّ الله يُبغضُ اللّعَّان السَّبّاب الطَّعّان على المؤمنين، الفاحش المتفحِّش، السَّائل المُلحِف»،
و
«إنّ الله يحبُّ الحييَّ المُتعفِّف، ويُبغض البذيّ السَّائل المُلحِف».
واعلم أنَّ من الفحش والسَّبّ ما يكون عن مجرّد الغضب، ويكون أيضاً عن مجالسة الأَوْباش والفُسَّاق وأهل الهَذيان والفحّاشين، فتصبح تلك عادةُ جليسهم ويصبح فحّاشاً دون عداوةٍ وغضب.
ولعلَّك تُشاهد الأراذل والأَوْباش يطلقون الفحْش على بعضهم البعض -وخاصَّة على أمّهاتهم ومحارمهم- من باب المزاح. لا شكَّ أنّ مثل هؤلاء الأشخاص بعيدون عن الآدميّة كلَّ البعد.
- روي أنّ رجلاً كان يمشي في الطريق مع أبي عبدالله الصّادق عليه السلام، فالتفتَ غير مرّة فلم يرَ غلامه،
ثمّ نظر أخرى فلمّا رآه قال له: يا ابن الكذا أين كنتَ؟!
فلمَّا سمِعَ الإمام الصّادق عليه السلام من الرّجل هذا القذف، تألَّم كثيراً ورفع يدَه فصكَّ بها جبهةَ نفسه،
ثمّ قال: سبحان الله، تقذفُ أمَّه! وقد كنتُ أرى أنّ لك وَرَعاً، فإذا ليس لك وَرَع.
فقال الرّجل: جُعلتُ فداك إنّ أمّه سنديّة مشرِكة.
فقال الإمام الصّادق عليه السلام: أمَا علمتَ أنّ لكلِّ أُمَّةٍ نكاحاً، تَنَحَّ عنّي.
قال الرّاوي: فما رأيتُه يمشي مع الرّجُل حتّى فرّق الموت بينهما. [أنظر: الكافي، باب البذاء]
- وروي أنّ أميرَ المؤمنين عليه السلام سَمعَ رجلاً يَشتم قنبراً خادمَه، وقد رام قنبر أنْ يردَّ عليه، فناداه أمير المؤمنين عليه السلام وقال له:
«مهلاً يا قنبر، دعِْ شاتمَكَ مهاناً، تُرضي الرَّحمن، وتُسخِطُ الشّيطان، وتُعاقب عدوَّك، فوَالذي فلقَ الحبّةَ وبرأ النَّسَمة، ما أرضى المؤمنُ ربَّه بمثل الحِلم، ولا أُسخِطَ الشّيطانُ بمثل الصّمت، ولا عُوقِب الأحمقُ بمثل السُّكوت عنه». [أنظر: مستدرك الوسائل، باب استحباب الحلم]
_________________________________
من كتاب (خمسون درساً في الأخلاق) للمحدِّث الشيخ عباس القمّي صاحب (مفاتيح الجنان).
رُوي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قوله:
«إنّ اللهَ حرّم الجنّة على كلِّ فحّاشٍ بذِيءٍ قليل الحياء، لا يُبالي ما قال ولا ما قيل له، فإنَّك إن فتَّشته لم تَجده إلَّا لغية أو شرْك شيطان».
ورُوي عنه صلّى الله عليه وآله أيضاً قوله:
«إنّ الله لا يُحبّ كلَّ فاحشٍ متفحِّش»،
و
«الجنّةُ حرامٌ على كلِّ فاحِش أن يدخلها».
ورُوي عن محمّد بن عليِّ الباقر عليهما السّلام قوله:
«قُولوا للنَّاس أحسنَ ما تُحبّون أن يُقال لكم، فإنَّ الله يُبغضُ اللّعَّان السَّبّاب الطَّعّان على المؤمنين، الفاحش المتفحِّش، السَّائل المُلحِف»،
و
«إنّ الله يحبُّ الحييَّ المُتعفِّف، ويُبغض البذيّ السَّائل المُلحِف».
واعلم أنَّ من الفحش والسَّبّ ما يكون عن مجرّد الغضب، ويكون أيضاً عن مجالسة الأَوْباش والفُسَّاق وأهل الهَذيان والفحّاشين، فتصبح تلك عادةُ جليسهم ويصبح فحّاشاً دون عداوةٍ وغضب.
ولعلَّك تُشاهد الأراذل والأَوْباش يطلقون الفحْش على بعضهم البعض -وخاصَّة على أمّهاتهم ومحارمهم- من باب المزاح. لا شكَّ أنّ مثل هؤلاء الأشخاص بعيدون عن الآدميّة كلَّ البعد.
- روي أنّ رجلاً كان يمشي في الطريق مع أبي عبدالله الصّادق عليه السلام، فالتفتَ غير مرّة فلم يرَ غلامه،
ثمّ نظر أخرى فلمّا رآه قال له: يا ابن الكذا أين كنتَ؟!
فلمَّا سمِعَ الإمام الصّادق عليه السلام من الرّجل هذا القذف، تألَّم كثيراً ورفع يدَه فصكَّ بها جبهةَ نفسه،
ثمّ قال: سبحان الله، تقذفُ أمَّه! وقد كنتُ أرى أنّ لك وَرَعاً، فإذا ليس لك وَرَع.
فقال الرّجل: جُعلتُ فداك إنّ أمّه سنديّة مشرِكة.
فقال الإمام الصّادق عليه السلام: أمَا علمتَ أنّ لكلِّ أُمَّةٍ نكاحاً، تَنَحَّ عنّي.
قال الرّاوي: فما رأيتُه يمشي مع الرّجُل حتّى فرّق الموت بينهما. [أنظر: الكافي، باب البذاء]
- وروي أنّ أميرَ المؤمنين عليه السلام سَمعَ رجلاً يَشتم قنبراً خادمَه، وقد رام قنبر أنْ يردَّ عليه، فناداه أمير المؤمنين عليه السلام وقال له:
«مهلاً يا قنبر، دعِْ شاتمَكَ مهاناً، تُرضي الرَّحمن، وتُسخِطُ الشّيطان، وتُعاقب عدوَّك، فوَالذي فلقَ الحبّةَ وبرأ النَّسَمة، ما أرضى المؤمنُ ربَّه بمثل الحِلم، ولا أُسخِطَ الشّيطانُ بمثل الصّمت، ولا عُوقِب الأحمقُ بمثل السُّكوت عنه». [أنظر: مستدرك الوسائل، باب استحباب الحلم]
_________________________________
من كتاب (خمسون درساً في الأخلاق) للمحدِّث الشيخ عباس القمّي صاحب (مفاتيح الجنان).
