الحسين ومبايعة يزيد
لقد دعي الإمام الحسين عليه السلام في المدينة إلى مبايعة يزيد على خلاف قناعته، لأنّه كان لا يجد فيه الأهليّة للخلافة، وكان يجد نفسه هو المؤهّل الشرعي لأن يكون خليفة المسلمين. وأرادوا أن يفرضوا عليه الموقف ليبايع من خلال القوّة الّتي يهدّدونه بها.
ولم يشأ الإمام الحسين عليه السلام أن يدخل أية معركة في المدينة أو مكّة، فخرج من مكة قاصداً العراق، بعد أن أرسل إليه أهل العراق رسائلهم الكثيرة.
وانطلق إلى كربلاء، وطُرِحَ عليه أن يخضع ليزيد، وأن يضع يده في يده، وأن ينـزل على حكمه ليتصرّف كما شاء. ولم تقتصر المسألة في عقدة تولي ابن زياد الكوفة من قبل يزيد، بل طلب منه هذا الأخير أن ينـزل على حكمه بالإضافة إلى نـزوله على حكم يزيد بن معاوية، وهكذا أُريد للإمام الحسين (سلام الله عليه) أن يقول لابن زياد: أُحكم عليّ بما تريد.
إن الإمام الحسين عليه السلام لا يمكن أن يقبل ذلك، كأي إنسان حرّ الذات يأبى أن يخضع للآخرين، والمسألة إلى جانب ذلك، أنّه (سلام الله عليه) لا يريد الخضوع للانحراف، ولا للظلم ولا للطغيان وعلى هذا الأساس، كانت المسألة بالنسبة إليه مسألة الموقف العزيز للحق وللعدل، في مواجهة الموقف الذليل لحساب الباطل والظلم.
ولهذا علّل الإمام الحسين (سلام الله عليه) رفضه لذلك في قوله: {يأبى اللَّهُ لَنا ذلكَ ورسولُه والمؤمنونَ»، كأنّه يريد أن يقول: إن الإنسان عندما يتصرف أيَّ تصرف في الحياة، فلا بدّ له من أن يحصل على الشرعية في التصرّف.
فإذا أردت أن تخضع لأي شخص، فلا بدّ لك من أن تعرف هل أن خضوعك هذا شرعي يقبله الله ورسول الله في شريعته، أو أن خضوعك ليس شرعياً؟ فلا بدّ للمسلم من أن يجعل كل مواقفه في خطّ إسلامه، فلا يتحرّك إلاّ بما يريد الله له أن يتحرّك فيه، ولا يقف إلا حيث يريد الله له أن يقف.
لقد رفض الإمام الحسين عليه السلام الخضوع ليزيد الّذي يمثّل سلطة الانحراف عن خط الله ورسوله، ويمثّل السلطة الظالمة، وكان يزيد يحاول أن يظهر بمظهر المسلم، فهو يصلّي الجمعة والجماعة بالمسلمين، ويصوم شهر رمضان، ولكنّه يمثّل الإنسان المنحرف في فكره، وفي سلوكه، وفي عمله في جانب الحكم العام للأُمة، وفي جانب الانحرافات الشخصية في لذّاته وشهواته.
لقد تمرّد الإمام الحسين عليه السلام على يزيد، ورفض أن يخضع له وصمّم أن يواجهه بكل قوّة حتّى الاستشهاد وهو المحاصر من جميع الجهات. ورغم أنّه عاش حالة العطش ومشكلة الأجواء المأساوية الّتي تحيط به من خلال النساء والأطفال، فإنّه لم يخضع، لأنّه أراد أن يبقى عزيزاً كما أراد الله أن يبقى.
مقالات موقع 14 معصوم
لقد دعي الإمام الحسين عليه السلام في المدينة إلى مبايعة يزيد على خلاف قناعته، لأنّه كان لا يجد فيه الأهليّة للخلافة، وكان يجد نفسه هو المؤهّل الشرعي لأن يكون خليفة المسلمين. وأرادوا أن يفرضوا عليه الموقف ليبايع من خلال القوّة الّتي يهدّدونه بها.
ولم يشأ الإمام الحسين عليه السلام أن يدخل أية معركة في المدينة أو مكّة، فخرج من مكة قاصداً العراق، بعد أن أرسل إليه أهل العراق رسائلهم الكثيرة.
وانطلق إلى كربلاء، وطُرِحَ عليه أن يخضع ليزيد، وأن يضع يده في يده، وأن ينـزل على حكمه ليتصرّف كما شاء. ولم تقتصر المسألة في عقدة تولي ابن زياد الكوفة من قبل يزيد، بل طلب منه هذا الأخير أن ينـزل على حكمه بالإضافة إلى نـزوله على حكم يزيد بن معاوية، وهكذا أُريد للإمام الحسين (سلام الله عليه) أن يقول لابن زياد: أُحكم عليّ بما تريد.
إن الإمام الحسين عليه السلام لا يمكن أن يقبل ذلك، كأي إنسان حرّ الذات يأبى أن يخضع للآخرين، والمسألة إلى جانب ذلك، أنّه (سلام الله عليه) لا يريد الخضوع للانحراف، ولا للظلم ولا للطغيان وعلى هذا الأساس، كانت المسألة بالنسبة إليه مسألة الموقف العزيز للحق وللعدل، في مواجهة الموقف الذليل لحساب الباطل والظلم.
ولهذا علّل الإمام الحسين (سلام الله عليه) رفضه لذلك في قوله: {يأبى اللَّهُ لَنا ذلكَ ورسولُه والمؤمنونَ»، كأنّه يريد أن يقول: إن الإنسان عندما يتصرف أيَّ تصرف في الحياة، فلا بدّ له من أن يحصل على الشرعية في التصرّف.
فإذا أردت أن تخضع لأي شخص، فلا بدّ لك من أن تعرف هل أن خضوعك هذا شرعي يقبله الله ورسول الله في شريعته، أو أن خضوعك ليس شرعياً؟ فلا بدّ للمسلم من أن يجعل كل مواقفه في خطّ إسلامه، فلا يتحرّك إلاّ بما يريد الله له أن يتحرّك فيه، ولا يقف إلا حيث يريد الله له أن يقف.
لقد رفض الإمام الحسين عليه السلام الخضوع ليزيد الّذي يمثّل سلطة الانحراف عن خط الله ورسوله، ويمثّل السلطة الظالمة، وكان يزيد يحاول أن يظهر بمظهر المسلم، فهو يصلّي الجمعة والجماعة بالمسلمين، ويصوم شهر رمضان، ولكنّه يمثّل الإنسان المنحرف في فكره، وفي سلوكه، وفي عمله في جانب الحكم العام للأُمة، وفي جانب الانحرافات الشخصية في لذّاته وشهواته.
لقد تمرّد الإمام الحسين عليه السلام على يزيد، ورفض أن يخضع له وصمّم أن يواجهه بكل قوّة حتّى الاستشهاد وهو المحاصر من جميع الجهات. ورغم أنّه عاش حالة العطش ومشكلة الأجواء المأساوية الّتي تحيط به من خلال النساء والأطفال، فإنّه لم يخضع، لأنّه أراد أن يبقى عزيزاً كما أراد الله أن يبقى.
مقالات موقع 14 معصوم
