بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طفلة صغيرة.. ولكنها باب الحوائج
في أواخر شهر رمضان المبارك سنة 1417هـ عرضت إحدى القنوات التلفازية في إيران بمناسبة يوم القدس فيلماً بعنوان (الباقي) وقد عرض نفس الفيلم قبلاً في السينما في شتى أنحاء إيران
أما محور الفيلم فهو يدور حول حياة رجلٍ وامرأة فلسطينيين واسمهما (سعيد ولطيفة) وكانا قد قتلا أيام الانتهاكات الوحشية والقتل العشوائي الذي تقوم به إسرائيل ضدّ المسلمين الفلسطينيين عام 1948م في مدينة حيفا
وتشاء إرادة الله تعالى أن يترك هذان الزوجان طفل رضيع اسمه (فرحان) كان قد بقي ثلاثة أيام بلا طعام أو شراب إلى أن احتلت أسرة من اليهود كانت قد هاجرت من أوربا الشرقية إلى فلسطين منزلهما وعثرت على الطفل هناك ففرحا به خاصة أن الأسرة اليهودية كانت محرومة من الأولاد فأخذوه وغيروا اسمه من (فرحان) إلى (موشه) وهي موسى بالعبرانية
وفي طيلة الفيلم سلطت الأضواء على حياة (فرحان) ومدى بشاعة وطغيان الاحتلال الصهيوني الذي دمر البلاد وعاث في الأرض الفساد
وبعد مدة تأتي جدة (فرحان) المسماة بـ (صفية) إلى الأسرة اليهودية وتدعي أنها مربية للأطفال ومحافظة لهم علها تجد فرصة جيدة لتخلص حفيدها (فرحان) من يد الصهاينة وما هي إلا أيام قليلة إذا بالأسرة اليهودية تعزم السفر إلى (يافا) وقد صمموا أن يصحبوا فرحان وجدته معهم عبر القطار الذي كان ينقل العديد من الجنود والمعدات العسكرية التي جاءوا لهم لقتل الفلسطينيين، وفي الطريق وبينما كان القطار يسير في السهول والمرتفعات تنتهي الحلقة الأولى من الفيلم
وفي الحلقة الثانية استعرضوا وبشكل جذاب كيف أن جدة (فرحان) وبإشارة من زوجها المقاوم (رشيد) أخذت حقيبة المتفجرات إلى القطار، وكيف أنها دخلت إحدى الغرف الخالية بحجة تغيير الطفل فوضعت حقيبة المتفجرات وبقيت تنتظر حتى انفجرت فحملت الطفل فرحان ورمت بنفسها خارج القطار.
أما الجدة صفية فقد ماتت في نفس المكان، وبقي الطفل فرحان يضج بالبكاء إلا أن عناية الله عز وجل كانت ترعاه وتحفظه
على كلٍ فقد مُثل الفيلم في سوريا وكان أبطاله من السوريين والمصريين إلا أن مخرج الفيلم كان إيرانياً واسمه (سيف الله داد)
أما حول نجاح الفيلم فقد عقد في سوريا مهرجان حول الأفلام فنال هذا الفيلم إعجاب الكثير من الناس ومن شتى الطبقات خاصة المقطع الأخير منه وحسب ما قال ممثلو الفيلم في إحدى اللقاءات التي أجرتها معهم مجلة (نيستان) سنة 1375 شمسي ص 60:
إن الفيلم عرض خمس مرات في قاعة المهرجانات التي تستوعب لما يقارب 300 شخص إلا أن كثافة الإقبال على الفيلم جعل المسؤولين يبدلون القاعة بأخرى تستوعب 1500 فرد فضلاً عن تكرار عرض الفيلم في أكثر من مكان كالجامعات وغيرها
من جانب آخر فإن وسائل الإعلام كالصحف وغيرها تداولت أحداث هذا الفيلم واستعرضت وقائعه وأشادت به وأثنت عليه بشدة مما جعل اشتياق الناس يزداد لرؤيته أكثر
وقد رأيت شخصياً أكثر من مرة كيف أن النساء يبكين عندما يصل الفيلم إلى الأحداث الأخيرة المؤلمة فضلاً عن الرجال الذين كانت آثار البغض بادية عليهم بوضوح خاصة أولئك الذين تجرعوا آلام الظلم الصهيوني وعانوا من طغيانهم المستمر
الملفت للإنتباة أن المخرج (سيف الله) قال: أن موفقية الممثلين للتمثيل بهذهش الجاذبية هو ببركة التوسل بالسيدة رقية (عليها السلام) في دمشق، وقد أشار تفاصيل ذلك في نفس اللقاء ص 67 فقال:
إن موضوع الفيلم بعد مطالعة التاريخ ومراجعة بعض الأحداث الأخرى تغير كلياً وأصبح أشبه ما يكون بقصة نبي الله موسى (عليه السلام) علماً أن كل فصل منه أعيدت كتابته من أوله إلى آخره ما يقارب أربع أو خمس ولذا صار الفيلم أكثر تأثيراً وإيجابية
ففي البداية كنت قد كتبت إحدى أحداث الإنفجار في القطار وفيما بعد أحسست بالإشكالات، فمثلاً بالنسبة إلى رشيد جد الطفل (فرحان) في البدء كان دوره ينتهي بقتله عند انفجار القطار إلا أننا بعد التعديلات غيرنا ذلك وجعلناه يمثل أدواراً أخرى بعد حادثة انفجار القطار
ومع ذلك فقد بقيت حائراً ماذا أصنع أواخر الفيلم؟
لقد كان لدي (سيناريو) ولكنه غير كاف ولذا كنت قلقاً حتى انقطعنا عن التمثيل للحلقات التي بعد الانفجار مدة أسبوعين...
بل إنني كنت أكتب كل ليلة تفاصيل الأدوار المفترض تصويرها في اليوم الآتي ولكن وبعد أن أجرينا التغيرات وجدت نفسي عاجزاً عن ذلك تماماً فبقيت متحيراً كتحير (صفية) إلا أنني أخفيت ذلك على البقية إلى أن توجهت إلى عزيزة سيد الشهداء السيدة رقية (عليها السلام) ونذرت لها مما جعل الفيلم يوفق مثل هذا التوفيق العظيم
وفي دمشق عندما ذهبت للمرة الأخيرة إلى المهرجان شاهدت كيف أن أواخر الفيلم كانت مؤثرة للجميع وكان واضحاً جداً أن هناك عناية خارجية قد تدخلت في القضية، ولذا فإنني بعد المهرجان مباشرة ذهبت إلى حرم السيدة رقية (عليه السلام) لأتشكر منها وأفي بنذري
بالطبع أن أهل السينما والفنانين لا يعتقدون بمثل هذهِ الأمور إلا أنه في بعض الأحيان ولكرم أهل البيت (عليهم السلام) يشمل لطفهم وعنايتهم الجميع وإن كانوا غير لائقين بذلك
وحقيقة لامست قوله تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه }
ورأينا جميعاً تأثير الفيلم على حتى غير المتدينين الذي كانت تنقلب أوضاعهم ويتأثرون بشدة وكل ذلك ببركات وعناية السيدة رقية (عليها السلام) ومن الكفر والجهل أن نقول: إن هذا التأثير من غيرها
أبو الفضل الكاشاني
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طفلة صغيرة.. ولكنها باب الحوائج
في أواخر شهر رمضان المبارك سنة 1417هـ عرضت إحدى القنوات التلفازية في إيران بمناسبة يوم القدس فيلماً بعنوان (الباقي) وقد عرض نفس الفيلم قبلاً في السينما في شتى أنحاء إيران
أما محور الفيلم فهو يدور حول حياة رجلٍ وامرأة فلسطينيين واسمهما (سعيد ولطيفة) وكانا قد قتلا أيام الانتهاكات الوحشية والقتل العشوائي الذي تقوم به إسرائيل ضدّ المسلمين الفلسطينيين عام 1948م في مدينة حيفا
وتشاء إرادة الله تعالى أن يترك هذان الزوجان طفل رضيع اسمه (فرحان) كان قد بقي ثلاثة أيام بلا طعام أو شراب إلى أن احتلت أسرة من اليهود كانت قد هاجرت من أوربا الشرقية إلى فلسطين منزلهما وعثرت على الطفل هناك ففرحا به خاصة أن الأسرة اليهودية كانت محرومة من الأولاد فأخذوه وغيروا اسمه من (فرحان) إلى (موشه) وهي موسى بالعبرانية
وفي طيلة الفيلم سلطت الأضواء على حياة (فرحان) ومدى بشاعة وطغيان الاحتلال الصهيوني الذي دمر البلاد وعاث في الأرض الفساد
وبعد مدة تأتي جدة (فرحان) المسماة بـ (صفية) إلى الأسرة اليهودية وتدعي أنها مربية للأطفال ومحافظة لهم علها تجد فرصة جيدة لتخلص حفيدها (فرحان) من يد الصهاينة وما هي إلا أيام قليلة إذا بالأسرة اليهودية تعزم السفر إلى (يافا) وقد صمموا أن يصحبوا فرحان وجدته معهم عبر القطار الذي كان ينقل العديد من الجنود والمعدات العسكرية التي جاءوا لهم لقتل الفلسطينيين، وفي الطريق وبينما كان القطار يسير في السهول والمرتفعات تنتهي الحلقة الأولى من الفيلم
وفي الحلقة الثانية استعرضوا وبشكل جذاب كيف أن جدة (فرحان) وبإشارة من زوجها المقاوم (رشيد) أخذت حقيبة المتفجرات إلى القطار، وكيف أنها دخلت إحدى الغرف الخالية بحجة تغيير الطفل فوضعت حقيبة المتفجرات وبقيت تنتظر حتى انفجرت فحملت الطفل فرحان ورمت بنفسها خارج القطار.
أما الجدة صفية فقد ماتت في نفس المكان، وبقي الطفل فرحان يضج بالبكاء إلا أن عناية الله عز وجل كانت ترعاه وتحفظه
على كلٍ فقد مُثل الفيلم في سوريا وكان أبطاله من السوريين والمصريين إلا أن مخرج الفيلم كان إيرانياً واسمه (سيف الله داد)
أما حول نجاح الفيلم فقد عقد في سوريا مهرجان حول الأفلام فنال هذا الفيلم إعجاب الكثير من الناس ومن شتى الطبقات خاصة المقطع الأخير منه وحسب ما قال ممثلو الفيلم في إحدى اللقاءات التي أجرتها معهم مجلة (نيستان) سنة 1375 شمسي ص 60:
إن الفيلم عرض خمس مرات في قاعة المهرجانات التي تستوعب لما يقارب 300 شخص إلا أن كثافة الإقبال على الفيلم جعل المسؤولين يبدلون القاعة بأخرى تستوعب 1500 فرد فضلاً عن تكرار عرض الفيلم في أكثر من مكان كالجامعات وغيرها
من جانب آخر فإن وسائل الإعلام كالصحف وغيرها تداولت أحداث هذا الفيلم واستعرضت وقائعه وأشادت به وأثنت عليه بشدة مما جعل اشتياق الناس يزداد لرؤيته أكثر
وقد رأيت شخصياً أكثر من مرة كيف أن النساء يبكين عندما يصل الفيلم إلى الأحداث الأخيرة المؤلمة فضلاً عن الرجال الذين كانت آثار البغض بادية عليهم بوضوح خاصة أولئك الذين تجرعوا آلام الظلم الصهيوني وعانوا من طغيانهم المستمر
الملفت للإنتباة أن المخرج (سيف الله) قال: أن موفقية الممثلين للتمثيل بهذهش الجاذبية هو ببركة التوسل بالسيدة رقية (عليها السلام) في دمشق، وقد أشار تفاصيل ذلك في نفس اللقاء ص 67 فقال:
إن موضوع الفيلم بعد مطالعة التاريخ ومراجعة بعض الأحداث الأخرى تغير كلياً وأصبح أشبه ما يكون بقصة نبي الله موسى (عليه السلام) علماً أن كل فصل منه أعيدت كتابته من أوله إلى آخره ما يقارب أربع أو خمس ولذا صار الفيلم أكثر تأثيراً وإيجابية
ففي البداية كنت قد كتبت إحدى أحداث الإنفجار في القطار وفيما بعد أحسست بالإشكالات، فمثلاً بالنسبة إلى رشيد جد الطفل (فرحان) في البدء كان دوره ينتهي بقتله عند انفجار القطار إلا أننا بعد التعديلات غيرنا ذلك وجعلناه يمثل أدواراً أخرى بعد حادثة انفجار القطار
ومع ذلك فقد بقيت حائراً ماذا أصنع أواخر الفيلم؟
لقد كان لدي (سيناريو) ولكنه غير كاف ولذا كنت قلقاً حتى انقطعنا عن التمثيل للحلقات التي بعد الانفجار مدة أسبوعين...
بل إنني كنت أكتب كل ليلة تفاصيل الأدوار المفترض تصويرها في اليوم الآتي ولكن وبعد أن أجرينا التغيرات وجدت نفسي عاجزاً عن ذلك تماماً فبقيت متحيراً كتحير (صفية) إلا أنني أخفيت ذلك على البقية إلى أن توجهت إلى عزيزة سيد الشهداء السيدة رقية (عليها السلام) ونذرت لها مما جعل الفيلم يوفق مثل هذا التوفيق العظيم
وفي دمشق عندما ذهبت للمرة الأخيرة إلى المهرجان شاهدت كيف أن أواخر الفيلم كانت مؤثرة للجميع وكان واضحاً جداً أن هناك عناية خارجية قد تدخلت في القضية، ولذا فإنني بعد المهرجان مباشرة ذهبت إلى حرم السيدة رقية (عليه السلام) لأتشكر منها وأفي بنذري
بالطبع أن أهل السينما والفنانين لا يعتقدون بمثل هذهِ الأمور إلا أنه في بعض الأحيان ولكرم أهل البيت (عليهم السلام) يشمل لطفهم وعنايتهم الجميع وإن كانوا غير لائقين بذلك
وحقيقة لامست قوله تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه }
ورأينا جميعاً تأثير الفيلم على حتى غير المتدينين الذي كانت تنقلب أوضاعهم ويتأثرون بشدة وكل ذلك ببركات وعناية السيدة رقية (عليها السلام) ومن الكفر والجهل أن نقول: إن هذا التأثير من غيرها
أبو الفضل الكاشاني
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
