تفسير الآيات ( 36 - 44 ) من سورة الحجر

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
{ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ } * { قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ } * { إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْوَقْتِ ٱلْمَعْلُومِ } * { قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي ٱلأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ } * { إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ } * { قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ } * { إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ } * { وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ } * { لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ }
سورة الحجر الآيات 36 - 44

التفســــــــــــــــــير
{ (36) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي } فأَمهلني { إلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } أراد أن يجد فسحَة في الإغواءِ ونجاة من الموت وقد سبق في سببه حديث في سورة الأعراف.

{ (37) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ }. { (38) إلَى يَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُومِ }.
في العِلل عن الصادق عليه السلام أنّه سئل عنه فقال يوم الوقت المعلوم يوم ينفخ في الصور نفخة واحدة فيموت إبليس ما بين النفخة الأولى والثانية.
والعياشي عنه عليه السلام أنّه سئل عنه فقال أتحسب أنّه يوم يبعث فيه الناس أنّ الله أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا فاذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة وجاء إبليس حتى يجثو بين يديه على ركبتيه فيقول يا ويله من هذَا اليوم فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه فذلك يوم الوقت المعلوم.
والقميّ عنه عليه السلام قال يوم الوقت المعلوم يوم يذبحه رسول الله صلىَّ الله عليه وآله وسلم على الصخرة التي في بيتِ المقدس.

{ (39) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي } بسبب اغوائكَ ايّاي وهو تكليفه إيّاه بما وقع في الغيِّ { لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ } المعاصِيَ { فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ }.

{ (40) إلاّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ }
الذين أخلصتهم لطاعتك وطهّرتهم من الشوائب فلا يعمل فيهم كيدي وقرئ بكسر اللام أي الذين أخلصوا نفوسهم لك.

{ (41) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ } أي هذا طريق حقّ عليّ أن أراعيه { مُسْتَقِيمٌ } لا انحراف عنه وهو أن لا يكون لك سلطان على عبادي المخلصين وقرىءَ عليّ على وزن فعيل بالرّفع.
وفي الكافي عنه عليه السلام هذا صراط عليّ مستقيم هذا يحتمل الاضافة أيضاً.
والعياشي عن السّجّاد عليه السلام هو أمير المؤمنين عليه السلام.

{ (42) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ } بيان لما أجمله العياشي عن النّبيّ صلىَّ الله عليه وآله وسلم أنّه سئل عن تفسيره " فقال قال الله إِنّك لا تملك أن تدخلهم جنّة ولا ناراً ".
وفي الكافي عن الصادق عليه السلام والله ما أراد بهذا إلاّ الأئمّة وشيعتهم.
والعياشي عنه عليه السلام ما في معناه.

{ (43) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ } لموعد الغاوين المتّبعين.
القميّ عن الباقر عليه السلام وقوفهم على الصراط.

{ (44) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ }.
القميّ قال يدخل في كلّ باب أهل ملّة.
وفي الخصال عن الصادق عليه السلام عن أبيه عن جدّه عليهم السلام أنّ للنار سبعة أبواب باب يدخل منه فرعون وهامان وقارون وباب يدخل منه المشركون والكفّار ومن لم يؤمن بالله طرفة عين وباب يدخل منه بنو أمّية هو لهم خاصة لا يزاحمهم فيه أحد وهو باب لظى وهو باب سعير وهو باب الهاوية يهوي بهم سبعين خريفاً فكلّما هوى بهم سبعين خريفاً فار بهم فورة قذف بهم في أعلاها سبعين خريفاً ثم هوى بهم هكذا سبعين خريفاً فلا يزالون هكذا أبداً خالدين مخلّدين وباب يدخل منه مبغضونا ومحاربونا وخاذلونا وانّه لأعظم الأبواب وأشدّها حّراً ثم قال والباب الذي يدخل منه بنو أميّة هو لأبي سفيان ومعاوية وآل مروان خاصة يدخلون من ذلك الباب فتحطِمهم النار فيه حَطماً لا يسمع لهم واعية ولا يحيون فيها ولا يموتون.
وعن أمير المؤمنين عليه السلام سبعة أبواب النّار مطابقات.
وفي المجمع عنه عليه السلام أنّ جهنّم لها سبعة أبوابٍ أطباق بعضها فوق بعض ووضع احدى يديه على الأخرى فقال هكذا وانّ الله وضع الجنان على العرض ووضع النّيران بعضها فوق بعض فاسفلها جهنّم وفوقها لظى وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها السعير وفوقها الهاوية قال وفي رواية أسفلها الهاوية وأعلاها جهنّم.
والقميّ سبع درجات ثم ذكر تفصيلها مبسوطاً بنحو آخر ولم يذكر أصحابها.

تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني[/font][/align]

[راية زينب]

[align=center][font=Traditional Arabic]اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
أحسنت أختي أنوار..
اللهم أجرنا من النار ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد[/font][/align]

[عشقِي الأبدي هو الله]

[align=center]اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

نرفع أحر آيات التعازي لمقام سيدي ومولاي ومعتمدي ورجائي في آخرتي ودنياي الإمام القائم روحي لتراب مقدمه الفداء لإستشهاد ولي الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

تشكري اختي الكريمة على الطرح

الله يعطيكِ العافية

ماجورة اختي بحق امير المؤمنين عليه السلام[/align]

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center]بارك الله فيكم على المرور

مأجورين باستشهاد قائد الغر المحجلين[/align]

[يالثارات الزهراء]

[align=center]اللهم صل على محمد وآل محمد

عظم الله اجوركم واجورنا باستشهاد مولانا وسيدنا الإمام المظلوم امير المؤمنين عليه السلام

بارك الله فيك
اختي انوار فاطمة الزهراء


اللهم العن قتلة أمير المؤمنين عليه السلام[/align]

[ناصرة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الفاطمية الكريمة أنــــــــــــوار..
ربي يبارك فيكم ويحفظكم كثيراً على هذا التفسير المبارك
مأجورين بمصاب أمير المؤمنين (عليه السلام)
موفقين ومقضيين الحاجات بحق محمد وآل محمد[/font][/align]

[صرخة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليك ياحيدر الكرار ورحمة الله وبركاته
احسن الله عزاك بصاب امير المؤمنين علي عليه السلام
حبيبتي انوار دائما مواضيعك مفيدة
اسال الله ان يفرج عنكم بحق علي ابن ابي طالب
دمتم برعاية الزهراء[/font][/align]

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
جزاكم الله خيرا أخواتي العزيزات
أعتق الله رقابكم من النار
مأجورين جميعا[/font][/align]

[تسبيحة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج نور الوجود
الغائب الموجود الإمام المقدس المهدي عليه السلام عج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(إلهي!.. رضا بقضائك، وتسليما لأمرك؛ لا معبود لي سواه)


أسأله تعالى أن يتقبل منكم هذا السير وأن يجعله عملاً صالحاً تقر به العيون
ودعوة مستجابة تسكن إليها القلوب
وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
دمتم برعاية الإمام المهدي المنتظر عليه السلام عج

خادمة العترة الطاهرة
تسبيحة الزهراء