معجزة أنوار مرقدي الإمامين الكاظميين (ع)
نقل ثقة عن الشيخ محمد سادن الروضة الكاظمية المقدسة - والشيخ نفسه رجل متدين التقيته بنفسي - أنه قال :
في الوقت الذي كان حسن باشا - بعد زمن سلطة نادر شاه أفشار في إيران - والي العراق العربي ، وكان متمكناً في بغداد ، وفي أحد الأيام ( من شهر جمادى الثانية ) وكان جماعة من الأمراء والأفندية والأعيان من آل عثمان حاضرين في مجمعه ، سأل : لمَ يُقال إن أول رجب مشع بالأنوار ؟
قال أحدهم : لأنه تشع الأنوار في الليل على قبور أئمة الدين . قال الباشا : إن مَحالّ قبور الأئمة في هذه المملكة كثيرة ، وإن مجاوري قبور الأئمة سيشاهدون ذلك ، ثم طلب سادن الأعظمية ( مثوى أبي حنيفة ، فهو إمامه الأعظم ) وسادن الشيخ عبد القادر واستفسر منهما عن هذا الموضوع ، فقالا : نحن لم نشاهد شيئاً من هذا القبيل.
قال حسن باشا : إن موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام هما من أكابر الدين أيضاً بل ترى الروافض أن طاعتهم واجبة ، فحري أن نسأل سادن روضتهما أيضاً ، وأرسل في ساعته ملازماً من الشرطة لطلب سادن الروضة الكاظمية. يقول الشيخ محمد : كان السادن آنذاك والدي ، وكان عمري حوالي العشرين وكنا مع والدي نسكن مدينة الكاظمية إذ جاء الملازم لإحضار والدي الذي لم يكن يعرف ماذا يريدون منه. ذهبوا به إلى بغداد ورافقته إلى الباشا حيث وقفت على الباب وأدخلوا أبي عليه ، وبعد ذلك سأل الباشا من والدي أنه يقال : إن الليلة الأولى من رجب تسمى المشعة بالأنوار بسبب نزول الأنوار من السماء على قبور أئمة الدين ، فهل شاهدت أنت في قبر الكاظمين شيئاً من هذا ؟
أجاب أبي على البداهة : أجل هو كذلك. لقد رأيت ذلك مراراً.
قال الباشا : هذا أمر غريب ، وأول رجب على الأبواب ، فاستعد فإني سأقيم في الليلة الأولى من رجب في الروضة الكاظمية المقدسة.
عندما سمع أبي هذا الكلام غاص في الفكر وقال مع نفسه : ما هذه الجرأة التي تجرأتها ؟ وما هذا الكلام الذي صدر مني ؟ أولا يحتمل أن يكون المراد من النور غير النور الظاهري ؟ وإني لم أرَ نوراً محسوساً ؟ ... وخرج من عند الباشا متحيراً مهموماً. وعندما رأيته لاحظت آثار التغير الضيق عليه ، وسألته عن السبب ، فقال : بنيّ لقد أوقعت نفسي في مهلكة.
وتوجهنا إلى الكاظمية ونحن في حالة يرثى لها. وانشغل أبي في بقية الشهر بالوصية والتوديع وأداء أموره العالقة ، وكان لا يأكل ولا ينام بل يقضي أوقاته بالبكاء والتضرع ، وكان في الليالي يتضرع في الروضة الكاظمية ويتوسل بالأرواح المقدسة للأئمة عليهم السلام ويستشفع بخدمته لهم حتى آخر يوم من شهر جمادى الثانية ؛ إذ وصلت قبيل الغروب كوكبة الباشا ودخل هو أيضاً وطلب والدي قائلاً له :
اخلوا لي الروضة بعد الغروب ، واخرجوا الزوار.
وكذلك فعل والدي تنفيذاً لأوامر الباشا ، وعند وقت صلاة العشاء دخل الباشا الروضة وأمر أن تُطفأ شموع الروضة وأن تبقى الروضة المقدسة مظلمة.
وقرأ الباشا الفاتحة - كما هي طريقة أهل السنة - وذهب خلف رأس الضريح المقدس وانشغل بالصلاة والأدعية. وكان أبي في الجهة المقابلة مستلماً للضريح المقدس ، وكان يمسح بمحاسنه الأرض ويحك ثَم بوجهه ويتضرع ويبكي وتجري الدموع من عينيه كالمطر. وقد أجهشتُ بالبكاء لما رأيتُ من عجزه وتضرعه ، ومرت على هذه الحالة زهاء ساعتين ، وكان أبي يوشك أن تخرج روحه وإذا بالسقف المحاذي لأعلى الضريح انشق ولاحظنا كأن مئة ألف شمس وقمر وشمع ومشعل صب ضياءه دفعة واحدة على الضريح المقدس والروضة الكاظمية ، بحيث صارت الروضة التي كانت مطفأة الأنوار ليلاً ، أنور ألف مرة مما هي في النهار ، وارتفع صوت حسن باشا الذي كان يهتف مكرراً : صلى الله على النبي محمد وآله.
ثم إن الباشا نهض وقبل الضريح ، وطلب والدي ، وأخذ بلحيته وقربه إلى نفسه ثم قبّل ما بين عينيه وقال :
أعظم بمخدومك ، لمثل هذا المولى تسوغ الخدمة ، ثم أمر بصلات وهيات كثيرة لوالدي وسائر خدام الروضة المباركة ، ورجع إلى بغداد في نفس الليلة.
كتاب الخزائن ترجمة و تحقيق : آية الله حسن زاده الآملي - عبد الرضا افتخاري
نقل ثقة عن الشيخ محمد سادن الروضة الكاظمية المقدسة - والشيخ نفسه رجل متدين التقيته بنفسي - أنه قال :
في الوقت الذي كان حسن باشا - بعد زمن سلطة نادر شاه أفشار في إيران - والي العراق العربي ، وكان متمكناً في بغداد ، وفي أحد الأيام ( من شهر جمادى الثانية ) وكان جماعة من الأمراء والأفندية والأعيان من آل عثمان حاضرين في مجمعه ، سأل : لمَ يُقال إن أول رجب مشع بالأنوار ؟
قال أحدهم : لأنه تشع الأنوار في الليل على قبور أئمة الدين . قال الباشا : إن مَحالّ قبور الأئمة في هذه المملكة كثيرة ، وإن مجاوري قبور الأئمة سيشاهدون ذلك ، ثم طلب سادن الأعظمية ( مثوى أبي حنيفة ، فهو إمامه الأعظم ) وسادن الشيخ عبد القادر واستفسر منهما عن هذا الموضوع ، فقالا : نحن لم نشاهد شيئاً من هذا القبيل.
قال حسن باشا : إن موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام هما من أكابر الدين أيضاً بل ترى الروافض أن طاعتهم واجبة ، فحري أن نسأل سادن روضتهما أيضاً ، وأرسل في ساعته ملازماً من الشرطة لطلب سادن الروضة الكاظمية. يقول الشيخ محمد : كان السادن آنذاك والدي ، وكان عمري حوالي العشرين وكنا مع والدي نسكن مدينة الكاظمية إذ جاء الملازم لإحضار والدي الذي لم يكن يعرف ماذا يريدون منه. ذهبوا به إلى بغداد ورافقته إلى الباشا حيث وقفت على الباب وأدخلوا أبي عليه ، وبعد ذلك سأل الباشا من والدي أنه يقال : إن الليلة الأولى من رجب تسمى المشعة بالأنوار بسبب نزول الأنوار من السماء على قبور أئمة الدين ، فهل شاهدت أنت في قبر الكاظمين شيئاً من هذا ؟
أجاب أبي على البداهة : أجل هو كذلك. لقد رأيت ذلك مراراً.
قال الباشا : هذا أمر غريب ، وأول رجب على الأبواب ، فاستعد فإني سأقيم في الليلة الأولى من رجب في الروضة الكاظمية المقدسة.
عندما سمع أبي هذا الكلام غاص في الفكر وقال مع نفسه : ما هذه الجرأة التي تجرأتها ؟ وما هذا الكلام الذي صدر مني ؟ أولا يحتمل أن يكون المراد من النور غير النور الظاهري ؟ وإني لم أرَ نوراً محسوساً ؟ ... وخرج من عند الباشا متحيراً مهموماً. وعندما رأيته لاحظت آثار التغير الضيق عليه ، وسألته عن السبب ، فقال : بنيّ لقد أوقعت نفسي في مهلكة.
وتوجهنا إلى الكاظمية ونحن في حالة يرثى لها. وانشغل أبي في بقية الشهر بالوصية والتوديع وأداء أموره العالقة ، وكان لا يأكل ولا ينام بل يقضي أوقاته بالبكاء والتضرع ، وكان في الليالي يتضرع في الروضة الكاظمية ويتوسل بالأرواح المقدسة للأئمة عليهم السلام ويستشفع بخدمته لهم حتى آخر يوم من شهر جمادى الثانية ؛ إذ وصلت قبيل الغروب كوكبة الباشا ودخل هو أيضاً وطلب والدي قائلاً له :
اخلوا لي الروضة بعد الغروب ، واخرجوا الزوار.
وكذلك فعل والدي تنفيذاً لأوامر الباشا ، وعند وقت صلاة العشاء دخل الباشا الروضة وأمر أن تُطفأ شموع الروضة وأن تبقى الروضة المقدسة مظلمة.
وقرأ الباشا الفاتحة - كما هي طريقة أهل السنة - وذهب خلف رأس الضريح المقدس وانشغل بالصلاة والأدعية. وكان أبي في الجهة المقابلة مستلماً للضريح المقدس ، وكان يمسح بمحاسنه الأرض ويحك ثَم بوجهه ويتضرع ويبكي وتجري الدموع من عينيه كالمطر. وقد أجهشتُ بالبكاء لما رأيتُ من عجزه وتضرعه ، ومرت على هذه الحالة زهاء ساعتين ، وكان أبي يوشك أن تخرج روحه وإذا بالسقف المحاذي لأعلى الضريح انشق ولاحظنا كأن مئة ألف شمس وقمر وشمع ومشعل صب ضياءه دفعة واحدة على الضريح المقدس والروضة الكاظمية ، بحيث صارت الروضة التي كانت مطفأة الأنوار ليلاً ، أنور ألف مرة مما هي في النهار ، وارتفع صوت حسن باشا الذي كان يهتف مكرراً : صلى الله على النبي محمد وآله.
ثم إن الباشا نهض وقبل الضريح ، وطلب والدي ، وأخذ بلحيته وقربه إلى نفسه ثم قبّل ما بين عينيه وقال :
أعظم بمخدومك ، لمثل هذا المولى تسوغ الخدمة ، ثم أمر بصلات وهيات كثيرة لوالدي وسائر خدام الروضة المباركة ، ورجع إلى بغداد في نفس الليلة.
كتاب الخزائن ترجمة و تحقيق : آية الله حسن زاده الآملي - عبد الرضا افتخاري
