هل أصحاب الامام الـ٣١٣ هم من الأحياء في زمن الظهور؟
سؤال:
هل اصحاب الامام المهدي عليه وعلى ابائه افضل الصلاة والسلام الـ٣١٣ كما تقول الروايات هم من الاحياء في زمن الظهور ام منهم ممن فارقوا الحياة قبل الظهور ويحييهم الله عند الظهور.
اذا امكن الجواب مع الروايات او احاديث ماجورين ادامكم الله
الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
وردت عدة روايات يستفاد منها رجعة بعض الاصحاب مع الامام المهدي عليه السلام فعن الامام الصادق عليه السلام: كأني بحمران بن أعين وميسر بن عبد العزيز يخبطان الناس بأسيافهم بين الصفا والمروة.[البحار ج٥٣ ص٧٧].
وعن الامام الباقر عليه السلام: كأني بعبد الله بن شريك العامري، عليه عمامة سوداء وذؤابتاها بين كتفيه مصعداً في كف الجبل بين يدي قائمنا اهل البيت في اربعة ألاف مكبرون مكرّون. [البحار ج٥٣ ص٦٢].
وعن الامام الصادق عليه السلام: يخرج مع القائم من ظهر الكوفة سبع وعشرون رجلاً خمسة عشر رجلاً من قوم موسى عليه السلام الذين كانون يهدون بالحق وبه يعدلون، وسبعة من اهل الكهف، ويوشع بن نون، وسلمان، وابو دجانة الانصاري، والمقداد، ومالك الاشتر، فيكونون بين يديه انصاراً وحكاماً. [البحار ج٥٣ ص٦٢].
وعن امير المؤمنين عليه السلام: واعجاباً كل العجب، بين جمادى ورجب،... اموات يضربون هام الاحياء...[البحار ج٥٣ ص٨١].
وعن المفضل بن عمر قال: سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول: يكرّ مع القائم ثلاث عشرة امرأة قلت: وما يصنع بهن؟ قال: يداوين الجرحى ويقمن على المرضى كما كنّ مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: فسمّهن لي. قال: فقال: القنواء بنت رشيد، وام ايمن، وحبابة الوالبية، وسمية ام عمار بن ياسر، وزبيدة (وفي نسخة زبيرة، وام خالد الاحمسية، وام سعيد الحنفية، وصبانة الماشطة وام خالد الجهنية. [دلائل الامامة لمحمد بن جرير الطبري الشيعي ص٤٨٤ ح٨٤].
ولا يحتمل ان تكون مرتبة هؤلاء الراجعين، وهم من امثال اصحاب الكهف وسلمان ادون من مرتبة الاصحاب الـ٣١٣، فلذا فان الراجح انهم جزء من الـ٣١٣.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان
مركز الدراسات التخصصية
سؤال:
هل اصحاب الامام المهدي عليه وعلى ابائه افضل الصلاة والسلام الـ٣١٣ كما تقول الروايات هم من الاحياء في زمن الظهور ام منهم ممن فارقوا الحياة قبل الظهور ويحييهم الله عند الظهور.
اذا امكن الجواب مع الروايات او احاديث ماجورين ادامكم الله
الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
وردت عدة روايات يستفاد منها رجعة بعض الاصحاب مع الامام المهدي عليه السلام فعن الامام الصادق عليه السلام: كأني بحمران بن أعين وميسر بن عبد العزيز يخبطان الناس بأسيافهم بين الصفا والمروة.[البحار ج٥٣ ص٧٧].
وعن الامام الباقر عليه السلام: كأني بعبد الله بن شريك العامري، عليه عمامة سوداء وذؤابتاها بين كتفيه مصعداً في كف الجبل بين يدي قائمنا اهل البيت في اربعة ألاف مكبرون مكرّون. [البحار ج٥٣ ص٦٢].
وعن الامام الصادق عليه السلام: يخرج مع القائم من ظهر الكوفة سبع وعشرون رجلاً خمسة عشر رجلاً من قوم موسى عليه السلام الذين كانون يهدون بالحق وبه يعدلون، وسبعة من اهل الكهف، ويوشع بن نون، وسلمان، وابو دجانة الانصاري، والمقداد، ومالك الاشتر، فيكونون بين يديه انصاراً وحكاماً. [البحار ج٥٣ ص٦٢].
وعن امير المؤمنين عليه السلام: واعجاباً كل العجب، بين جمادى ورجب،... اموات يضربون هام الاحياء...[البحار ج٥٣ ص٨١].
وعن المفضل بن عمر قال: سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول: يكرّ مع القائم ثلاث عشرة امرأة قلت: وما يصنع بهن؟ قال: يداوين الجرحى ويقمن على المرضى كما كنّ مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: فسمّهن لي. قال: فقال: القنواء بنت رشيد، وام ايمن، وحبابة الوالبية، وسمية ام عمار بن ياسر، وزبيدة (وفي نسخة زبيرة، وام خالد الاحمسية، وام سعيد الحنفية، وصبانة الماشطة وام خالد الجهنية. [دلائل الامامة لمحمد بن جرير الطبري الشيعي ص٤٨٤ ح٨٤].
ولا يحتمل ان تكون مرتبة هؤلاء الراجعين، وهم من امثال اصحاب الكهف وسلمان ادون من مرتبة الاصحاب الـ٣١٣، فلذا فان الراجح انهم جزء من الـ٣١٣.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان
مركز الدراسات التخصصية
