كرامة عبد المُطَّلب جَدُّ النبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )
قام إبراهيم الخليل ، وابنه إسماعيل ، بأمر مِن الله ببناء الكعبة ، وإقامة ذلك البيت المَقْدس ، وأقام إسماعيل في مَكَّة ، وكان إبراهيم ( عليه السلام ) يأتي إلى مَكَّة في مواسم الحَجِّ ، وكان إسماعيل يشكو لوالده شُحَّ المياه ، وطلب منه أنْ يُساعده للتغلُّب على هذه المُشكلة ، فأوحى الله إلى إبراهيم أنْ يقوم بحفر بئر لتأمين مِياه الشِّرب للحجيج ، وتوفير سُبل الراحة لهم ، وبالطبع فإنَّ عمليَّة حَفر البئر في تلك المنطقة ، والوصول إلى الماء لم تكن عمليَّة سهلة ، فأمر الله جبرائيل أنْ يُحدِّد نقطة مُعيَّنة ، أو مكان مُعيَّن يُحفر فيه البئر ، وهذا المكان هو الذي يقع فيه اليوم بِئر زمزم .
قاموا بالفعل بحفر البئر ، وخلافاً للتوقُّعات ، وصلوا إلى الماء على عُمقٍ قليل ، وفرحوا كثيراً لهذه العناية الإلهيَّة .
بعد ذلك ، طلب جبرائيل مِن إبراهيم أنْ ينزل إلى داخل البئر ، وتبعه جبرائيل الذي طلب مِن إبراهيم أنْ يضرب بفأسه في كلِّ زاوية مِن الزوايا الأربع ، في قعر البئر ، وأنْ يذكر اسم الله في كلِّ مَرَّة يضرب فيها بمِعوله ، وكان إبراهيم يفعل ذلك ، فكان الماء يتدفَّق مِن كلِّ زاوية مِن زوايا البئر .
فقال جبرائيل : ( يا إبراهيم ، اشرب الآن مِن ماء البئر وادع لولدك بالبركة ) ، ثمَّ خرج إبراهيم وجبرائيل مِن البئر .
وفي فترة كانت قبيلة جُرهم تُسيطر على مدينة مَكَّة ، وتتولَّى سَدانة الحرم الإلهي ، حيث كان المسؤولون عن شؤون الكعبة ، يستلمون الهدايا والقرابين ، التي كان الناس في الجاهليَّة يهدونها ويُقدِّمونها إلى آلهتهم ، التي كانت موجودة في داخل الكعبة ، ويحتفظون بها في مكان خاصٍّ يخضع لإشرافهم .
كان في الكعبة غَزالان مِن ذهب ، وخمسة أسياف فلمَّا غلبت خُزاعة جُرهم على الحرم ، ألقت جُرهم الأسياف والغزالين في بِئر زمزم ، وألقوا فيها الحِجارة ، وطمُّوها وعموا أثرها ، فلمَّا غلب قُصي على خُزاعة ، لم يعرفوا موضع زمزم وعَمِيَ عليهم ، وبقي مكان بئر زمزم مجهولاً لا يعرفه أحد ، حتى جاء دور السيادة لعبد المُطَّلب جَدِّ الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، الذي كان يحظى بمكانةٍ عظيمة ، وموقعٍ اجتماعيٍّ كبيرٍ بين القبائل العربيَّة في ذلك الوقت ؛ بحيث إنَّهم كانوا يفرشون له البساط لكي يستريح عليه في ظِلِّ جِدار الكعبة ، ولم يكونوا يفعلون ذلك لأحدٍ مِن قبله ، وفي إحدى المَرَّات ، عندما كان عبد المُطَّلب نائماً عند جدار الكعبة ، رأى في المنام أنَّ شَخصاً جاء إليه ، وقال له : احفر زمزم واعلم أنَّه يوجد في مكان زمزم غُراب أبيض الجناحين ، ووَكر للنمل ، وكان بالفعل يوجد في مكان بئر زمزم صخرة ، تحتها وَكْر للنمل ، وفي النهار عندما كان النمل يخرج مِن وكره ، كان يأتي غراب أبيض الجناح ، ويلتقط النمل بمنقاره ويأكله .
وقد عرف عبد المُطَّلب مكان بئر زمزم ، استناداً إلى تلك الرُّؤيا الحقيقية ؛ فقام هو وأبناؤه بحفر ذلك المكان ، وأزالوا عنه الحِجارة والرِّمال ، حتَّى عثروا على الماء ، فكبَّروا الله .
مِن خلال هذه الرُّؤيا ظهر مكان بئر زمزم ، الذي كان يجهله الناس في ذلك الوقت ، ظهر بصورة حقيقيَّة كما هو ، وتعرَّف عبد المُطَّلب ـ بموجب تلك الرُّؤيا ـ على مكان البئر المجهول ، وأُلهِم بحقيقة كانت مَخفيَّة وغير معروفة ، دون أنْ تكون هناك حاجة إلى تفسير هذه الرؤيا .
القصص التربوية / الشيخ محمد تقي فلسفي
قام إبراهيم الخليل ، وابنه إسماعيل ، بأمر مِن الله ببناء الكعبة ، وإقامة ذلك البيت المَقْدس ، وأقام إسماعيل في مَكَّة ، وكان إبراهيم ( عليه السلام ) يأتي إلى مَكَّة في مواسم الحَجِّ ، وكان إسماعيل يشكو لوالده شُحَّ المياه ، وطلب منه أنْ يُساعده للتغلُّب على هذه المُشكلة ، فأوحى الله إلى إبراهيم أنْ يقوم بحفر بئر لتأمين مِياه الشِّرب للحجيج ، وتوفير سُبل الراحة لهم ، وبالطبع فإنَّ عمليَّة حَفر البئر في تلك المنطقة ، والوصول إلى الماء لم تكن عمليَّة سهلة ، فأمر الله جبرائيل أنْ يُحدِّد نقطة مُعيَّنة ، أو مكان مُعيَّن يُحفر فيه البئر ، وهذا المكان هو الذي يقع فيه اليوم بِئر زمزم .
قاموا بالفعل بحفر البئر ، وخلافاً للتوقُّعات ، وصلوا إلى الماء على عُمقٍ قليل ، وفرحوا كثيراً لهذه العناية الإلهيَّة .
بعد ذلك ، طلب جبرائيل مِن إبراهيم أنْ ينزل إلى داخل البئر ، وتبعه جبرائيل الذي طلب مِن إبراهيم أنْ يضرب بفأسه في كلِّ زاوية مِن الزوايا الأربع ، في قعر البئر ، وأنْ يذكر اسم الله في كلِّ مَرَّة يضرب فيها بمِعوله ، وكان إبراهيم يفعل ذلك ، فكان الماء يتدفَّق مِن كلِّ زاوية مِن زوايا البئر .
فقال جبرائيل : ( يا إبراهيم ، اشرب الآن مِن ماء البئر وادع لولدك بالبركة ) ، ثمَّ خرج إبراهيم وجبرائيل مِن البئر .
وفي فترة كانت قبيلة جُرهم تُسيطر على مدينة مَكَّة ، وتتولَّى سَدانة الحرم الإلهي ، حيث كان المسؤولون عن شؤون الكعبة ، يستلمون الهدايا والقرابين ، التي كان الناس في الجاهليَّة يهدونها ويُقدِّمونها إلى آلهتهم ، التي كانت موجودة في داخل الكعبة ، ويحتفظون بها في مكان خاصٍّ يخضع لإشرافهم .
كان في الكعبة غَزالان مِن ذهب ، وخمسة أسياف فلمَّا غلبت خُزاعة جُرهم على الحرم ، ألقت جُرهم الأسياف والغزالين في بِئر زمزم ، وألقوا فيها الحِجارة ، وطمُّوها وعموا أثرها ، فلمَّا غلب قُصي على خُزاعة ، لم يعرفوا موضع زمزم وعَمِيَ عليهم ، وبقي مكان بئر زمزم مجهولاً لا يعرفه أحد ، حتى جاء دور السيادة لعبد المُطَّلب جَدِّ الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، الذي كان يحظى بمكانةٍ عظيمة ، وموقعٍ اجتماعيٍّ كبيرٍ بين القبائل العربيَّة في ذلك الوقت ؛ بحيث إنَّهم كانوا يفرشون له البساط لكي يستريح عليه في ظِلِّ جِدار الكعبة ، ولم يكونوا يفعلون ذلك لأحدٍ مِن قبله ، وفي إحدى المَرَّات ، عندما كان عبد المُطَّلب نائماً عند جدار الكعبة ، رأى في المنام أنَّ شَخصاً جاء إليه ، وقال له : احفر زمزم واعلم أنَّه يوجد في مكان زمزم غُراب أبيض الجناحين ، ووَكر للنمل ، وكان بالفعل يوجد في مكان بئر زمزم صخرة ، تحتها وَكْر للنمل ، وفي النهار عندما كان النمل يخرج مِن وكره ، كان يأتي غراب أبيض الجناح ، ويلتقط النمل بمنقاره ويأكله .
وقد عرف عبد المُطَّلب مكان بئر زمزم ، استناداً إلى تلك الرُّؤيا الحقيقية ؛ فقام هو وأبناؤه بحفر ذلك المكان ، وأزالوا عنه الحِجارة والرِّمال ، حتَّى عثروا على الماء ، فكبَّروا الله .
مِن خلال هذه الرُّؤيا ظهر مكان بئر زمزم ، الذي كان يجهله الناس في ذلك الوقت ، ظهر بصورة حقيقيَّة كما هو ، وتعرَّف عبد المُطَّلب ـ بموجب تلك الرُّؤيا ـ على مكان البئر المجهول ، وأُلهِم بحقيقة كانت مَخفيَّة وغير معروفة ، دون أنْ تكون هناك حاجة إلى تفسير هذه الرؤيا .
القصص التربوية / الشيخ محمد تقي فلسفي
