مراقبة النفس
ان القران الكريم والسنة النبوية الشريفة وماجاء عن الائمة عليهم السلام
حالوا ان يثيروا في وجدان الانسان حالة الوعي بخصوص الشيطان
حتى يراقب الانسان نفسه في احاسيسها ومشاعرها
التي يمكن ان تتأثر بالظروف الموضوعية المحيطة به وان يدرس
نقاط ضعفه.... ونقاط قوته
مما قد يعمل الشيطان على استغلاله في تحويل نقاط القوة الى نقاط الضعف
وفي الاستزاده من نقاط الضعف
ان يكون الانسان في حالة يقظة عقلية دائمة لكل فكر يحاول ان ينفذ اليه في حياته الثقافية
ولكل مايمكن ان يصل اليه بشكل تلقائي من دون ان يختار
وذلك قراءته لفكر معين او سماعه له
او من خلال مشاهدته لصورة ماتوحي اليه بفكر وربما يعيش الانسان بعض
المشاعر والاحاسيس والانطباعات
انطلاقا من بعض الاوضاع التي تحيط به
لذلك فان الله سبحانه وتعالى يريد للانسان ان يختار فكره
وان لايسمح لأي فكر ان ينفذ اليه من دون تدقيق ومن دون اختيار
ويريد للانسان ان يختار مشاعره واحاسيسه وانطباعاته
كما يريد له ان يختار اساليبه واهدافه
لأن الكثير منا قد يسقط امام الاشاعات والدعايات ولا سيما في هذا العصر الذي يسيطر فيه
الاعلام المرتكز على قاعدة تختزن في داخلها اكثر الوسائل العلمية والفنية
فلم يعد الاعلام مجرد خبر تنقله
ولكن الاعلام تحول الى علم يُراد منه تغيير الانسان او تغيير الواقع
مستغلا كل العناصر الخفية في الانسان
ومن هنا نجد ان القرآن الكريم والسنة ارادا لنا دائما ان
نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
لأنه يمثل مشكلة للانسان وربما لايستطيع الانسان مواجهة هذه المشكلة
وجها لوجه
لذلك فانه يتعوذ بالله سبحانه وتعالى من ذلك كله
ولعل التأكيد على مسألة جهاد النفس التي ركزت على محاسبة الانسان
لنفسه ومحاكمتها ومجاهدتها
انما يمثل مشروعا حيويا لمراقبة الانسان لنفسه
خشية ايحاءات الشيطان وان لانعيش في الغفلة
كما نقرأ في القرآن الكريم حيث ان مشكلة الكثير من الناس
يوم القيامة انهم كانوا يعيشون الغفلة
ان القران الكريم والسنة النبوية الشريفة وماجاء عن الائمة عليهم السلام
حالوا ان يثيروا في وجدان الانسان حالة الوعي بخصوص الشيطان
حتى يراقب الانسان نفسه في احاسيسها ومشاعرها
التي يمكن ان تتأثر بالظروف الموضوعية المحيطة به وان يدرس
نقاط ضعفه.... ونقاط قوته
مما قد يعمل الشيطان على استغلاله في تحويل نقاط القوة الى نقاط الضعف
وفي الاستزاده من نقاط الضعف
ان يكون الانسان في حالة يقظة عقلية دائمة لكل فكر يحاول ان ينفذ اليه في حياته الثقافية
ولكل مايمكن ان يصل اليه بشكل تلقائي من دون ان يختار
وذلك قراءته لفكر معين او سماعه له
او من خلال مشاهدته لصورة ماتوحي اليه بفكر وربما يعيش الانسان بعض
المشاعر والاحاسيس والانطباعات
انطلاقا من بعض الاوضاع التي تحيط به
لذلك فان الله سبحانه وتعالى يريد للانسان ان يختار فكره
وان لايسمح لأي فكر ان ينفذ اليه من دون تدقيق ومن دون اختيار
ويريد للانسان ان يختار مشاعره واحاسيسه وانطباعاته
كما يريد له ان يختار اساليبه واهدافه
لأن الكثير منا قد يسقط امام الاشاعات والدعايات ولا سيما في هذا العصر الذي يسيطر فيه
الاعلام المرتكز على قاعدة تختزن في داخلها اكثر الوسائل العلمية والفنية
فلم يعد الاعلام مجرد خبر تنقله
ولكن الاعلام تحول الى علم يُراد منه تغيير الانسان او تغيير الواقع
مستغلا كل العناصر الخفية في الانسان
ومن هنا نجد ان القرآن الكريم والسنة ارادا لنا دائما ان
نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
لأنه يمثل مشكلة للانسان وربما لايستطيع الانسان مواجهة هذه المشكلة
وجها لوجه
لذلك فانه يتعوذ بالله سبحانه وتعالى من ذلك كله
ولعل التأكيد على مسألة جهاد النفس التي ركزت على محاسبة الانسان
لنفسه ومحاكمتها ومجاهدتها
انما يمثل مشروعا حيويا لمراقبة الانسان لنفسه
خشية ايحاءات الشيطان وان لانعيش في الغفلة
كما نقرأ في القرآن الكريم حيث ان مشكلة الكثير من الناس
يوم القيامة انهم كانوا يعيشون الغفلة
