اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
نبارك لكم مولد النور المحمدي مولد كريمة
آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
السلام عليك وعلى ابائك السلام عليك وعلى اخوانك
السلام عليك وعلى اخيك الإمام
علي بن موسى الرضا ورحمة الله وبركاته
نسبها
هي أخت الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ). ولدت في مدينة جدها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عام 173 هـ ، وتوفيت في مدينة قم المقدسة بإيران عام 201 هجرية ودفنت فيها ومرقدها الآن يتوسط المدينة يزوره المؤمنون
وكانت (عليها السلام) سيدة جليلة عالمة فاضلة تقية محدثة شأنها في ذلك شأن جميع بنات رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الأطهار. وقد توفى أبوها الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) في عام 179 هجرية وعمرها ست سنوات بعد أمر هارون الرشيد بنقله إلى بغداد وسجنه هناك ومن ثم دس السم في طعامه . و قد تربت على يد أخيها الإمام الرضا (عليه السلام)
فضائلها قال الإمام الصادق ( عليه السلام )
( إن للجنّة ثمانية أبواب، ثلاثة منها لأهل قم، تقبض فيها امرأة من ولدي، واسمها فاطمة بنت موسى، تدخل بشفاعتها شيعتنا الجنّة بأجمعهم )
و قال الإمام الرضا ( عليه السلام )
( من زارها عارفاً بحقها فله الجنة )
و قال الإمام الجواد ( عليه السلام )
(من زار قبر عمتي بقم فله الجنة)
و قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
( إنّ لله حرماً وهو مكّة ، وإنّ للرسول ( صلى الله عليه وآله ) حرماً وهو المدينة ، وإنّ لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) حرماً وهو الكوفة ، وإنّ لنا حرماً وهو بلدة قم ، وستدفن فيها امرأة من أولادي تسمّى فاطمة ، فمن زارها وجبت له الجنّة )
كراماتها
شفاء العين
نقل أحد أساتذة الأخلاق والوعاظ المشهورين في مدينة قم المقدسة الحكاية التالية: ظهرت قبل سنين في عين ابنتي الصغيرة بقعة بيضاء، فراجعنا طبيب العين المشهور في المدينة، وأوصى انه يحب إجراء عملية جراحية لعينها، وعيّن لها موعداً خاصاً بحسب النوبة
وكان علينا ان نخفف من تأثير الخبر على نفسية البنت ونعزّز عندها الثقة بالنفس، إلا انها وحالما سمعت بذلك بدأت بالبكاء و أحسّت بالخوف والاضطراب، الأمر الذي جعلنا نعيش الحالة نفسها ولّما حان موعد العملية الجراحية توجهنا بالبنت نحو عيادة الطبيب المعالج، وأثناء مرورنا في الطريق حانت التفاتة من البنت نحو القبة المنورة والمرقد المطهر للسيدة المعصومة فقالت: ابتاه ! لنذهب إلى الحرم وسأنال الشفاء لعيني من هذه السيدة! ، فأحسست بشعور غريب آنذاك واخذتها الى داخل الحرم، وما إن دخلنا حتى توجهت البنت على عجل نحو الضريح المطهر وأخذت تمسح عينها به ، وكانت تقول ـ وهي باكية :
يا سيدتي يا معصومة ! أنا خائفة، يريدون إجراء عملية جراحية لعيني وربما يصيبني العمى!
وتعرفون ماذا يعني مثل هذا الموقف من بنت أمام أبيها، وعلى كل حال فبعد الزيارة احتضنتها وهي باكية واخذتها الى الصحن الكبير بجانب قبر القطب الراوندي ( رضي الله عنه ) ، و وضعتها على الأرض لألبسها حذائها وبينما كنت امسح دموعها وإذا بي لا أرى تلك البقعة البيضاء فيها ! أخذتها على عجل إلى الطبيب، فنظر إليها وصدّق ماحصل وقال: لا حاجة لإجراء العملية الجراحية فقد شفيت عينها والحمد لله.
توسل الخادم بالسيدة وعنايتها به
يقول الأخ يوسف إسرافيلي أحد الخدّام العاملين في الحرم المطهر:
«كنت جالساً عند مدخل إيوان الذهب في الصحن القديم فجاءني عالم دين وسلّم عليّ وقال:
«ما زلت منذ عدّة سنوات آتي من طهران لزيارة السيدة المعصومة ( عليها السلام ) طالباً منها حل مشكلتي، أرجو منك أن تكون واسطة بيني وبين السيدة وتتوسّل بها لقضاء حاجتي»
فقلت له:
«أنا خادم في صحن السيدة وأنت عالم دين فالأفضل أن تدعو أنت بذلك»
فقال: «مضى عدّة ساعات أبحث عن خادم من خدام الحرم فلم أجد أحداً منهم يواسيني». فأخذت بيده وجئت به إلى جانب الضريح وخاطبت السيدة قائلاً: «أيتها السيدة الجليلة! هذا الرجل عنده مشكلة وقد رجع إليّ وأنا «وجهي أسود» أمامك إلاّ أنني أطلب منكِ أن تحلّي مشكلته»
وبعد أسبوعين من هذه الحادثة جاء العالم المذكور واتّجه نحوي من بين عدد من خدّام الحرم و احتضنني قائلاً:
«إن مشكلتي التي جئت إليك بسببها في ذلك اليوم قد حُلّت بحمد الله»
فسألته «ما هي قضيتك؟»
فقال:
«إن بنتي الوحيدة كانت مصابة بالشلل وقد يئس جميع الأطباء من شفائها حتى أنالها الله الشفاء بلطف السيدة المعصومة (عليها السلام) وها هي قد جاءت مع قافلة من الزوار لزيارة السيدة المعصومة (عليها السلام)»
فقام خدّام السيدة المعصومة (عليها السلام) باستقبال البنت وكانت بأتمّ الصحة والعافية
وأخيرا نسأل الله أن يرزقنا زيارتها ( عليها السلام ) و شقاعتها يوم القيامة و يثبتنا على و لاية أمير المؤمنين ( عليه السلام )
اللهم ارزقنا في الدنيا زيارتهم وفي الاخرة شفاعتهم
اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
من كراماتها سلام الله عليها
قال أحد خطباء مدينة يزد:
ذات مرة بلع أحد أطفالي دبّوساً فعلق في بلعومه فذهبنا به إلى المستشفى، لكن الأطباء طلبوا منّي أن أذهب به فوراً وعبر الطائرة إلى العاصمة طهران حيث قالوا أن وضع الطفل فيه خطورة نوعاً ما
يقول الخطيب:
ركبت الطائرة مع طفلي متوجهاً نحو طهران، وعند عبور الطائرة من سماء مدينة قم المقدسة توجّهت بكلّ وجودي إلى مولاتي فاطمةالمعصومة سلام الله عليها وتوسّلت بجاهها إلى الله تعالى لكي ينقذ طفلي مما أصابه.
وقال:
وفي طهران قال لي الأطباء بعد أن فحصوا الطفل:
لا يوجد شيء في بلعوم طفلك؟ ثم سألوني: هل تقيّأ طفلك؟ فقلت لهم: نعم، لقد تقيّأ في الطائرة قبل وصولنا إلى طهران. فقالوا: إذن فقد خرج الدبّوس من بلعومه خلال تقيّئه!
وأضاف الخطيب:
لقد أجاب الله تعالى توسّلي إليه بفاطمة المعصومة سلام الله عليها، فأنقذ طفلي من موت محتمّ خلال لحظات، وليس هذا الأمر إلاّ من كرامات مولاتنا المعصومة سلام الله عليها.
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
مهضوم حقها عليها السلام في حياتها وبعد مماتها
فـ القليل من يذكرها أو يحتفل بولادتها الطاهر .. أو يعزي بـ ذكرى إستشهادها عليها السلام
في إحدى الرويات يقول شاب : " منذ 8 سنوات في الحرب .. هجم الجنود العراقيون فجرحت بهذا الهجوم .. وأصيب جسمي بالشلل فلم أعد قادرا على المشي .. جاءت أمي الى منزلي ليلا وتحدثت معي .. لم يعجبني الكلام فضجرت منه وشعرت بالأنكسار .. فتوسلت بالإمام المهدي عليه السلام وقلت : ياسيدي ومولاي أطلب شفائي من الله ثم غفوت رأيت الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يقول لي: أنا بنيت مسجداً بيدي .. اذا تريد الشفاء فعليك أن تذهب الى هذا المسجد فتوسل الينا عنده .. وعندما قمت من النوم صممت على الذهاب الى عيادة صديقي .. المريض في السنه القادمه سأذهب الى مسجد جمكران أن شاء الله ثم مشيت الى المستشفى لعيادة صديقي .. لما رجعت الى منزلي .. وجدته قد احترق ومعه كل الأثاث .. فزع قلبي كثيراً .. صباحا مشيت الى مسجد جمكران بقيت 29 يوما في المسجد .. في ليلة الأربعين من مدة الأعتكاف في المسجد( كان يصادف ليلة التاسع عشر من شهر رمضان ) حين الخدمه في المسجد شعرت بالتعب كثرا فنمت..وفي الساعه الواحده رأيت بمنامي : أنني كنت انظف ساحة المسجد المبارك فقدم سيد جليل وقال لي: هل تنظف المسجد ؟ قلت : أجل قال : اذهب معب الى المسجد لنتحدث قليلا ودخلنا الى المسجد قرأيت 4 اشخاص جالسين في المسجد جلست قربهم قال لي السيد : ياسيد كأنك مريض ؟ قلت : أجل..جرحت في الحرب وشل جسدي .. فوضع السيد يده على رأسي وقال لي : ستشفى ان شاء الله .. ثم وضع يده على ظهري ورجلي .. بنفس اللحظه شعرت بالراحه..ثم نظرت الى الجماعه فوجدت انهم كانوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي عليه السلام وفاطمة الزهراء سلام الله عليها بضلعها المكسور والمعصومه الكبرى سلام الله عليها أخت الإمام الرضا عليهم السلام وهم في حالة بكاء .. الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف قال : المعصومه الكبرى غير راضيه لأن الناس لا يحترمون حقها .. ثم أعطاني رطبا وقليلا من الماء وقال لي يجب أن تأكل شيئا لأنك ستصوم يوم غد .. فقمت من النوم فلم اجد أثرا من الألم والجروح فشكرت الله كثيرا "
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
روي عن الإمام الصادق(عليه السلام) في حق السيدة المعصومة:
[ من زارها عارفاً بحقها فله الجنة ]
- اسمها فاطمة ، وأشهر ألقابها « المعصومة » - أبوها سابع أئمة الشيعة موسى بن جعفر(عليه السلام) - أمها السيدة " نجمة" وهي أمّ الإمام الرضا أيضاً - ولادتها في المدينة المنورة في الأول من ذي القعدة سنة 173هـ.
فقدت والدها وهي في سن الطفولة حيث استشهد في سجن هارون ببغداد، فأصبحت تحت رعاية أخيها علي بن موسى الرضا(عليه السلام)، وفي سنة 200هـ اُبعد الإمام الرضا(عليه السلام) من المدينة إلى « مرو » بأمر المأمون العباسي ولم يرافقه أحد من عائلته إلى خراسان، وبعد مرور سنة على هجرة أخيها اشتاقت لرؤيته فتوجهت نحو خراسان بصحبة جمع من أخوتها وأبناء أخوتها، وكان الناس يستقبلونها ويكرمونها أينما حلّت
وكانت في الطريق تبيّن للناس مظلومية أخيها وغربته، ومعارضته للحكم العباسي، وفي أثناء ذلك وحينما وصلت القافلة مدينة « ساوة » توجّه بعض أعداء أهل البيت بصحبة بعض جنود الحكومة، واعترضوا طريق القافلة، وحصلت بينهم معركة استشهد على أثرها جميع رجال القافلة تقريباً، وطبقا لرواية فإن السيدة معصومة أيضاً سُقيت السم
وعلى كل حال فقد مرضت السيدة فاطمة، إما بسبب حزنها الشديد أو بسبب تناولها السم، ولم يمكنها مواصلة السير، فتوجهت نحو مدينة قم ـ بعد أن سألت عن المسافة بين « ساوة » وقم ـ وقالت: سمعت أبي يقول:« إن قم مأوى شيعتنا ». فخرج أهل قم لاستقبالها وأخذ « موسى بن خزرج » زعيم الأشعريين زمام ناقتها ودخلت قم في 23 ربيع الأول سنة 201هـ.
ثم أناخت الناقة في محل يسمى اليوم « ميدان مير » أمام منزل « موسى بن خزرج ». بقيت السيدة فاطمة في قم 17 يوماً كانت مشغولة فيها بالعبادة والدعاء في محل يسمى « بيت النور » ويقع الآن في مدرسة « ستيه »
وأخيراً حانت منيّتها في العاشر من ربيع الثاني « أو الثاني عشر منه على قول » قبل أن تحظى برؤية أخيها، فصار الناس في عزاء لفقدها وحملوها إلى محل يسمى « باغ بابلان » وهو موضع قبرها حالياً
وقبل أن ينزلوها في قبرها ظهر فارسان منقّبان من جهة القبلة واقتربا من الجنازة، وبعد الصلاة عليها حملها أحدهما وأدخلها القبر وتناولها الآخر الذي كان داخل القبر
وبعد إتمام دفنها ركبا فرسيهما وابتعدا من غير أن يتفوّها بكلمة. ولعلّ هذين الفارسين هما الإمام الرضا(عليه السلام) والإمام الجواد(عليه السلام)
وبعد دفنها وضع " موسى بن خزرج " مظلة من الحصير على قبرها الشريف حتى حلّت سنة 256 فبنت السيدة زينب بنت الإمام الجواد(عليه السلام) أول قبة على قبر عمتها، وصار ذلك المكان مقصداً للزائرين ومحبّي أهل البيت عليهم السلام
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
فاطمة بنت الإمام الكاظم عليهما السلام
الروضة الفيحاء والمعصومة العذراء
نقل العديد من كبار العلماء زيارة خاصة من الإمام الرضا عليه السلام لأخته المعصومة فاطمة بنت الإمام الكاظم عليه السلام في قم، بعبارات تدل على عظم مقامه وسمو جلالها
فلنرحل بأرواحنا إليها ونردد مع الرضا عليه السلام في روضتها، ونستمر بالسلام على آبائها أئمة الحق واحدا تلو الآخر ثم نقول:
أسأل الله ان يرينا فيكم السرور والفرج وان يجمعنا وإياكم في زمرة جدكم محمد صلى الله عليه و آله وان لا يسلبنا معرفتكم انه ولي قدير، اتقرب إلى الله بحبكم والبراءة من أعدائكم والتسليم إلى الله، راضيا به غير منكر ولا مستكبر، وعلى يقين ما أتى به محمد صلى الله عليه و آله وبه راض، نطلب بذلك وجهك يا سيدي، اللهم ورضاك والدار الآخرة، يا فاطمة اشفعي لي في الجنة، فإن لك عند الله شانا من الشأن
أنتِ الـوديعةُ للإمام على الورى فخر الكريم وصاحب الأسرارِ
لا زلتِ يا بنت الهدى معصومةً مِن كلّ ما لا يَرتـضيه الباري
مَن زار قبرَكِ في الجِنان جزاؤهُ هذا هو المنصوصُ في الأخبارِ
السيّدة المعصومة ترحل طلباً لأخيها عليهما السّلام
اكتنفت السيّدةَ المعصومة عليها السّلام ـ ومعها آل أبي طالب ـ حالةٌ من القلق الشديد على مصير الإمام الرضا عليه السّلام منذ أن استقدمه المأمون إلى خراسان. لقد كانوا في خوف بعدما أخبرهم أخوها أبو الحسن الرضا عليه السّلام أنّه سيُستشهد في سفره هذا إلى طوس خاصّة وأنّ القلوب الكليمة ما تزال تَدمى لمصابهم بالكاظم عليه السّلام الذي استُقدم إلى عاصمة الحكم بغداد، فلم يخرج من سجونها وطواميرها إلاّ قتيلاً مسموماً. كلّ هذا يدلّنا على طرف ممّا كان يعتمل في قلب السيّدة المعصومة عليها السّلام، ممّا حدا بها ـ حسب رواية الحسن بن محمّد القمّي في تاريخ قم ـ إلى شدّ الرحال، لتتحسّس عن أخيها الإمام
وهكذا رحلت تقتفي أثر أخيها الرضا عليه السّلام، والأمل يحدوها في لقائه حيّاً، لكنّ وعثاء السفر ومتاعبه اللذينِ لم تعهدهما كريمة أهل البيت أقعداها عن السير، فلزمت فراشها مريضة مُدنَفة، ثمّ سألت عن المسافة التي تفصلها عن قم ـ وكانت آنذاك قد نزلت في مدينة ساوة ـ فقيل لها إنّها تبعد عشرة فراسخ، فأمرت بإيصالها إلى مدينة قم، فحمُلت إليها على حالتها تلك، وحطّت رحالها في منزل موسى بن خزرج بن سعد الأشعريّ، حتّى توفيّت سلام الله عليها بعد سبعة عشر يوماً
وفي أصحّ الروايات أن خبرها لمّا وصل إلى مدينة قم، استقبلها أشراف قم، وتقدّمهم موسى بن خزرج، فلمّا وصل إليها أخذ بزمام ناقتها وقادها إلى منزله، وكانت في داره حتّى تُوفيّت... فأمرهم بتغسيلها وتكفينها، وصلّى عليها، ودفنها في أرض كانت له، وهي الآن روضتها، وبنى عليها سقيفة من البَواري، إلى أن بَنَت زينب بنت محمّد الجواد عليه السّلام عليها قبّة
هل استشهدت المعصومة بالسمّ ؟
ذكر بعض المصادر أنّ المأمون لمّا بلغته أخبار القافلة التي تحرّكت من المدينة إلى خراسان، وفيها اثنان وعشرون علَويّاً، وعلى رأسها السيّدة فاطمة بنت موسى عليها السّلام، وأنّ عدد أفراد القافلة يتعاظم كلّما تقدّمت في مسيرها، أوعز بالتصدّي لها، فتصدّى لها جماعة من جلاوزة النظام، وقتلوا وشرّدوا كلّ من كان فيها. وقيل إنّ السمّ دُسّ بعد ذلك إلى السيّدة المعصومة في مدينة ساوة، فلم تلبث إلاّ أيّاماً قليلة حتّى فارقت الحياة
دفن السيّدة المعصومة
روى الحسن بن عليّ القمّي أنّ فاطمة (المعصومة) رضي الله عنها لمّا توفيّت وغُسلّت وكُفّنت، حُملت إلى مقبرة (بابلان) ووضعت على حافّة سرداب حُفر لها، فاختلف آل سعد في مَن يُنزلها إلى السرداب، ثمّ اتّفقوا على أن يتولّى ذلك خادم لهم صالح كبير السنّ، فلمّا بعثوا إليه رأوا راكبَين مُقبلَين من جانب الرملة وعليهما لِثام، فلمّا قَرُبا من الجنازة نزلا وصَلّيا عليها، ثمّ نزلا السرداب وأنزلا الجنازة ودفناها فيه، ثمّ خرجا ولم يُكلّما أحداً، وركبا وذهبا ولم يدرِ أحد مَن هما
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا كريم
السيّدة فاطمة بنت الإمام الكاظم عليه السّلام
هي السيّدة فاطمةالمعصومة بنت الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السّلام، سليلة الدوحة النبويّة المطهّرة، وغصن يافع من أغصان الشجرة العلوية المباركة، وحفيدة الصدّيقة الزهراء عليها السّلام، المحدِّثة، العالمة، العابدة. اختصّتها يد العناية الإلهيّة فمنّت عليها بأن جعلتها من ذريّة أهل البيت المطهّرين. حدّثت عن آبائها الطاهرين عليهم السّلام، وحدّث عنها جماعة من أرباب العلم والحديث، وقد ورد في بعض التواريخ أنّ الإمام الرضا عليه السّلام لقّبها بالمعصومة
أبوها
أجلّ ولْد الإمام الصادق عليه السّلام قدراً، وأعظمهم محلاًّ وأبعدهم في الناس صيتاً؛ لم يُرَ في زمانه أسخى منه ولا أكرم نفساً وعِشرة؛ وكان أعبد أهل زمانه وأورعهم وأجلّهم وأفقههم
كنيته أبو الحسن، وهو أبو الحسن الأوّل، ويُعرف بالعبد الصالح ، والكاظم وقد نصّ على إمامته الإمام الصادق عليه السّلام في حياته، وأوصى شيعته به من بعده
ولد بالأبواء (موضع بين مكّة والمدينة) يوم الأحد السابع من شهر صفر سنة 124هـ، فأولَمَ الصادق عليه السّلام بعد ولادته وأطعم الناس ثلاثاً
وقبض ببغداد شهيداً بالسمّ في حبس الرشيد، على يد السِّندي بن شاهك يوم الجمعة لخمس بقين من رجب سنة 183هـ على المشهور، وعمره يومذاك 55 سنة. قام منها مع أبيه 20 سنة، وبعد أبيه 35 سنة، وهي مدّة خلافته وإمامته
عاصر الإمام الكاظم عليه السّلام قسماً من حكم المنصور، ثمّ ابنه محمّد المهديّ ـ وقد حكم عشر سنين وشهراً وأيّاماً، ثمّ مُلك موسى الهادي فحكم سنة و15 يوماً، ثمّ ملك هارون الرشيد بن محمّد المهديّ. واستشهد الكاظم عليه السّلام بعد مضيّ 15 سنة من مُلك هارون، ودُفن ببغداد في الجانب الغربيّ، في المقبرة المعروفة بمقابر قريش (مدينة الكاظميّة الحاليّاً)، فصار يُعرف بعد شهادته بـ «باب الحوائج»
أمّها
أمّ ولد يُقال لها سَكَن النُّوبيّة، وقيل: نجمة؛ وكُنيتها أمّ البنين؛ سُمّيت بالطاهرة بعد ولادة الإمام الرضا عليه السّلام؛ فالسيّدة المعصومة أخت الرضا عليه السّلام لأمّه وأبيه
أخوها الإمام الرضا عليه السّلام
خلّف الإمام الكاظم عليه السّلام بعد استشهاده أولاداً كثيرين ذاعت فضائلهم ومناقبهم في الخافقين، وكان الإمام الرضا عليه السّلام مشهوراً بالتقدّم ونباهة القدر وعظم الشأن وجلالة المقام بين الخاصّ والعامّ
سُمّي عليه السّلام بالرضا لأنّه كان رضى لله عزّوجلّ في سمائه، ورضى لرسوله والأئمّة عليهم السّلام بعده في أرضه. وقيل: لأنّه رضي به المخالفون من أعدائه، كما رضي به الموافقون من أوليائه
ولادتها ونشأتها
وُلدت السيّدة المعصومة في المدينة المنورة، وترعرت في بيت الإمام الكاظم عليه السّلام، فورثت عنه من نور أهل البيت وهديهم وعلومهم في العقيدة والعبادة والعفّة والعلم، وعُرفت على ألسنة الخواصّ بأنّها كريمة أهل البيت عليهم السّلام
نشأت السيّدة فاطمة تحت رعاية أخيها الإمام الرضا عليه السّلام، لأنّ الرشيد العبّاسي أمر أبيها عام ولادتها، فأودعه سجونه الرهيبة الواحد تلو الآخر، إلى أن اغتاله بالسمّ عام 183هـ، فعاشت السيّدة المعصومة مع إخوتها وأخواتها في كنف الإمام الرضا عليه السّلام. وقد أجمع أصحاب السير والتراجم على أنّ أولاد الإمام الكاظم عليه السّلام كانوا أعلاماً لائحة في العبادة والتقوى والنُّسك
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]
[align=center]سيرة ميسرة للسيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام الكاظم (عليهما السلام) اسمها ونسبها (عليها السلام) (1): السيّدة فاطمة بنت الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق (عليهم السلام)، المعروفة بالسيّدة المعصومة. لقبها بالسيّدة المعصومة (عليها السلام): ورد أنّ أخاها الإمام الرضا (عليه السلام) قد لقّبها بالسيّدة المعصومة، كما ورد أنّ جدّها الإمام الصادق (عليه السلام) لقّبها بكريمة أهل البيت قبل ولادتها[/align][align=center][/align]
[align=center]ولادتها (عليها السلام) ومكانها: 1 ذو القعدة 173 هـ، المدينة المنوّرة. أُمّها (عليها السلام): السيّدة تكتم، وهي جارية. نشأتها (عليها السلام): نشأت السيّدة المعصومة تحت رعاية أخيها الإمام الرضا (عليه السلام)، لأنّ هارون الرشيد أودع أباها عام ولادتها السجن، ثم اغتاله بالسم عام 183هـ، فعاشت مع إخوتها وأخواتها في كنف الإمام الرضا (عليه السلام). رحلتها (عليها السلام) إلى خراسان: اكتنفت السيّدة المعصومة ـ ومعها آل أبي طالب ـ حالة من القلق الشديد على مصير الإمام الرضا (عليه السلام) منذ أن استقدمه المأمون إلى خراسان. فقد كانوا في خوف بعدما أخبرهم أخوها الإمام الرضا (عليه السلام) أنّه سيستشهد في سفره هذا إلى طوس، فشدّت الرحال إليه (عليه السلام). سفرها (عليها السلام) إلى قم: رحلت السيّدة المعصومة تقتفي أثر أخيها الرضا (عليه السلام)، والأمل يحدوها في لقائه حياً، لكن وعثاء السفر ومتاعبه اللذينِ لم تعهدهما أقعداها عن السير. فلزمت فراشها مريضة مُدنَفة، ثمّ سألت عن المسافة التي تفصلها عن قم ـ وكانت آنذاك قد نزلت في مدينة ساوة ـ فقيل لها إنّها تبعد عشر فراسخ، أي 70 كم، فأمرت بإيصالها إلى مدينة قم.[/align][align=center][/align]
[align=center]وصولها (عليها السلام) إلى قم: حملت السيّدة المعصومة إلى مدينة قم، وهي مريضة، فلمّا وصلت، استقبلها أشراف قم، وتقدّمهم موسى بن خزرج بن سعد الأشعري، فأخذ بزمام ناقتها وقادها إلى منزله، وكانت في داره حتّى تُوفّيت بعد 17 يوماً. فأمر بتغسيلها وتكفينها، وصلّى عليها، ودفنها في أرض كانت له، وهي الآن روضتها، وبنى عليها سقيفة من البواري، إلى أن بَنَت السيّدة زينب بنت الإمام محمّد الجواد (عليه السلام) عليها قبّة. وفاتها (عليها السلام): توفّيت السيّدة المعصومة في 10 ربيع الثاني 201 هـ، ودفنت بمدينة قم المقدّسة. كراماتها (عليها السلام): ظهرت للسيّدة فاطمة المعصومة كرامات كثيرة، نقل بعضها مؤلّف كتاب (كرامات معصوميه)، ومن تلك الكرامات التي نقلها هي عن أحد المهاجرين العراقيين: حَدَث يوماً أن وُصف لي طبيب حاذق، فاصطحبت والدتي له، فعاينها ووصف لها علاجاً، ثمّ إنّي عُدت بوالدتي إلى البيت، وبدأت بحثي عن الدواء الذي وصفه لها، فما وجدته إلاّ بعد عناء ومشقّة عظيمة. ولمّا كنت في طريقي إلى المنزل، وقع بصري على القبة المقدّسة للسيّدة المعصومة (عليها السلام)، فألهم قلبي زيارتها والتوسّل بها إلى الله تعالى، فدخلت الحرم المطهّر، وألقيت بالأدوية جانباً، وخاطبت السيّدة بلوعة وحُرقة: يا سيّدتي، لقد كنّا في العراق نلجأ إلى أبيكِ باب الحوائج في كلّ شدّة وعُسر، ونستشفع به إلى الله تعالى في قضاء حوائجنا، فلا نعود إلاّ وقد تيّسر لنا عسيرُها، وها نحن لا ملجأ لنا هنا إلاّ لكِ، وها أنا سائلك أن تشفعي في شفاء أُمّي ممّا ألمّ بها. قال: ولقد منّ الله تعالى على والدتي بالشفاء في نفس ذلك اليوم ببركة السيّدة المعصومة، فاستغنينا عن الدواء.[/align][align=center][/align]
[align=center]فضل زيارتها (عليها السلام): 1ـ عن سعد بن سعيد، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سألته عن قبر فاطمة بنت موسى بن جعفر (عليهم السلام)، فقال: (من زارها فله الجنّة) (2). 2ـ قال الإمام الجواد (عليه السلام): (من زار قبر عمّتي بقم فله الجنّة) (3). 3ـ عن سعد، عن الإمام الرضا (عليه السلام) قال: (يا سعد، عندكم لنا قبر)، قلت له: جعلت فداك، قبر فاطمة بنت موسى؟ قال: (نعم، من زارها عارفاً بحقّها فله الجنّة) (4). 4ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): (إنّ لله حرماً وهو مكّة، وإنّ للرسول (صلى الله عليه وآله) حرماً وهو المدينة، وإنّ لأمير المؤمنين (عليه السلام) حرماً وهو الكوفة، وإنّ لنا حرماً وهو بلدة قم، وستدفن فيها امرأة من أولادي تسمّى فاطمة، فمن زارها وجبت له الجنّة) (5). ـــــــــ 1ـ أُنظر: أعيان الشيعة 8/391، مستدرك سفينة البحار 8/261. 2ـ ثواب الأعمال: 99. 3ـ كامل الزيارات: 536. 4ـ بحار الأنوار 48/317. 5ـ المصدر السابق 57/216. بقلم : محمد أمين نجف[/align]
(وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق و اجعلي من لدنك سلطانا نصيرا)
[align=center]اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وتقبل شفاعتهم وهلك اعدائهم من الجن والأنس[/align]
[align=center][/align]
[align=center]*.* ولادة السيده المعصومه عليها السلام *.*[/align]
[align=center]في ذلك البيت الطاهر ولدت سليلة الطهر و العفاف فاطمة المعصومة ، و كانت الظروف التي ألمّت بأهل البيت (عليهم السلام)آنذاك عصيبة جداً إلى حدّ غاب فيها عن المؤرخين و الرواة تسجيل أحداث الولادة و تأريخها، أو ذكر شيء ممّا يتعلّق بها، إذ كانت السلطة العباسية قد أحكمت قبضتها ، و أخذت تتّبع مناوئيها ممن تتوجس منهم ، و ترى أنّهم سبب إزعاج لهم و مصدر قلق لسياستهم ، و هم العلويّون وفي طليعتهم الإمام الكاظم (عليه السلام)صاحب الحق الشّرعي الذي ما فتئ يلمّح ، بل و يصرّح بأنّه صاحب الحق ، و أن العباسيين خدعوا الأمّة بسياستهم الملتوية ، حيث أعلنوا للناس أن حركتهم ضد بني أمية ، إنما كانت غضباً لبني هاشم ، ممّا حل بهم من خصومهم الأمويين ، و طلباً لثأرهم منهم ، و أنّ دعوتهم كانت للرضا من آل محمد (عليهم السلام)، و بذلك استطاعوا أن يسيّروا عواطف الناس و مشاعرهم نحو تأييدهم، و انطلقت اللعبة على أكثر الناس فاستجابوا لهم في سذاجة و حسن نيّة ، و في غفلة عما بيّته العباسيون ، حتى انخدع بذلك القوّاد الذين كان لهم الدور في توطيد الملك و القضاء على بني أمية وإخضاع البلاد ، في ظنّ منهم أن الدعوة للرّضا من آل محمد (عليهم السلام) دعوة صادقة ، و ما علموا أن بني العباس إنما استخدموهم آلات لتحقيق أغراضهم ، ولذا ما إن استلم العباسيون زمام الأمر واكتشف هؤلاء القوّاد أنّهم خدعوا فأعلنوا سخطهم حتى فتكوا بهم واستأصلوهم كأبي سلمة الخلاّل، و أبي مسلم الخراساني وغيرهما من القادة العسكريين ،(1).[/align]
[align=center][/align]
[align=center]ولم تكن هذه اللعبة لتخفى على آل محمد (عليهم السلام) الذين اتخذهم العباسيون درعاً ، تترّسوا به من أجل الوصول إلى أغراضهم ، وقد كشف الإمام الصادق (عليه السلام) هذه المهزلة العباسية ، و أخذ حذره ، و لم يتورّط في أحداث هذه الحركة المبيّتة في حين قد تورّط غيره من بني عمّه فانساق معهم ، وكان مآله أن فتك به كما فتك بغيره. وفي هذه الحقبة الزمنيّة من التاريخ أحداث كبيرة، وهي جديرة بالبحث، ولسنا في صدد الحديث عنها، ولعلّنا نشير إلى بعضها في موضع آخر. أقول : من أجل هذا تحاشى الرواة والمؤرخون من الدنوّ من أهل البيت (عليهم السلام) في هذه الفترة لتسجيل و نقل بعض الأحداث التي ترتبط بتاريخهم خوفاً على أنفسهم من بطش الحكّام و غضبهم ، بل انضمّ بعضهم إلى صفوف الحكّام تزلفاً وطمعاً. و قد غاب عنا كثير من الحقائق وخفيت علينا وقائع كثيرة، وذهبت في طي النسيان، ومنها تاريخ ولادة السيدة المعصومة (عليها السلام)، فلم يرد في شيء من الروايات ذكر السنة التي ولدت فيها فضلاً عن اليوم أو الشهر. و ما بأيدينا من المصادر التي ذكرت تاريخ ولادتها (عليها السلام) هي في الحساب متأخرة جدّاً ، ولم تذكر مستنداً لذلك، بل ذكر بعض الكتاب أن ذلك أمر مجهول ،(2). و نحن وإن ننقل ما ذكره المؤلفون إلا أننا لسنا على يقين، وتبقى حلقة مفقودة تضاف إلى كثير من الحلقات الضّائعة من تاريخ أهل البيت (عليهم السلام). ذكر بعض المؤلفين ـ ونسبه إلى المؤرخين ـ أنّ ولادتها (عليها السلام) كانت سنة 183هـ، هي السّنة التي استشهد فيها والدها الإمام الكاظم (عليه السلام)، في قول أكثر المؤرخين) ، (3). وعلى هذا فلم تحظ السيدة المعصومة بلقاء أبيها (عليه السلام) ورعايته، وعاشت في كنف أخيها وشقيقها الإمام الرضا (عليه السلام) وصيّ أبيه والقائم مقامه. و استبعد بعضهم(4) أن تكون ولادتها (عليها السلام) في تلك السنة ، لأنّ السنوات الأربع الأخيرة من عمره (عليه السلام) ـ على أقل التقادير ـ كان فيها رهين السجون العباسية ، مضافاً إلى أنّه قد ذكر أن للإمام الكاظم (عليه السلام) أربعاً من البنات (5) ، اسم كل منها فاطمة، وأنّ الكبرى من بينهن هي فاطمة المعصومة (عليها السلام) ، ولذا فلابدّ أن تكون ولادتها قبل سنة 179هـ وهي السنة التي قبض فيها على الإمام (عليه السلام) و أودع السجن. ولكن بالالتفات إلى احتمال أن هؤلاء الفاطميات الثلاث ـ غير الكبرى ـ لسن من أمّ واحدة، بل من أمّهات شتى، فلا استبعاد في أن تكون ولادتهنّ في سنة واحدة. على أنّه يمكن القول بأنه قد قبض على الإمام (عليه السلام) وأمّهاتهن حوامل بهن، وكانت ولادتهنّ بعد سنة 179هـ، وأن فاطمة المعصومة كانت ولادتها في سنة 179هـ. ولكن مع ذلك لا يمكن الجزم بشيء، نعم بناءً على أن شهادة الإمام الكاظم (عليه السلام) كانت سنة 183هـ فمن البعيد أن تكون ولادة السيدة المعصومة في تلك السنة، ولا سيّما أنها الكبرى من بين أخواتها الثلاث. ثم إنّه قد ذهب آخرون ، (6) إلى أن ولادتها (عليها السلام) كانت في غرّة شهر ذي القعدة سنة 173هـ والقائل بذلك و إن كان من الباحثين الأجلاّء وله باع طويل في التحقيق والتتبع، وأرسل ذلك إرسال المسلّمات إلا أنه لم يشر إلى مستنده في تحديد هذا التاريخ. و بناء على هذا التاريخ تكون السيدة فاطمة قد عاصرت من حياة أبيها عشر سنوات، غير أنّ السنين الأربع الأخيرة من عمه (عليه السلام) كان فيها رهين السجون العباسية كما ذكرنا، فلم تحظ منه إلا بست سنوات. ولم نقف في شيء من المصادر على غير هذين القولين في تحديد سنة ولادتها (عليها السلام).[/align]
[align=center][/align]
[align=center]وعلى أي تقدير فقد فتحت هذه السيدة عينيها على الدنيا في أيام محنة أبيها، وقد أحاطت به الخطوب، فارتسمت حياتها بالحزن و الأسى، وإذا كان عمرها (عليها السلام) ست سنوات يوم قبض على أبيها فهي في سنّ تدرك فيه غياب الأب عن البنت، و تعي ما يجري في هذا البيت، وما يسوده من الحزن و الألم ، وما يعانيه أهله من لوعة وعناء، ثم ما يتناهى إلى سمعها من شهادة أبيها (عليه السلام)، وما تلاها من أحداث مروّعة فيعتصر الألم قلبها الصغير، وهي لا ترجو لأبيها عودة إلى البيت، وترى أن هناك أخطاراً تحدق بأهل هذا البيت، و ربّما أثار ذلك في نفسها كثيراً من التساؤلات حول ما يجري، ولماذا قصد أبوها بالذات، وأهل بيتها بالخصوص، بأنواع الإيذاء من دون سائر الناس، ولكنّها ما تلبث أن تدرك أن لهذه القضايا جذوراً تمتدّ إلى زمان جدّتها الزهراء (عليها السلام). فمن ذلك اليوم الذي عانت فهي أمّها فاطمة (عليها السلام) آلام الظلم والعدوان، ومن ذلك اليوم الذي نحّي فيه جدّها أمير المؤمنين (عليه السلام) عن منصب الإمامة أصبح أهل هذا البيت عرضة لظلم الظالمين وتعدّي الغاشمين[/align]
[align=center][/align]
(وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق و اجعلي من لدنك سلطانا نصيرا)
[align=center]اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وتقبل شفاعتهم وهلك اعدائهم من الجن والأنس[/align]
[align=center][/align]
[align=center]روى الصّدوق بسند كالصّحيح عن سعد بن سعد، قال: سألت الرّضا (عليه السلام) عن فاطمة بنت موسى بن جعفر (عليهما السلام)[/align][align=center]، فقال: من زارها فله الجنّة.[/align]
[align=center]اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار وعجل فرجهم وتقبل شفاعتهم وهلك اعدائهم من الجن والأنس[/align]
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهنئكم جميعاً اخواني اخواتي الكرام واهنئ الأخت الغاليه ** صدى الزهراء ** المبدعه دائماً قضى الله حوائجكِ ويسر اموركِ جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله ...[/align] [align=center][/align]
(وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق و اجعلي من لدنك سلطانا نصيرا)
[/align]
[/align]
[/align]
[/align]
[/align]
[/align]
[/align]