(*·.¸(`·.¸سورة الشمس ¸.·´)¸.·*)

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَٱلشَّمْسِ وَضُحَاهَا } * { وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا } * { وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا } * { وَٱللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا } * { وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَاهَا } * { وَٱلأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا } * { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا } * { فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا }

{ (1) وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } امتداد ضوئها وانبساطه واشراقه.

{ (2) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا } طلع عند غروبها أخذ من نورها.

{ (3) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا } عند انبساطه.

{ (4) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا } فيظلم الآفاق ويلبسها سواده.

في الكافي والقمّي عن الصادق عليه السلام قال الشمس رسول الله صلّى الله عليه وآله به اوضح الله للنّاس دينهم والقمر امير المؤمنين عليه السلام تلا رسول الله صلّى الله عليه وآله ونفثه بالعلم نفثاً واللّيل ائمّة الجور الّذين استبدّوا بالامر دون آل الرسول وجلسوا مجلساً كان آل الرّسول اولى به منهم فغشّوا دين الله بالظلم والجور.

{ (5) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا } والقادر الّذي بناها.

{ (6) وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا } والصانع الذي دحاها.

{ (7) وَنَفْسٍ وَما سَوَّاهَا } والخالق الذي سوّاها اي عدّل خلقها القمّي قال خلقها وصوّرها.

{ (8) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْواها } قال اي عرفّها والهمها ثمّ خيّرها فاختارت وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال بيّن لنا ما تأتي وما تترك.

{ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } * { وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا } * { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَآ } * { إِذِ ٱنبَعَثَ أَشْقَاهَا } * { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَاهَا } * { فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا } * { وَلاَ يَخَافُ عُقْبَاهَا }

{ (9) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها }.

{ (10) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا }.

في المجمع عنهما عليهما السلام مثل ما في الكافي وزاد قد افلح من اطاع.

وقد خاب من عصى والقمّي من زكّاها يعني نفسه طهّرها ومن دسّاها اي اغواها.

وعن الصادق عليه السلام من زكّاها قال امير المؤمنين عليه السلام زكّاه ربّه من دسّاها قال هو الأوّل والثاني في بيعته ايّاه حيث مسح على كفّه قيل قد افلح جواب القسم وحذف اللاّم للطول وقيل بل استطرد بذكر احوال النفس والجواب محذوف تقديره ليد مد منّ الله على كفّار مكّة لتكذيبهم رسوله كما دمدم على ثمود لتذكيبهم صالحاً.

{ (11) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواهَا } بسبب طغيانها.

القمّي عن الباقر عليه السلام قال يقول الطغيان حملها على التكذيب.

{ (12) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا } اشقى ثمود وهو قدار بن سالف القمّي قال الذي عقر الناقة.

وفي المجمع عن النبيّ صلّى الله عليه وآله قال لعليّ بن ابي طالب عليه السلام من اشقى الأوّلين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقى الآخرين قال لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك على هذه واشار الى يافوخه.

{ (13) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ } صالح { نَاقَةَ اللَّهِ } اي ذروا ناقة الله واحذروا عقرها { وَسُقْيَاهَا } فلا تذودوها عنها.

{ (14) فَكَذَّبُوهُ } فيما حذرهم من حلول العذاب ان فعلوا { فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ } فاطبق عليهم العذاب { بِذَنْبِهِمْ } بسببه { فَسَوَّاها } فسوّى الدّمدمة فلم يفلت منها صغير ولا كبير القمّي قال اخذهم بغتة وغفلة باللّيل.

{ (15) وَلاَ يَخافُ عُقْبَاهَا } قيل اي عاقبة الدّمدمة فيبقى بعض الابقاء والواو للحال والقمّي قال من بعد هؤلاء الّذين اهلكناهم لا يخافون وقرىء فلا يخاف.

ورواها في المجمع عن الصادق عليه السلام قال وكذلك في مصاحف اهل المدينة والشام.

في ثواب الأعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من اكثر قراءة والشمس والليل والضحى والم نشرح في يوم او ليلة لم يبق شيء بحضرته الاّ شهد له يوم القيامة حتّى شعره وبشره ولحمه ودمه وعروقه وعصبه وعظامه وجميع ما اقلّت الأرض منه ويقول الربّ تبارك وتعالى قبلت شهادتكم لعبدي واجزتها له وانطلقوا به الى جنّاتي حتّى يتخيّر منها حيث ما احبّ فاعطوه من غير منّ ولكن رحمة منّي وفضلاً وهنيئاً لعبدي.


* تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق
موقع مؤسسة ال البيت الملكية للفكر الأسلامي[/align]

[جنة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد

أحسنت وبارك الله فيك
جزاك الله الف خير
وفقك الله في الدنيا و الأخرة

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center]جزاك الله خيرا
على المرور
أختي جنة الزهراء[/align]

[شجن]

[align=center]غاليتي أنوار

طرح مبارك ان شاء الله

ربي يعطيك الف عااااافيه

في ميزان الاعمال

دمتي بخير
شجن[/align]

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center]مرورك على الموضوع
أسعدني أختي شجن[/align]

[عفة الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الله يعطيك العافية
يا شمعة أضاءة المنتدى بنورها

[راية المهدي]

[font=Traditional Arabic][align=center]بسم الله تعالى
احسنتم على الطرح والنقل الطيب
رحمه على والديكم

راية المهدي[/align][/font]

[تسبيحة الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أنوار الكساء
سلمت يمناك ويعطيك ألف عافية لهذا التفسير المبارك

خادمة العترة الطاهرة
تسبيحة الزهراء[/font][/align]

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center]عفة الزهراء
تسبيحة الزهراء
راية المهدي

ردودكم الكريمة
وتفاعلكم مع الموضوع أسعدني[/align]

[راية الزهراء]

[align=center][font=Traditional Arabic]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وارحمنا بهم يا كريم

هنيئاً لمن يدمن قراءتها
بارك الله بكم اختنا العزيزة على طرح هذا الدرس النوراني
رزقكم الباري نفحه من نفحاته العظيمة بمنه وجوده وكرمه انه أكرم الأكرمين

موفقين لكل خير بجاه محمد وآل محمد
رايـة هدى الزهراء

[/font][/align]

[تربة البقيع]

[font=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم
جزاك الله كل خير و اعطاكي بكل حرف في القران شجرة في الجنان
و بكل اية بيت مع محمد و ال بيته
جعلنا الله و اياكم من المتمسكين بمحمد و ال محمد
أثابكم المولى بحق محمد و ال بيته عليهم السلام[/font]

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center]راية هدى الزهراء
تربة البقيع
أسعدتني رددودكم[/align]

[آلام الزهراء]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

أحسنتـــــــم ..
وجزاكـــــــم الله خيـــراً إن شــاء الله ..

موفقيــــن ..

نســألكم صالـــح الدعـــاء ..[/align]

[أنوار فاطمة الزهراء]

[align=center]أختي الآم الزهراء

بارك الله قيك
مرورك اسعدني[/align]